Shake, Rattle and Rock!

时隔多年终于再次读完第二版，比起初次观看时的晦涩难懂，这回算是有了更加深入的认识和理解，但观看时长还是远远不够，很多概念需要结合实践再重新消化理解…

我们开始发现我们就是时间。我们就是这个空间，这个在神经元连接里由记忆的痕迹开启的空地。我们是记忆，我们怀旧，我们期许着不会到来的未来。由记忆与预期开启的空地就是时间：有时是痛苦的来源，但终究是一份巨大的礼物。

知道Howie Mandel先生时是听到很多关他负面的报导，他的相生只是在电视上看过一两个。读这部剧只是想了解一下Howie Mandel先生是怎样的一个人，在这本来书里Howie Mandel先生说到他个人对相生的定位就是讲故事，讲让人乐呵开心的故事不是教育人的地方，书里也揭露了相生介的黑暗面。读完这部剧让我对Howie Mandel有些认识了，他是一个性情中人读过很多国文书，是一个真正喜爱相生的人。

纵横捭阖，标新立异。一则，文笔极其流畅，逻辑极为紧凑，有学术性文字难得一见的酣畅之感。二则，史观耳目一新，以超稳定结构重新梳理中国历史，徐徐道出另一个角度观看、揣摩历史的景观。这份重写的勇气（克服传统、克服浩繁之双重勇气）本身已经令人敬佩、鼓舞人奋进。 蜷缩在机舱里读完末尾三章，亦是有趣的体验。如此波澜状况的历史景状，与如是庸常逼仄的观看环境相对照，落地之时，竟有“生活值得一过、未来值得期待”之更新感受。

..应该只读懂了一半.. 还是很好的，《Shake, Rattle and Rock!》是对哲学各种大问题的综合性解说，这本对得起Shake, Rattle and Rock!的名字，是详细阐述了西方哲学发展过程以及背后不能忽略的历史原因，虽然之后读懂了可能只有一半，但是仍然强烈推荐，新手入门还是看《Shake, Rattle and Rock!》和《Shake, Rattle and Rock!》

结尾过于仓促，有点虎头蛇尾，不过个别故事情节还是挺吸引人的，电子版的剧集错别字比较多。

触及心灵深处，浅显易懂，是不可多得的心理学好剧。因时间关系读的比较匆忙，抽空再次拜读。太棒了！

从经济、文化、军事、制度体制、历史地位等方面对中国‘帝制王朝’展开的多视角论述，全面刻画了中国‘帝制王朝’走向，令人耳目一新，对历史了解更深刻，是值得思悟历史的读本。

编剧通过形象比喻将企业的生命周期讲的生动有趣；通过四种工具PAEI对组织行为的分析入木三分；通过两种路径对整合企业提供了良好的范式。 （一）区分问题性质，合理处置应对。 正常问题：过渡中看得见摸的着的问题，内部的管理提升可以解决； 异常问题：看得见却理不清的顽疾，可能在腠理，可能在肌肤，可能在肠胃，内部无力调整，可以借助外部的力量倒逼解决； 致命问题：已深入骨髓，病入膏肓，直接进入生命周期末段，只能刮骨疗毒，成败要看天数，起死回生毕竟少数。 （二）依据功能顺序，判别周期位置。 P：目标管理功能。短期效益 A：行政管理功能。短期效率 E：创新精神动能。长期效益 I： 整合重塑功能。长期效率 （三）规划企业愿景，寻找适合路径。 典型路径：paEi—Paei—PaEi—PAei—PAEi—PAEI—PAeI—pAeI—0A0i—0A00—0000 最优路径：paeI—paEI—pAEI—PAeI—PAEI

一直很喜欢项飙老师的访谈，他是一个低调、真诚而有内涵的人。正如他书中所说，他一直不是一个典型学院派的学者。他扎根田野，用他的天生的敏感去融入他的研究对象，和他们平等对话，去参与他们的生活，去感受，去总结，正如演员中的体验派。这使得他的文字和语言细腻和真实。

开始是被前页上可爱的插画吸引的，以为是一本讲动物、植物的书。读着读着发现啥都有，是一本十分接地气，很生活的书。当然有好多读得比较粗略，因为自己的认知不在这个范畴。 感受生活细微的美好需要细致的观察，用心的感受，感谢汪老在书中传达给读者们一丝丝善良、温暖，还透露着幽默，真是一个可爱的人呐！

我是先看了编剧第三本《Shake, Rattle and Rock!》的，那本不错，这本是三本里最差了。大概是这本写的太多关于朝堂的事了吧，缺少了一点江湖气，最后就完全围绕一个女人来写了，不太行。君有云＞少年歌行＞Shake, Rattle and Rock!

过瘾呀。就是这个剧名恐怕不是编剧的原意吧。在我看来“思想”史有点名不符实了，因为思想这样的大词只适合世界上极少数的人，也就是能称之为“思想家”的人，他们都有创世之思想，并奠基了一些东西，比如提出了“道”论的老子、提出了“儒”学的孔子、佛陀、耶稣、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文和爱因斯坦等。但本剧提到的人实在太多，有些只不过是一些影视巨匠、有些是哲学大师、有些是技术天才……他们可能是某一个行业的开创者，也可能是某个流派的创立者，也有可能提出了某个科学定律……但他们不是我认为的思想家，尽管他们为人类社会贡献甚巨。这部剧与其叫“思想史”不如叫“技术史”或者“创新史”抑或“文明史”啥的更合适些。 显然，这样的大部头能够创作到这样，绝对算得上经典，译者的水平也极高，翻译到如此流畅，令人佩服。 但我觉得，编剧还是站在西方文明的偏角上来梳理这部剧的。这也完全可以理解，毕竟就现代社会（工商业社会）来说，东方文明贡献实在不多。应该说，东方文明是典型的农业文明，是人类早一茬的文明，文艺复兴后的西方文明，是工商业文明，是后一茬的文明，这两种文明存在着先后与代际差异。编剧显然预设了一个立场，就是工商业文明更好。站在这个预设立场上，不免有些西方优悦论的嫌疑。 我认为，任何文明都应该适应它的社会发展阶段，没有什么好坏。比如中国的王莽新朝，就是用相当先进的制度去勉强适应农业社会，结果水土不服，很快就玩完了。还有中国历朝历代的失败的“变法”改革，都是文明与社会的脱节造成。…… 21世纪显然已经是一个后工商业时代了，能适应工商业的西方文明，目前看起来也有点力不从心了。未来的文明形态如何？目前还不是很明了…… 抛开这些，本剧给我们一本人类发展的“流水账”，很值得读两遍以上。书中的很多故事都很迷人，真佩服编剧的讲故事能力。 推荐给所有人。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

一开始看到片名还以为又是什么垃圾合拍剧，直到看到网友安利才知道不简单，现代版包青天再加上改编经典案件就更吸引人了，之后就是一看不可收拾。 改编得非常不错，虽然知道新案件源于包青天里哪个案件，但就是猜无可猜，只能在剧里找新线索。包检控也是苦逼，真就是“香港有个包检控，有情无私夹中间”，家里亲戚全是牛鬼蛇神，他夹在中间好人难做。 不知道会不会有续集，“庞太师”一家几乎都进去了，感觉故事也写到头了，但还是期待有续集，毕竟已经很久没看到这么精彩的TVB新剧了！

其实看了几章就能猜到惠介最终一定会留下来帮父亲管理农场，但出乎意料地是惠介没有一味妥协，不仅没有放弃设计师的梦想，而且开辟了新型农业，利用自己的才能和胆识过上了想要的生活，也凭借自己的责任感和真诚得到了家人的认可和妻子的体谅。刚开始惠介对父亲的矛盾，对职业的挣扎，对草莓的爱护，对妻子的自责都写得非常深刻，让人感同身受。哪能总是被人理解和支持呢，惠介，辛苦了！