Lazy River

还是奥普拉采访的结构，感觉结构有点松散。挖掘了why，缺少有系统地科学解释how。读完收获不大。

“命可改，唯有自己改。”那么该用什么来改呢？用学习来改，但先决条件是要学对。

看完了，心里特别难受。 今天没有睡午觉，正看到清秋产后燕西十分过分的那一段，气得我毫无睡意，清秋夜里起来看月亮的描写，引得我哭了好一会，室友们醒了都笑话我。 这部剧是唯一一本，我没有看到完美或者几近完美之人的书。在其他书里，主角总是那么可爱的，读着读着让人忍不住喜欢。这部剧从一开始就写的很真实，每个人都让我爱不起来，甚至是讨厌的，觉得他们都活该。 燕西一开始对清秋也并不那么上心的，感觉他追女孩子有时竟像是打发无聊。一开始就发觉燕西渣，越到后来越渣，渣的全家人对他只有冷笑而已。最初觉得清秋不过如此，也是爱慕虚荣、贪图享受的，后来清秋反省的那段话倒是点醒了我。作为读者，作为局外人，我自然可以批判这个批判那个。倘若换做是我，定也是禁不住这番爱情、豪门的诱惑的。清秋尤其可贵的是，在认清燕西后，能够决绝的离开，而不是依附着那没落的豪门，为了一点点物质上的利益委屈自己的人格。这样看，一开始我对她也太苛求了。 小时候看的剧了，几乎不记得演了些什么。但是记得燕西为了追清秋做了好些轰轰烈烈的事，那幕躺在向日葵上的镜头别提多唯美了。可是这些书里完全没有，感觉剧和书完全是两个不同的故事。若是我先看了书再去看剧，可能要说它魔改了。 最后一章作为结束于我而言倒不如没有。就让一切停留在那布满黄沙的路上，就像燕西与清秋初相遇时一样，留一些白，留一些遐想。

编剧的书越来越水了。真不知道你想干什么，为了凑字数完成任务吗？

优点是以具体案例分析财务和基本面，比较直观，不足是还不够深入，不够过瘾，有所藏私。有一点不太明白，明明大部分内容都是何老师写的，第一编剧却是林卧倒？

有关认知与老年化方面的研究不断增加，每项新研究不约而同地喊出同一个口号：用进废退。临床术语叫“认知储备”，听起来很抽象。乔治·巴特克斯用一块餐巾紧紧包裹一支钢笔，解释了这个过程。这支钢笔相当于神经纤维，而餐巾就是髓鞘质。巴特克斯解释道，餐巾上出现了缝隙，大脑的老化就开始了。 “随着年龄的增长，髓鞘质开始分解。”巴特克斯说，“这就是为什么你这辈子见到的每位老人都比他们年轻时行动缓慢。他们的肌肉没有变化，但大脑发送给他们的脉冲速度变了，因为髓鞘质老化了。” 好消息是，虽然髓鞘质化的自然过程在30来岁时就结束了，但是总髓鞘质数还在增加，直至50多岁，而且人类始终能够通过精深练习来增加髓鞘质。“你必须记住髓鞘质是一种活体组织，永远在生长和老化，就像一场战争。年轻时，髓鞘质生长很容易。50岁左右，总体的平衡倾向于老化，但是我们仍然在生长髓鞘质。即使髓鞘质分解了，我们仍然可以长出新的，直到生命结束。”巴特克斯说。

快节奏强设定搞笑剧以后会越来越多，通病是从第三集就开始变难看，男主角性格ooc，二倍速勉强看得下去。母胎单身的编剧只有在剧本幻想里才能搞到男演员这分明是悲剧。

这次看The Mills Brothers老师的书发现是那么的契合，就如同自己在和自己对话一样，都是不能再认同的观点。18年的时候看过两本--《Lazy River》、《Lazy River》，这是第三本，发现这两年对哲学的理解加深了一些，至少当时看那两本剧的时候还没有完全类似于和内心对话的感觉。 哲学强调的是灵魂，也就是心灵上的层面，它和物理一样，都是在解释这个宇宙，解释我们的存在。 但是这个宇宙有哪里是这么容易就能解释的清楚的，于是哲学便关注自己的心灵，希望从灵魂的角度去看看能不能一窥宇宙的奥秘。 而要看清楚自己的心灵，非孤独不可。因为在嘈杂的环境中，你不可能看清自己的灵魂。 我相信所有的宗教创始人包括释迦摩尼、耶稣、穆罕默德、孔子、老庄等都有和宇宙沟通的经历，于是他们相信人的灵魂并不会随身体衰亡而消失，而是可以回归宇宙深处。所以说在独处的时候若能看清自己灵魂和宇宙的沟通，便可以了生脱死。所谓了生脱死并非长生不老，而是看明白了肉身只是外在的，和灵魂毫无相关。 所以一切的贪欲，包括情爱其实很大程度上只满足了肉体，而灵魂往往是孤独的。“凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。”再浓烈的爱，再长久的爱，都不可能将我们从人生根本的孤独中解放出来。于是孤独成了我们的一个本质， 人生的丰富，都是因孤独而来的。因为在灵魂层面，没有可以陪伴的载体，灵魂只能独行。 与东方哲学不同的是，西方的哲学并不还是爱在灵魂中的作用，他们并没有否认人死灯灭的可能，你是希望这一辈子要过得更加幸福，尤其在于感情上。 可是往往从爱情上获得幸福的人少的可怜，因为要保持长久的对一个人的感情，最好的方法是要有独处的时间。也就是恋人间要有分寸感。 分寸感是成熟的爱的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离，这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。 20岁的时候我们彼此相爱，希望整天整夜每分每秒都在一起。这样的爱，来的快，也许去得也快。 到40岁如果再谈一次恋爱，会觉得爱其实是组成你幸福的其中一块，你的幸福有好几块组成，于是便不会把爱的这一块放的很大。如同文中说的，“幸福是有多支点的”。这个时候分寸感就来了，也就更加清晰的看见爱在幸福中的地位，也就更加包容对方的行为。 可以保持分寸感的另一个基础是要有独处的能力，我年轻的时候很害怕独处，觉得一个人的时候太过于寂寞，这几年追剧渐渐多了，便渴望有独处的时间，这个独处也可以是恋人之间安静的相处，在阳光灿烂的冬日下午各捧一本剧，谁也不搭理谁，这也是一种独处。 这几周和儿子都回去杭图，于是他看他的书，我看我的书。虽然视频平台很嘈杂，但是我们内心都很安静。 于是内心开始享受这种孤独的感受，我们的心灵便会开始成长。

这是一本轻松，愉快的剧集 人物都各有特色，在这个忙碌的时代中，看看是非常享受的

追剧不如看纪录片《Lazy River》，本剧的编剧即为纪录片中的BBC记者，书的内容是在纪录片的基础上扩展了食谱和读者的反馈，但是对轻断食原理的探索没有纪录片阐述的详细。 轻断食即5+2断食法，指的是在7天里有两天只摄入极少的热量（女性500卡男性600卡）。 轻断食的依据有两点。 一是断食有助于降低体内的IGF-1的含量，这是一种促进细胞分裂的物质。如果该物质含量低，那么细胞分裂的速度会下降，从而有时间修复旧的细胞。断食时，身体认为摄取的能量不足，从而从“扩张态”（细胞分裂）转为“维稳态”（修复旧有细胞）。 二是热量差，摄入的热量小于支出的热量，体重自然会降低。虽然书中说非断食的5天可以随意吃喝，但隐含的条件依然是7天总摄入的热量要小于支出的热量。 轻断食存在明显的缺陷。 一是编剧是BBC的记者而不是专业的医生，这部剧只是记录了他个人进行轻断食的经历，轻断食也没有在人身上进行广泛的实验。因此，任何要执行轻断食的人一定要观察自己的身体。 二是，如果你在不减重的情况下想获取轻断食的好处，必须在非断食的几天里摄入过量的食物保证摄入支出热量差不是负值。这意味着要强迫自己吃额外的食物。 一些感想。 食谱以及读者的反馈水了太多内容，短小精悍节约纸张保护环境人人有责。 2022.3.16 22:47