Studenci

笔锋利落，言辞犀利，构思严谨，唯独和尚，只是更新太少，没见吐血实属少见，还望加更集几章

刚知道，从视频里面了解到。说说日本给了钱，我有点不信，毕竟日元有点少了。可是看了书以后，发现是我的错。就算日本鬼子不给钱，人家都会喷中国，美化日本。何况日本给了几毛钱。

感悟生活中每一个“小确幸”，日子不一定要波澜壮阔，平凡的幸福更深入人心。

经典入门剧集，内容有点古老。不觉得书中的科普有趣，感觉起了个头，让读者有了一点兴致，尔后却草草结束，差点意思。

我开始读的时候提示我说已经大结局了，现在才写了一般是什么鬼d(ŐдŐ๑)

看了穷查理宝典后来看这部剧 看的有些艰难 费力的理解编剧的意思 书中很多说法确实颠覆了我原本的认知 其实确实是这样你以为的并不是真的 你今天的认知也会被明天的你否定

断断续续看完了《Studenci》，自以为这是一本完全可以不一口气看完的书——看到哪里便停在此处去思考，是全然适当的。 先说整体感受：要模拟这样一个世界末日，在小集体中反映人性乃至中国人的国民劣性等问题，固然不是一件轻松的差事，在创作的过程中专注将读者们沉浸在故事里，从而使故事有代入感，那么即使背景中有再多逻辑漏洞，读者们也会欣然忽略掉的。 非常喜欢克里日托夫·扎努西一边讲述故事，一边大篇幅延伸出自己的思考的创作方式。说来这样的创作法在诸多作品中都有体现，同时有不少读者对此不感兴趣，但《Studenci》这部剧里，克里日托夫·扎努西的延伸是精准而辛辣，不会让人体会到“为感慨而感慨”的刻意。也正是由此，我认为本剧是瑕不掩瑜的。 分享几段体现“精准评论”的摘抄： “ 中国人很古怪，一方设宴，恭请另一方光临，不管因公因私，起码是互相抬举的事。但中国人的算计别人之心，常常在这方面也淋漓尽致地体现出来。以水代酒啦，偷杯换盏啦，明含暗吐啦，牛不喝水强按头，种种的狡诈奸邪，竟能运筹自如。为的什么呢？就为了把对方中的某一目标人物或对方全体灌倒而后快。那一种快感甚至经月不消经年不消。什么时候谈论起来什么时候眉飞色舞喜笑颜开。 ” “他们的口头禅是“懒得”怎样怎样。他们的精神状态是一切一切都“懒得”去想“懒得”去做。直至“懒得”恋爱，“懒得”结婚，“懒得”活着。他们之所以还一个个活得好好儿的，在数量上有增无减形成绝不容忽视的一类，乃是因为“懒得”自杀。他们对于自杀身亡或自杀未遂的他们的同龄人的评论是——“就当自己已经死了，不就等于死了么？何必死得那么郑重其事的！”他们轻蔑无论以什么理由什么方式结束生命的态度。正如他们轻蔑那些认认真真地活着的人。按照他们的逻辑，人的一切主动行为都是不自然的，都是理应受到轻蔑的。他们并不厌世，因为他们在“懒得”的状态之下其实活得都很怡然自得都很滋润。” “他们喊着嚷叫着互相怂恿着要打死他要把他吊死在电线杆上，依然不过是一种愤怒的情绪发泄而已。它距离行为还差着关键的半步。他的丝毫的怯懦和畏惧都会促使他们毫不犹豫地从情绪向行为跨出这关键的半步。” 对于几个主要角色的设置，倒是令人感到过于魔幻，不论是市长还是婉儿，两个描创作篇幅最长的角色也是铺垫不足，那么人物的行为便无法让人轻松接受了。是科幻吗？不知道。

最近疯传王家卫第一部电视剧，又因为胡歌，才忽然热起来沪语白话剧集《Studenci》？庆幸2017年开始过渡到习惯网剧，读了开头，似曾相识，我读过呀，一查，刊在2012年的《Studenci》，家里准有，找时间翻纸质来看。 昨天搬家开始打包，打包最先收拾书，收拾书第一本就是立开本2012年《Studenci》，翻开就是《Studenci》，第六章，书签是那年认识的“沪生”的名片，还有“宝总”和小琴们，扎进弄堂和武康路五原路，才开始熟悉格子间外真正的沪语辰光……光阴已去九年，想不起认识的人路过的地方，唯有书本残留着记忆。 阿宝沪生小毛的青少年故事，读起来很像沪版“阳光灿烂的日子”，那个暴风骤雨人人可危的岁月，少女浪漫少年无忧……你看今夕男男女女，我看时代伤痕累累，观看时心痛和心碎一直都在

父母如果在做父母前需要考证或者先先学习如何做父母是不是情况会好很多呀？ 有幸成为父母，那就彼此成长，彼此守护，做父母开始了就是一辈子的事儿了，如果非要评判也要等到盖棺定论，但是大可不必 这世界那么人多幸运我有个我们

作为科学家，费曼思考问题的角度及其具有借鉴性，如果前几章比较难懂，但什么是科学等后面集数与观看哲学剧集得到的思想上的升华是一样的。发现是乐趣，在于发现本身，但同样不要忽略存在的事物的存在本身。

2020.2.6—心之所向，素履以往；生如逆旅，一苇以航 刚开始是被书名所吸引，后来读的过程中心情很平静，内心也很安然，昨晚心情很糟糕时看到这部剧，停下来读了，加上书中提出的建议，私下会去尝试。我们过着被标榜的人生，既定的人生轨道和目标，走着走着忘了自己的使命。个人摘抄比较打动我的句子，希望与各位共勉 1.慎思明辨，生而不凡。 2. 过去，我以为，我只是大海里的一朵浪花。生命短暂，稍纵即逝；一如蜉蝣，朝生夕死。 3. 我们要么在苦痛中变得强大，要么在开悟中得到成长。漠不关心的冷淡态度，只会让你故步自封、裹足不前。 4. 那便是像海绵一样向别人学习，并加以吸收和整合。 5. 心之所向，素履以往；生如逆旅，一苇以航。 6. 世界上的所有功德与努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的。整句是“功不唐捐，玉汝于成。” 7. 绝对真实之世界以事实为基，普世规则之世界以观点和共识为基。 乱花渐欲迷人眼，尽管普世规则的世界仅存于脑中，但是它却是如此真实。 8. 每一次的摔倒，就像一份礼物，装着智慧和学习的机会；爬起后，生命的质量飞速提高。 9. 我时常会跳出自己的舒适圈。一旦你把自己推向新的领域，一个全新的世界便向你打开，遍地机会。你可能会受伤，但神奇的是，当你痊愈之后，你来到了你从未涉足的地方” 10. 每个未曾起舞的日子，都是对生命的辜负 11. 你一定不要对人性失去信心。人性是海洋，即使海洋里有几滴脏水，它依然是洁净的。” 12 你选择相信什么样的想法和价值观？我们把这些叫作“现实认知”。你将如何生存、学习和成长？我们把这些叫作“行为方式”。 13. 如果现实认知是人类大脑的硬件，那么行为方式则是软件。 14. 因为所有的成长要么来自于你的现实认知的改变，要么来自于你的行为方式的升级。 15现实认知深藏于心，通常难以察觉，直到某些人或事物的发生和干预 16当你将消极的现实认知替换成能赋予你能量的现实认知时，你的人生将会快速地发生巨大转变 17.我认为有这样一个反馈环非常重要：在这个反馈环中，你会不断地回顾自己所做之事，并反思如何做得更好。我觉得这是最好的一条建议：每时每刻，质疑自己，思考如何把事情做得更好。 18.底线，是你给自己定的，承诺不会逾越设定的绝对最小值。底线和目标不同，目标拉着你往前走，底线让你不会退步。你两个都需要。 19.逝者已逝，来者未至。左右顾盼，皆为虚妄 20.有大目标，但不要把你的快乐和你的目标绑在一起。你必须在达到目标之前，先快乐起来 21.我们不要等到事情做完，才享受快乐； 我们要让自己先快乐起来，再开始做事 22.即使是最微不足道的人，也能改变未来的方向。

书中内容从生活实际出发，将一些行为科学介绍出来，通俗易懂。结合了心理学与行为科学的内容，为影响别人，提高效率，提供了很好使用的工具。从生活中来，然后到生活中去，最终改变生活。

此剧本人已追更两年有余，编剧写的很用心，文笔构思都很认真，逻辑性特别强，故事性也跌宕起伏，情商智商在线，世态炎凉在心，难得的一本好剧。

香妃。为你一个美女都好！！ 那尔丹。我简直

大师姐小腰保卫战，全文没个露脸的反派，一路顺风顺水，感觉没啥激情。

御儿之术，总体不错，但奖励性的激励是不是太多了，如何让孩子发自内心地去做并接受一件事，恐怕没那么简单。

以前对苏轼的了解仅限于乐观旷达，知道他在诗词上有超然的才情，一生辗转流离，失意太多。读完本剧，看到了一个更为鲜活的苏东坡。 他诗词文赋画样样精通，是少有的天才，却因生性率直得罪了不少人，但也从未更改本心，坚定执着。他爱民如子，为百姓奔走谋福，以天下苍生为重，因此深得百姓爱戴。他也很有建筑才华，苏堤、黄楼、雪堂、安乐坊……都是他才思的见证。 也许命运就是善妒，虽然给了东坡惊世的才华，却并未给予他顺遂的一生。由于新旧党争，他遭谪贬，被放逐，足迹遍布中国，难得他于不合时宜的境况里依旧清醒，不诉悲凉之音。 乌台诗案，远贬儋州…许多无中生有的灾祸似乎都是因为他的诗，可他说过：“我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过于此者也。”所以即便写诗为自己招致祸端，他也不改乐天本性，从未放下过自己的笔。也正是由于他这郎艳独绝的才华，所以他令人敬仰尊敬，无论他到哪里，都有友人相伴，得善人相助。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”用在东坡身上似乎格外合适。 苏轼就是那个看清了生活的真相，却依然热爱生活的人，他将随遇而安这个词诠释的淋漓尽致。在黄州偏远的乡间，他咀嚼几碟素菜，品味出“人间有味是清欢”的淡泊。在惠州的陋室，他隔帘听雨，享受“又得浮生一日凉”的意境。在杭州西湖，他看桃红柳绿，吟咏“淡妆浓抹总相宜”的清雅。在密州的烟雨丛林，他竹杖芒鞋，感悟“一蓑烟雨任平生”的况味。无论在哪里，他都能寻得生活的乐趣，让我们看到他的淡然与超脱。 “人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，东坡却给世人留下了不朽的财富。如他所说：“浩然之气……不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”即便他也身不能长存，可他这一腔浩然之气，流传千载，名动古今，不负他人间此行。