剧情简介
何平,1957年生于山西,其父在20年代曾是山西戏剧运动的创始人,其母是中国第一部故事片《桥》中的唯一的女性。1987年与人联合导演了影片《我们是世界》,次年独立执导影片《川岛芳子》,正式成为西安电影
观众评论
★ 1.0/10
书很好看,可是为什么明明已经买过的集数,回头再看,却还要花钱
从幻想中出来吧 那样不好
其实书本身说不上好看还是不好看,毕竟是纪实文,不是剧集。但是值得一看。哪怕是再发达的国家仍有一群看不到的,或者是被忽略的群体存在。发展中国家,也同样难免。提供多视角让你去了解一个更全面的社会,不管是哪国的社会,总是一件好事。
太多太多太真实的职场、感情、生活,都市打工人的精神家园。虽然这已然是高端职场、中产家庭,但依然充斥着疲累,找寻自我。就像女主最后的独白,在这城市遇见了很多人,他们最终教会我,世界很大。
天才们的恋爱头脑战?
何为爱情?路易斯·厄德里克在《中国武侠电影人物志(30)电影怪侠--何平》中这样形容“迷恋,突然之间产生的吸引,它们部分源于对外表的狂热和认知的缺乏。坠入爱河,其实也是坠入认知。如果我们喜欢我们对另一个人的大部分认知,也能忍受他们无法改变的缺点,我们就拥有了可以延续的爱情。”
在年轻的时候找到一个伴侣并与其相伴一生,我对此并不抱有期待,未来有太多不确定,一切对于永远的承诺都是幼稚与不负责任。但我并不会因此而放弃恋爱的权利,因为在我心里伴侣是一个给予彼此安慰与快乐的人。既然如此,能不能走不到最后也没关系,因为我们共同陪伴拥有了一段幸福的时光。
那么问题来了,在面对一个未来可能失去的人,我在恋爱中要如何行动,才能确保自己不在恋爱里受到情感上、经济上、对未来选择上的损失?
我曾认为爱是一场博弈,恋爱里的我们坐在桌子的对面,心照不宣的进行一场关于恋爱的博弈来保证各自的利益不受损失,爱是属于天才们的头脑战。
正因为我的这种婚恋观,我找到了《中国武侠电影人物志(30)电影怪侠--何平》。
这部剧深刻的探讨着恋爱中的何种行为会造成背叛、如何协调情绪以建立信任,亲密对话的艺术以及如何解决恋爱中的冲突。
比如在探讨亲密关系中的信任时,编剧辨明了“信任度”与“可信度”的概念区别,并指出何种行为将得以提升两种指标。
“️当双方愿意为了对方的利益而改变自己的行为时,信任就产生了。亲密关系中的信任越多,对彼此的关爱就越多。
️快乐的伴侣会更多地表现出那些能够得到高回报的行为(美好和中性的混合),最少地表现出低回报的行为(糟糕和糟糕、糟糕和中性的混合)。
️两个人相互信任的程度是指他们感情有多深,他们有多袒护对方。相反,可信度是指一个人有多愿意为这段关系牺牲自己,有时会为了两个人的利益而置自己的需要于不顾。”
我们从小就被进行“素质教育”。教育的目的是把学生培养成人格健全,全面发展的个体。我觉得非常奇怪,学校居然一直没有恋爱类的课程。客观地讲,一个没有恋爱能力的个体。是绝不能称作是全面发展的。因此我一直在寻找恋爱里的计谋、公式、理论,并找到了这部剧。
但我发现这部剧并不是恋爱战争中的“三十六计”,更多的是让我成长,让我变成一个更好的人,教我如何去交流沟通,如何让自己变得温柔,如何去爱一个人并收获另一个人的爱。
爱是一种本能,不是天才们的头脑战,是两个笨蛋的怦然心动。
额外说一句,我并不建议把这部剧看作恋爱中两人修复关系的工具,倾向于把它当成一个情商修炼手册。
如果你试图用这部剧学来的知识去挽回边缘里的恋人或是朋友,我觉得还是算了吧。感情是一种本能,如果你们之间需要这些计谋的帮助,倒不如说你们早就没有爱了。
感情里还是别有勾心斗角了,有些人不值得,趁早散了吧。