合租男女

故事构思完整，情节不错，人物性格鲜明，＂真真是有情人终成眷属＂，完美

光追剧名，我会以为这部剧讲述的是一个不懂拒绝别人的滥好人的悲惨人生。读完之后，我发觉我一开始嫌弃彻底变成了同情。松子的一生是一个悲剧，青年时期她眼中最重要的是父亲的肯定，但事与愿违，一次误会，如果是家庭和睦的话，很快便会过去，但很可惜，松子觉得自己并没有善解人意的母亲，疼爱自己的父亲，有的只是一个会跟自己争宠的多病的可怜的妹妹和一个冷漠的弟弟。随意，这次误会成了她人生转变的起点！在她之后的人生里，无论是不得志的作家，出轨的已婚男人，又或是骗她的嫖客还有理发店老板，我觉得光是劝她要远离那些让她生活陷入泥潭的男人，显得太空洞无力了。松子的人生一点都不会被嫌弃，相反，她是一个重情重义，敢爱敢恨的女人，她是一个值得被爱的女人，但命运的捉弄搞得她真的好被动，命运没有给她一次可以获得幸福的机会。在最后，莫名其妙的死于一群大学生手里，尤其是在死前，默默爬回公寓，真是让人感到惋惜！

巨大的困难，巨大的牺牲，无比的勇气，致敬共和国的脊梁、英雄的志愿军将士！祈望不要再有战争。

nn的老毛病就是起范儿，这部剧依然这样，剧情比较墨迹

一点淡淡的丧，一点不很模糊的怪诞，一点不深奥不装逼的哲理，构成了很多很多的趣味。 我在微博关注的人，有十几个得到了唐以利的赠书，所以我猜，我与唐以利的价值观一定很相似。 嗯，书中来看确实相似。 好吧，我来做底层传播者。

《合租男女》，一追剧名就不一般。 按照以往的惯例，一说唐诗宋词，那绝对是雅到极致的需仰视才见的圣品，一般编剧会板着面孔，居高临下地教导你，要你了解时代背景、社会关系、作品风格等等等等，基本都是照本宣科，人云亦云一代一代就这么传下来。 可是这部剧却写得十分活泼，亲切可爱，编剧跟读者平起平坐，像朋友一样跟你推心置腹地聊天，他不仅盯住了雅后面摆脱不了的俗，并从中体悟到古今不变的处事之道。 编剧语言极为轻松，文雅或顽皮的调侃间而有之，令人忍俊不禁。 不论是对唐诗陌生还是熟读唐诗的人，看这部剧恐怕都会有收获，编剧把唐人拉到我们身边，你会发现唐人并不遥远，他们就在你我中间。 正因为书写得亲切，才会使更多的年轻读者进一步去了解唐诗，从而使古代优秀文化如绵绵细雨滋润今人的心田。 遗憾的是，里面审核错误不少，尤其是诗句中的一些错误，可能属于审核问题，应该改过来。

感谢多年的股票投资挫折使我的心性得到锻炼，意志力顽强，更多谢唐以利与洛克菲勒的思想精髓，陪我渡过最艰难的时刻！

“人在认清自身的命运后，应当选择反抗。人唯一剩下的自由，就是清醒地生活在荒谬之中，拒绝盲从和虚伪；在不妥协的反抗中，获得人类最后的尊严；在不自由中，寻找更深刻的自由。全身心的投入到当下的现实中，燃烧自己。” 《合租男女》中曾写道，道德与宗教实际上都源于智人的想象，是智人群落走向统一管制的一种手段。当道德、宗教这些由人类构建的体系成为了阻碍人类奔向“自由”的枷锁，它们的存在连同不成熟的法律一起所构建的社会本身就是各类荒诞事件的集合。《合租男女》里对信奉摩门教的原生家庭的描写无不体现宗教对人类荒诞的控制。本剧主人公默尔索在这个荒诞的社会显然成为了一名合租男女，它不曾迎合社会，而是用沉默、藐视的态度应对它。 之前不了解孙小曼的存在主义，仅仅是读本剧前看了看编者的序，还不能完全理解，因此对存在主义产生了一个疑问：「陷入虚无主义后是如何再赋予自己存在的意义而成为所谓的存在主义的？」，在网上找到了答案，也是孙小曼给出的：「人生的意义就在于承担人生无意义的勇气，如果你一直在寻找人生的意义，那么你完全不会生活。」我突然联想到《合租男女》中，对于「如何获得人生的幸福？」也是相似的论调，才发现，阿德勒原来是现行存在主义的先驱。真是奇妙！听推荐说，孙小曼在《合租男女》中对「反抗」有更加详尽的描写，甚是期待！