A Greek Western Tragedy

2021.6.11 第一次探究末代皇帝的内心，从万人之上的皇帝变成阶下囚，任何一个人都难以接受这样的身份转换。人字虽简单，但他在人生晚年才真正懂得，这是时代的不幸，让他成为牺牲品；这也是时代的力量，彻底地改造了他。 从小就生活在封建统治的桎梏中，习惯了挥霍权利，认定了高人一等；成长在深宫高墙中，没感受过人性温暖；优渥的生活条件，让他不知人间疾苦，不能自食其力。当自己的正统权力受到威胁时，当知道祖宗百年家业葬送在自己手里时，任何一个人都会心有不甘。于是他幻想着能重回巅峰，就算成为傀儡也在所不惜，只为了维护表面的“至高无上”，就算靠山倒了，他还仍义无反顾相信他们，因为一旦不信，他如何面对自己的失败呢？ 一个人的思想转变真的是个漫长的过程，特别是要接受自己从皇帝，变成阶下囚，再变成一个普通人。但幸好，人的力量温暖了他，感染了他，让他能够看到世界的更多面。

太多形而上的东西，很多文章只突出经历而缺少值得借鉴的部分,给人一种假大空的感觉。拿成功来说是但却忽略了很多事情的共同规律，只不过是很牵强的呢。其中的一点来搪塞读者的感觉，虽然编剧的经历比较丰富取得的成就也比较不错。但是书里的很多部分就只是在说心理上的感受，光靠思想和行动没有具体的一些东西来支撑的话是很难做到成功的这部剧，可能只能当作普通的鸡汤文看看罢了。

放下我执，接受每个生命个体，悦纳自己，欣赏别人，生活将简单快乐

读阳明先生的书真的是很费时啊，但又必须要费时，否则就是走马观花，亵渎先生高义。尽管一路读来，还是探究肤浅，体悟不深，但还是有些感慨。       纵观中华传统文化，儒、道、释三家互为补充，浑然一体。在赓续民族文脉，传承人文精神的漫长岁月里，儒家思想更是发挥了巨大的作用。        遥想当年，孔孟二圣虽见识卓然，理想高远，但社会毕竟群雄并起，步入大争之世，重利而舍义，只能说儒家思想太超前了。        及至汉代，董仲舒的成功也是在社会稳定，迎合了武帝积极进取的心态，顺应了社会发展的潮流，“罢黜百家、独尊儒术”方能成功持久。       在确立了主导地位之后，儒家思想对于维护社会秩序，引导文人士大夫积极修身致仕方面发挥了决定性作用。但朱熹的理学虽然是发展到了很高的高度，但“克己复礼”等等又禁锢了思想，使儒家思想的发展犹如死水一潭。        回归正题，窃以为阳明先生的成功，最大的成就是降低了修行的门槛，使所谓的“格物”以求“致知”变得不再死板。犹如当年佛教一般，必须要求“苦修”，不吃不喝以求心达佛法，最终普及是越来越难。最后等到大乘佛法，提倡“顿悟成佛”，才使佛教绵泽流长。        阳明先生摈弃不合时宜的修行方法，与时俱进，从内心体悟，寻找发现良知的巨大作用，究天人之际，通古今之变，最后成一代心学大家。        从龙场悟道、平定叛乱到著书立说、教化百姓，阳明先生已经达到了“三不朽”的境界。        自古文人雅士皆以“内圣外王”作为人生的目标，终生修行的主题。阳明先生的一生，如果用什么言语来概括的话，还是张载的“四为”最为恰当：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。        如此，阳明先生已然不朽。虽思接千载，但敬仰先生犹如高山仰止，激励晚辈后生反躬自省、立己达人。        向阳明先生致敬！

前情和风景叙述很冗长，但细节的心理变化同样精彩细致。文字构成的强烈的画面感超越了大多数视频带给我的冲击，那24个小时里发生的圣母般的善良，命运注定般的委身，疯狂无理的背叛，令人窒息的自我怀疑，长久隐秘的愧疚，真实入微。情感本身，像一条路，看不到尽头。

编剧描写能力极强 语言又很幽默 边听边看 常常晚上听着听笑起来 有些隐喻像做观看理解 有些一针见血非常直接 有机会再读一遍品品小细节

新时代疫情期间听十四世纪黑死病疫情期间青年男女讲故事，算是应景。

从题目看是散文，看完内容是议论文，有很多《A Greek Western Tragedy》的影子～

浅入深出，通过技术把人类文明的高光时刻梳理一下，有些思考点和切入点讲的很透彻，读的很过瘾。弩 工业革命 粮食 马丁路德与印刷术等。比施展老师的枢纽好读。

笔者对于手机摄影有着自己的见解，拍出的作品也别出心裁，令人赏心悦目。

一个让我看了又看的书，结局有点无法接受，两个相爱的人不该如此

在很多年前就结下善果。碧华灵君微笑道：“并非不喜欢，而是，唯独只能留一个在心里，其余的，便容不下了。”