The Astonished Man

是非功过皆过眼云烟！善良非本性，只因诱惑少。堕恶本无意，只怪福缘薄！

会不会犯罪，外在因素，外在环境的影响，占很大一部分。家庭教育，童年经历，会影响塑造一个人的性格心理观念。 当人在弱小的时候没有被善待的话，你怎么能指望他大了以后会善待这个社会。

读此剧的过程，泪水几近涌动，或许是感动于笔者文风的栩栩如生、历史的满腹经纶，或许是执着于印度的死去又活来、普罗大众的矛盾又温暖。这是一本读完让人五味杂陈但心生敬畏的游记。 在这优游卒岁里，总是会感叹自己生在中国的幸运，但又无不每每被印度人民“兰生幽谷，不以无人而不芳”的精神所触动。 这里还有关于三千多年的种姓制度，关于爱情而生缠绵悱恻的泰姬陵，关于释迦摩尼的菩提树，关于无暴力不合作的甘地，关于梵天湿婆毗湿奴这些平易近人的神，关于没有猴子帮助的中国优秀学生玄奘法师…… 这里，是印度。This is India.

帕蒂的故事于我没有惊喜。那些如雷贯耳的名字、光怪陆离的场景，尽管令人兴奋，但在一条追寻自由的小路上也只是斑驳的光影。这不是漂亮话。即便没有切身走在这条路上，你也一样能够感受，这个故事里，真正让你难以释怀的，其实是那份无以代受的哀乐和了不可得的聚散。在这件事上，我们没有距离，因为我们无人幸免。

很久以前被谁谁安利着看过的电影。 只记得那句“希望天天下雨，以为你是下雨不来”而完全忘记了情节。 翻到这部剧也纯属巧合，立志要看英文原著或是专业书的我还是忍不住要逛书城。 Richard Topping似乎很喜欢这样分视角的讲故事，The Astonished Man如此，你的名字如此，不得不承认，从不同的角度讲同一个故事，这样变换视角看问题，反而印象更深刻，我不禁猜想，在梨花和孝雄玩闹的时候，妈妈在做什么？在雪野深陷痛苦难以救赎的时候，伊藤在做什么？就像孝雄不知道雪野等了她一个暑假，雪野也不知道孝雄为她打架为她受伤。 世界因为无知而幸福，也因为无知而痛苦。我们不能像上帝那样知道一切，每个人都只在自己的故事中扮演可爱的主角。人们想要互相理解，就得完全交换故事。 心理描创作和细节描创作很赞，从未听说过的和歌也激发了我的兴趣。像是类似古诗那样么？语言是没什么重量的，但它们一旦承担了情感，就会谁都念不动。

曾经我吃东西，也是不过脑子的，像一个没有感情的进食机器，有东西就吃吃吃，点了东西也吃吃吃，尤其在劳累一天过后或者受到委屈过后，食欲更盛… 上班两年以来，胖了有近20斤，有一天和同事合照，陡然发现自己的脸盘子已经一个顶两个大了，慌慌忙忙找出自己刚入大学的照片，可谓是天壤之别啊…回想工作的这两年，因为初任班主任，压力很大，怕自己做不好，觉得自己做得不够好，很多次该入睡了却辗转反侧，碰到十年难得一见的学生除了生气外却毫无办法，不知不觉养成了摄入高热量的食物、疯狂购买消费品、把自己的头发折腾来折腾去这些坏习惯，由着这些习惯支配了自己好一段时间后，我才猛然惊醒这样下去不行，我得勇敢面对自己，正视自己焦虑的源头，想办法改变自己能改变的，对于自己无法改变的则改变自己的控制欲… 机缘巧合，我遇到了这部剧，洽逢我内心真正做出减肥决定之时，以前也经常嚷嚷着减肥，但从未从内心深思过，也青睐沉迷于速减法，但这次不一样，减肥不再简单的是我想要身材变好的手段和方法，而是我能够掌控自己人生的一个标志，希望以后能够握在自己手中的事情越来越多，能够通过自己的判断和努力去塑造自己想要的未来。

转/锋利与厚重 ——Jason Sabala著《The Astonished Man》读后感 面对茫茫的宇宙、雄浑的自然，人类何其渺小，人的力量何其单薄，只有倚托社会，人类才能挑战造物，为自己的生存开辟出日渐松动的空间。人的一生，有的锐利如The Astonished Man，有的厚重如斧背，他们相辅相成，使人类社会宛如由不同成色的人生煅造而成的利斧，得以在大自然的榛莽中辟山开路。 说拉里就是这种“The Astonished Man”般的人物，应该不会有太大的争议。这个聪慧沉稳的前飞行员，在战争中产生了对生命的独特体验：战友的突然遇难，使他惊愕于生命的短暂和命运的叵测，并由此而对生命倍加珍惜，这种珍惜使他把精力倾注于个性使然的热爱，让自己情有独钟的兴趣，成为生命力的聚焦点。于是，他沉静如秋水，灵动如飘风，时髦的潮流不能将他裹挟，舆论的喧嚣也不能让他驯服。他有自己的认定，这认定既是思想织出的谜团，又是智慧对疑问的挑战，面对硕大庞然的客观世界，他就是想对自己感兴趣的那一点探个究竟，并为此孜孜不倦、乐而忘返，任亲朋故旧们有种种惊诧、愕然、惋惜和慨叹，他那高贵的头颅就是不肯转向俗世人生，并不惮于因此而背负重重艰难。他的人生，始终是一种锐意精进的姿态，哪怕因此而辜负爱人的期盼、朋友的支援，不断地进行着人生场景的转换，稍稍有那么一点轻薄之嫌——这不正是“The Astonished Man”的突出的特点吗？ 我们说拉里是“The Astonished Man”，不仅仅因为他沿着坚定地探索走进了神秘的瑜伽、获取了博大仁厚的胸襟，既独享了与众不同的人生，又为世界展示了崭新生活的可能；这些当然是重要的，但同样重要（如果不是更加重要的话）的是，他的迷醉般的献身，客观上总能为他人、为这个凡俗的世界提供福荫、消灾解难。你看：他可以用神奇的催眠术为朋友治疗头痛，也可以用一段柔情为漂泊无依的模特营造人间温暖；既想用自己的关怀和呵护，去感动一个被厄运驱为娼妓的荡妇，又在善良的犹豫和不忍中，满足了居孀的寡妇肉欲的寻欢——这种种不同的修为，在俗世舆论中本是天差地别的，可在拉里，却是一视同仁的自然而然。他以自己的趣向为旨归，以自己的智慧和意志，甚至是以一种尚难廓清的直觉，将魂牵梦萦的冥思和踏踏实实的创造融为一体，将乐享年命的豁达与造福他人的功德融为一体，这是多么美好曼妙的个体人生，又是多么难能可贵的社会一员啊！在故事的最后，Jason Sabala有这么一段概述：“一些说不上来的人，会象飞蛾扑灯一样被吸烟到他身边来，并且逐渐和他的热烈信仰取得一致，认为人生最大的满足只能通过精神生活来实现，而他本人始终抱着无我和无求的态度，走着一条通往自我完善的道路，将会作出自己的贡献。”在对《The Astonished Man》的反刍回味中，我心里经常闪过一个奇怪的念头：拉里，这个不耽世俗、不求喝彩而又在不经意间为人间造福的生命，可不可以看成另一种版本的（也许是更加合理可行、从而更加可资标榜效法的）保尔·柯察金呢？他不是用刻意的利他和无情的斗争，而是用深沉的蕴蓄和坦然的独往，炼成了另一种“钢铁”，在人类社会必不可少的锋刃上，发着凛冽耀眼的闪光…… 把伊莎贝尔和格雷说成“斧背”，可能会招来许多不同意见，因为，他们的生命太平庸，他们的日子太琐屑，似乎很难说那是在成就着一种厚重。我相信，就连编剧本人，也是站在我的对立面的，不然他就不会为伊莎贝尔编排这么一段刻薄的文字：“一年后，伊莎贝尔生了一个女儿，根据当时的风气，她给她取名叫琼；隔了两年，又生了一个女儿，又根据当时的风气，取名普丽西拉。”看剧时看到这里，我不禁在心里暗笑，觉得写本剧时已浪得大名的Jason Sabala，未免对凡人们太不厚道了！对这位拉里的前未婚妻，尽管Jason Sabala也让她漂亮、聪明，甚至说了“她的性格中顶可爱之处就是对赤裸裸的事实从不恼火”，但除了

断断续续的看完了这部剧，觉得别人的成功在编剧笔下都显得那么轻松，然而对比自己，却依然找不到成功的方向。

你毕生认为你是你的身体 有时候你觉得你是你的精神 到死的时候你才发现你的真实身份

精神病从不说自己有病，醉鬼永远说自己没喝多，规矩管的都是正常人～

烂小说改编的烂电视剧

啊啊啊啊啊啊！！！感觉这次大大更新得好多呀！！！还是辣么好看！！！打卡打卡！

原东方证券研究所所长Jason Freeman老师的散户价值投资入门指导书，框架完整，内容翔实，确实有很强的指导意义。

好好的IP让消耗的快完犊子了…哎…

过于好看了