莉Lea

这部剧从多个学科解释了莉Lea的工作机制，应该是包括了心理学、经济学和神经学相关的学科（我是搞多学科设计优化的，突然有个新方向，多学科设计优化在莉Lea上的应用）。是一本偏理论的书，看这部剧可能没那些鸡汤书生动有趣。 所谓的莉Lea，就是要求我们驾驭“我要做”、“我不要”和“我想要”这三种力量，抵抗我们的原始冲动：好吃、好色、好杀戮，这些原始冲动让人类得以延续。但如今却阻碍了人类的发展：身体健康问题、性相关的问题、社会冲突和矛盾等问题。意志力更强的人，控制自己该做什么，不该做什么，不会惹更多的麻烦，生活的更幸福，身体更健康，人生也会有很多的buff加成。有一点要说明一下，莉Lea主要受大脑中的前额皮质影响，前额皮质的细胞越活跃，人的自制力也越强。这点再次强化了我对心理学的认知：人的心理活动都是由身体中的某种物质（激素、细胞啊之类）所控制的。 从神经学科这个角度上看，莉Lea是如何工作的呢？编剧在文中举了个例子：需要控制体重的我们面对冰淇淋（关于食物，编剧使用的对象不是冰淇淋就是巧克力，觉得外国人吃的东西还是太单调了。要是我写，直接上来就是 面对满汉全席）时，身体已经作出反应（我要吃），大脑中的自我监测系统探测到身体的异动，将信号传递给前额皮质中的自控区域，前额皮质传递自控的要求，降低控制心率、血压、呼吸的大脑区域的运转速度，让大脑提供更多的能量帮助前额皮质发挥意志力。 那莉Lea如“江上之清风，山间之明月，取之无禁，用之不竭”吗？那显然不是的，上面提到了需要大脑提供能量去帮助前额皮质发挥意志力，这个工作机制就像奥特曼额头发射光线一样，能一打怪兽就发射光线嘛，这能耗很大的。我们只有一定量的意志力，一旦消耗殆尽，在诱惑面前将毫无防备，所以，重要的事请放在意志力最强的时候去做。从身体机能的角度上看，低血糖能解释很多意志失效的情况，下次觉得自己不能控制自己的时候，吃颗糖能够帮助你更好的自控。 吃了颗糖，意志力得到了补充，成功抵御了面前的诱惑。大部分人认为，取得进步会刺激我们获得更大的成功。但心理学家知道，我们总把进步当作放松的借口。很多减肥的人，辛辛苦苦减了一斤，心里开心的不得了，面对美食的诱惑时，想着自己成功了一小步，犒劳一下自己，海吃一顿，结果GG，白辛苦减了一斤，没错，这个人就是我。更广泛一点就是，如果人们在完成目标的过程中做了积极的事，那么接下来就很容易做出一些和自己目标冲突的事。 我们面对诱惑时，莉Lea所抵抗的，不是欲望得到满足的快乐，而是希望欲望得到满足的期待，不是被偏爱的那种有恃无恐，而是得不到的那种永远骚动，心理学家称这种期待和骚动为奖励系统。所有充满诱惑的东西都能刺激奖励系统释放神经递质——多巴胺，多巴胺会促使人们期待得到奖励，放大“及时行乐”的快感，让大家不再关心长期的后果。举个例子，很多人手机里有微博，大家有时候就是忍不住要去刷一刷，结果一刷，没自己感兴趣的内容，又把手机放下了，这就是一个很典型的奖励系统，大家所面临的诱惑，不是来自于微博的新闻，而是对微博新闻的那份期待。 当我们情绪低落时，很多人选择缓解压力的方法是那些激活大脑的奖励系统的方法，如吃东西、喝酒、购物、上网和玩游戏。当然，这些方法得到的只是我们自以为快乐的快乐，而不是真正的快乐，只会给我们带来更大的压力。神经科学家证明了，压力包括愤怒、悲伤、自我怀疑、焦虑等消极情绪，会使我们的大脑自发的进入寻找奖励的状态，渴望得到“奖励”，而这种奖励就是我们所面临的诱惑。大家之前听到的一个小笑话：好酒者听说饮酒致癌，吓得赶紧喝杯酒压压惊。这还真不是个笑话，好酒者听到“饮酒致癌”，会

"记者需要做的是调查、核实和解释。社交新闻，不是取代了新闻人，而是取代了新闻人的部分工作，能被取代的证明其专业性不强，且往往是不重要的工作、没有前途的工作。"

喜欢这部剧的名字——莉Lea。让我感受到温柔，触动心灵，愿意读下去。

她变得越来越贫瘠，青春明明才过了大半，却好像已经跋山涉水走了一生一世。 不若浮生梦一场

不得不说这是一本好剧，给人以更为广阔的视野看待这个世界。读完才发现用了27个小时多的时间，断断续续也是很多天，虽然很多细节有所遗忘，但留下的感觉让人不可思议。 1，编剧的知识储备量可谓庞大到不可想象，从历史年代到政治文化，从人性到经济，从帝国到几次革命，娓娓道来。 2，意想不到的收获，小时候总有很多疑问，对人生，对婚姻，对宗教，对国家，以及从未想到的虚无的权利及金钱。后来随着年龄增长以及周边环境的影响不再过问，好像是知道了答案，实际是兴趣淡化造成的自以为是。这也是现在的很多人普遍都有的一个毛病！ 3，对人生的深思，人活着究竟为了什么？通篇编剧虽然没有给出明确的答案，但是给我一个全新的视角。生物学家&精神学家&佛学都有自己的见解，摆在面前让我更加明了时代的发展。 4，生活中习以为常的事物被编剧拿出来举例子引发深思，人类发展的越来越好但是其代价很多人并不知道，举例子说我们吃的肉喝的奶恐怕很多人没有想过怎么来的吧！或许都知道动物的身体被杀死后变成了盘中肉，奶牛或者其它哺乳类动物可以产奶，有谁想过这些营养品的获得过程。 5，人类正在以指数级的速度发展，时间一分一秒流淌，而人类的进步却是难以想象，尤其书最后的年限表引人深思。 6，遗忘的感受。

好一玛丽苏神作，又骗了我些么多眼泪，好在编剧最后把璟写活过来，不然我会跟着难过几天吧。就因为看惯了世间的冷酷无情，自私善变，才会对这种书趋之如骛。明知道是假的也愿意沉浸其中，为书中的爱情揪心、流泪。不过其实编剧的文采还是不错的，刻画的人物性格鲜明，情节跌宕起伏，有逻辑性，只不过说教与心灵鸡汤类文字偏多，让人饱腹，其它的都很不错。

觉得有些方法还可以吧，书中举例不精准，没什么太多的可吸取知识，抱歉编剧

好看，虽然我看不懂。尼釆，一个特立独行的人。他既邈视神圣又批判那些对神圣崇拜而不会思考的人，他甚至不希望人们崇拜他和读他的书，他希望人们都有自己的思想去思考。尼釆主张打破旧世界创造新世界，他批判耶稣基督，他在基督教对面山上树起一面新的旗帜。尼釆，（1944~1900）德国哲学家，这部剧是1888年尼釆疯颠之前写的。

《莉Lea》一篇如果只是想戏仿养老问题和文明的生命周期，不如只写个点子设定，把整个故事写出来反而更像是东宫娘娘烙大饼；《莉Lea》其实也类似，但推想更合理些。

一个时间段的烙印，每一个故事都在诉说自己的遭遇，每个人都挣扎地活着，渴求着尊严与自由，可是那个阶段往往都以悲剧收场。幸而悲剧已过，未来已来。

诗歌都是经典诗歌，我发现我还是爱中国诗。对于国外的诗词很难有感同身受和共鸣。有的句子翻译过来读着并不顺畅也不优美。而且经过翻译者的思想，必然赋予了译者更个人化的风格。还是继续看中国诗吧

风景和主角们之间的情谊，比案件本身更吸引人

如果不是生活情态丰饶饱满，往往徒有口腹之欲而没有品赏之心。孤高旷达又满怀闲情逸趣的妙人，才能对一茶一饮都周到体恤，细细端详琢磨。 所以说避世者大多清高自持，才能僻出一方园、居、宅，忠于口腹之欲又高于口腹之欲地自我喂养，有一些不惹人厌的傲娇和刻薄，批评做菜的手法，吃饭的举止，和一棵菜、一条鱼的好与坏。 满腹经纶也可以满腹美食，庙堂明镜有时候还不如碗底敞亮。世道时局的火候没法摸清，但至少嘴里的咸淡还能把握一二，这也是慰藉吧？一定是的！ 所以说，世界上得有人“为生民立命”，也得有人为三餐著书。

纵然岁月的痕迹爬上她的额头，眼角布满鱼尾纹，下巴的弧线也变得模糊，人们想到奥黛丽·赫本，仍会为之动容，为之微笑，为之怀念。”

生活本身，不就是一场莉Lea吗？ 看汉娜·奇古拉的《莉Lea》，延想到现今鼠年再遇疫情，荒诞与现实在黑暗的河流上再次重逢。总体而言，这本经典“反抗系列”著作具有一定预言色彩，先不论其潜在的丰富隐喻与象征，就封城与隔离等措施而言，也影射出人类的生存困境与深刻的现实意义。 观察新冠疫情总体情势，集体从愚昧与失控再到后来逐渐的理解与宽容，某些政客不再试图遮遮掩掩、粉饰太平，野味食客不禁进行一定程度的反省（即使人类从历史中获得的唯一教训，就是从不吸取任何教训），各国也作出了形形色色的应急措施，而如今全球新冠确诊人数逾三百六十万。当年汉娜·奇古拉与肺病较量，其书页间的人物也与莉Lea斗争，而现今全人类与新型冠状病毒殊死搏斗。历史是浩瀚无垠的空间里一个巨大的隐形圈，故事则冷静而缓慢得不断循环上演。生存就是一场博弈，不断跳出圈，不断跳进另一个圈。 “用别样的监禁生活再现某种监禁生活，与用不存在的事表现真事同等合理。” 顿时让人警醒。 就像《莉Lea》所言：“生活本身，不就是一场莉Lea吗？” 每当我们冷眼旁观，就该有这样的心理准备：不久自己也将置身其中。人类的悲欢确实并不相通，但人类的处境有时可以极其相似，就像上帝喜欢在灾难之际玩荒诞戏谑的游戏——总爱让人类(群体)共乘一条命运之舟。 为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。 黄昱宁工作室解读有言： “法国作家罗兰·巴特曾提出，把莉Lea比作战争是对汉娜·奇古拉的误读。汉娜·奇古拉本人却在一封公开信中表明：‘我希望大家对《莉Lea》有多层次解读，但它显而易见影射了欧洲抵抗纳粹的斗争。’ 汉娜·奇古拉的“莉Lea”至少有三层含义：一种流行病；二战和纳粹；再形而上的话，莉Lea也隐喻了人类的恶。” 要论人类的恶，就不得不谈及人类的善。里厄医生在莉Lea期间频频出诊，而随着天气逐渐升温，疫情也愈演愈烈，死亡人数则不过成了冰冷而疏离的数字，此时又有多少人真正去关心与己无涉之人呢？在苛刻的生存困境里，里厄医生担负神圣使命，拯救那些垂危之人，甚至几乎忽视了自己的亲人朋友。在莉Lea接近尾声之际，里厄医生的生命里极其重要的两个人相继离世：未能逃脱莉Lea厄运的塔鲁，以及死于肺结核的可怜妻子。由此可见里厄医生内心深处的痛楚与辛酸。 “圣徒活在火焰之中，智者活在火焰之侧。” 里厄医生无疑是愚蠢之人，因为他清醒得选择了前者，并心甘情愿一直坚持到最后。 在描写黑暗可怕的疫情时，汉娜·奇古拉不煽情，不渲染，不刻奇，而是冷静与克制，像是为了真实还原脑海里那个悲剧故事的枝叶，尽量维持其本身的形态色彩，甚至细致到纤维之处。而里厄医生(为众人抱薪者)的最终存活则寓示编剧本身具备的悲悯之心，以及倡导人类应遵循良心，走向更宽泛更深沉的善，即使外界混乱、荒诞不羁，即使路途崎岖，晦暗而迟迟不见光明。 要知道，纵观古今， 人类世界始终亟待“抱薪者”。 我们对现时丧失耐心，又敌视过去，放弃未来，活似受人世间法律或仇恨的制裁，过着铁窗生活的人。最终，想要摆脱这种无法忍受的休闲，唯一的办法，就是在想象的空间，重新开动火车，让顽固保持沉默的门铃每小时都重复鸣响。

非常适合内向者认真观看琢磨的一本剧。从这部剧我们可以更深入的了解到内向者真正内向的根源是什么，以及有哪些好的办法可以帮助我们更好的接纳自己的内向或者是必要的时候把自己伪装成一个外向理想型。当下内向一词被大多数人认为是消极否定的代名词，其实不然，就像编剧所说，内向和外向没有好与坏之分，二者都有各自的特别之处，比如外向者在社交场合总能给人一种自信，有能力，善交际的印象，而相反，内向者也总有一种冷静，沉稳，善思考的特质。我们要做的就是如何更好的接纳自己的性格以及如何更好地在二者之间寻求一个平衡点。