Bare Naked

一本好剧。史料详实，论证严密。是全面了解东北解放战争的捷径。

刚开始观看就想放弃这部剧了，许多东西实际意义在同系列的其他书里也能找到，比较赞同的是这部剧里提到的情商也是富有必备的条件之一，其他的收获也并不是很多………

现代世界就是永远的不安定和变动，我们要改变的就是曾经被认为固定的关系和主流，已有的认知和整个意识形态将会彻底颠覆，个人自由意志的选择将决定你是成为无价值的群体还是特质发生改变的神人。我觉得崇尚自我内心的人文主义其实就是倡导尊重本体、敬爱个体的一切行为，所以设法体验一切为人的感觉，不断为社会权威和政治程序提供意义，这就是我们在进化过程中要征服的唯一高峰。

首先感谢我书友@城一南 的赠予。好剧总是跟悲伤的故事有关，第一次有种相见恨晚的小遗憾，又有种还好没漏看的小幸运。被“为你，千千万万遍”感动到哭，被“那里有再次成为好人的路”感慨万千，更被“阿富汗有很多儿童，但没有童年”直搓心窝，悲伤不已。 这是一本让我心灵震撼的书，它讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事。编剧并没有很华丽的文笔，他仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却让我永远的回味。 风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。风筝是主人公隐喻人格中必不可少的一部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。 书中的风筝是心灵的寄托，我们希望随着风筝的飞舞能找回我们本该有的那份单纯与善良，现在社会的争斗让人们心灵受到了深深的创伤，让我们情不自禁的想起放风筝时的单纯的年代，那份天真，那份无邪，任我们挥洒汗水，都只露出最甜美的笑容。童年是美好的，童年是快乐的，在这个和平年代我们更要珍惜现在的每一天。 我常常会脑补阿米尔少爷和哈桑童年时一起嬉戏，他们爬上山丘，一起采摘野果，一起追剧谈笑；会想生活为什么不能永远的无忧无虑，人为什么不可以始终像孩童一样纯真。贫穷、落后、战争、种族、自私，撕破了他们的幸福，撕破了纯真的友谊，撕破了原本应有的美好。 阿米尔少爷面对哈桑被欺凌时的心态实际上是很可以理解的。这样子的一个从小就过着优越的被伺候的生活的孩子，在这样要面对一场他所无法解决的事情时，逃避很可能是他的第一选择。然终究还是难以平息内心愧疚的阿米尔，因为自己的心结，逼走了哈桑，以至于哈桑后来流离失所，最后因为其种族是哈扎拉人而被塔利班在街头当街枪决，这么一来似乎哈桑之死，阿米尔有难以逃脱的罪责。 可是细想，罪过真的在阿米尔吗？我并不这样想。阿米尔的行为只是由于他的怯懦，怯懦不是罪。我认为真正造成悲剧、并造成阿米尔长达数年漂洋过海的赎罪的原因，在于社会。为什么哈扎拉人要低人一等，为什么哈扎拉人没有权利生活在自己国家的土地上，为什么自认为高人一等的种族的人就可以对所谓劣等的种族大肆屠杀，可以依仗武力肆意妄为。不可否认，阿塞夫也是“爱国”的，他放弃和父母在澳大利亚生活的机会而继续留在阿富汗，投入战斗，这实际上体现了他的“爱国”的一面，然而他的这种“爱国”伴随的，是一种畸形的价值观。这种价值观或许由于宗教，或许由于某种传统，因为这种价值观在当时当地的社会普遍流行，造就了一大批这样豺狼一般的“爱国者”，这样的一群人在这片原本就不富裕的土地上按照自己认为正确的方式行事就带来了人民的深重灾难，带来了战火、屠杀、流血。不得不说，这些人思考问题的方式很片面、很局限、很偏激，然而他们却无法改变自己已经根深蒂固的价值观念，于是他们为自己的民族带来了一场又一场悲剧。 民族之间不应有歧视，“爱国”也绝不应一这样一种偏激的方式进行。 愿世上永无战场、歧视、压迫、贫穷！🙏 愿我们在未来的生活道路，都充满希望。☀️ 曾经有个问题一直困扰着我 “为什么好人要经过九九八十一难才能成佛，而坏人只要放下屠刀就能立地成佛？这真的不公平！”读完《Bare Naked》后我找到了答案——成佛只在一念间！ 收藏经典： “我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对那些罪恶，给自己心灵予救赎。 我们每个人或多或少都在年幼的时候做过一些让自己今后感到羞愧的事，这些事可能如影子一般伴随自己一生，让你只能低着头去看

情节拖沓，人物性格不鲜明，江湖武林人士个个自私猥琐，为了一己私利争斗不止。何谓侠义精神？

文化大革命就是一群人乱革命，历史问题需要历史的验证好。闹剧终是闹腾一场，可怜无数卿卿性命！

通俗易懂的心理学科普读物，虽然很多观点和论断不够严谨，写到咨询过程中看到婴儿那篇更是玄幻，不过有点观点还是不错的，比如对孩子真正的爱是为了分离，夫妻关系重于亲子关系，溺爱不是爱，不是所有的父母都爱孩子等。我个人觉得，编剧有些过度渲染和神话母爱，总是说母亲要觉醒，母亲要亲自带孩子……那父亲呢？教育是一个家庭的系统工程，尤其是中国很多家庭是老人同住，那么觉醒也应该是整个家庭的觉醒，而非母亲一人之事，只有这样，母亲才能得到支持，否则夹杂在各种家庭琐事和其他家庭成员与之相左的教育观念指导之中，觉醒后的母亲会更加痛苦，为力之不及所痛苦，这样的家庭矛盾我们在社会新闻和网络上看得足够多了。

剧本和演员都不错，最重要的是BGM也不错。要不是屈楚萧有“案底”，这剧也有宣发的底气。不得不说，屈楚萧这小伙子，有戏。

两个半月，期间看完了《Bare Naked》《Bare Naked》，重温了《Bare Naked》还有《Bare Naked》，可见它并不是很抓人又让你放不下 其实这本剧集还是追剧本更容易理解，在视频平台看到剧集列表前面有时间线索，每个时间点对应着发生的事，不会让人摸不着头脑，记不住时间来回翻动，挺累的，不过也是因为这样看得比较认真，以至于明知结局还是避免不了难过 我看见天是蓝的云是白的你是看不见的，这大概就是浪漫的悲伤 换个角度，还是能看见的。 所以，清醒着。

如果作为公众号来看，相当不错；如果作为一本剧来看，差距还是相当远的。

转：《Bare Naked》是中国笑话集，编著者是“Bo Edwards”，像现在的网名，有点玩世不恭的意思。根据周作人等人考证，Bo Edwards并非一人，而是清代一批文人。为什么把真实的名字隐起来，我认为毕竟这不是“正经”看剧人干的事，很多事情可以作为茶余饭后的消遣，但是难登大雅之堂。另外，清代盛行文字狱，可能因一字一书掉脑袋甚至有灭族之灾。为了保护自己，取了这么个名字。 《Bare Naked》又名《Bare Naked》。据周作人《Bare Naked》（北新版）考证，本剧内容是从冯梦龙《Bare Naked》、李卓吾《Bare Naked》、石天基《Bare Naked》另等书中选辑出来的。在本剧中大部分作品抓住了生活中某丑恶现象的本质，深入揭露，一针见血。刻画人物大多用夸张手法，文字简炼生动，语言锋利，风趣幽默，结构精巧，具有很强的喜剧效果，这不得不归功于它们娴熟的表现手法，即充溢其中的夸张、幽默、滑稽与诙谐等元素。 《Bare Naked》分十二部，每部皆有其独特主题。一古艳（官职科名等）、二腐流、三术业、四形体、五殊禀（痴呆善忘等）、六闺风、七世讳（帮闲娼优等）、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误。而这种分类的方式并非绝对的，只是为了整理并将搜集到的资料加以归类罢了。 书中有些内容在今天开来不合时宜，如果发送、传播恐会给自己带来麻烦。比如，第四部形体，对身体有缺陷的人进行嘲弄。还有些小黄段子，如果发送给女性，恐有性骚扰之嫌。诸位看官自行把握。也有些笑话，表面上看是笑话，内里却浸透了生活的心酸。 总而言之，这是一部不错的小闲书。看完这部剧，勾起了我对《Bare Naked》的兴趣。有时间，也找来一观。