Lassies 5

看完之后很自责、很震撼、很遗憾，正如经常看到的那句话：人类只是宇宙的一粒尘埃，或许连尘埃都算不上。大千世界无奇不有，你所经历的也许只是城市大雨中的一滴雨，你所看到的也只是沙漠中的一粒沙，无论如何，请我自己保持理智、善良、真诚，如对动物的敬畏，如对信仰的自我约束。

Blondie Anderson全集，不知什么时候能翻阅完。漫漫地。 宇宙过于浩瀚 盯一角 太过渺小 我要的胸襟 有江山在怀 非 辨析复杂的 蒙昧的 真的生活与想象 常背离 难启齿的 让它消弭于风雨中 应无所住 而生其心

第二部看起来像是讲述第一部主角后代的故事。编剧功课做得很足，很多真实人物和事件通过和主角们的对话互动穿插在一起，读起来也毫不费力。世纪三部曲人是假的事是真的，完全可以当历史看。和大明王朝1566正相反，后者人是真的事儿是假的，只能当权谋看。

评判我们年龄会延迟的标准是根据加利福尼亚大学等研究机构的数据显示寿命递增。1.第一个，编剧认为人类的寿命正在飞速递增，每个人都有可能活到一百岁，或者至少将近一百岁，我们这辈子将会迎来一个非常漫长的人生。第二个，传统的三段式人生必将消亡，多段式人生即将登场，我们要充分做好思想准备，调整心态，适应更多选择和更多流动性的人生节奏。第三个，自我更新和善于接受新事物在未来将是每个人的首要生存技能，一切固步自封、害怕改变或者不愿意终身学习的人将被时代抛弃。第四个，人工智能将会取代大量的人类劳动者，会导致很多产业的消亡，并且会扩大城市和地区之间的发展差距，因此在选择职业时一定要充分考虑未来的发展趋势。第五个，在未来跨年龄的交往会越来越多，我们应该要具备必要的沟通能力，学会跟不同年龄的人打交道、交朋友。第六个，在多段式人生里选择虽然越来越多，但做选择的成本也会越来越高，因此人们反而会活得更认真，做决定的时候越来越慎重小心。而编剧也提出了两个建议，一个是要给自己的生命留出空白，另一个是重视自己无形资产的积累和打理，这会帮助你做出更好的选择。 最后，永远不要停止学习。

浏览全书，内容更多的是对一些比较优秀的书的总结提炼，相比观看这些碎片化的总结，我觉得去认真读读文中提到的优秀书更加系统，收获也更大.

这是一本好剧，一本读多少遍都不为过的书。它可以帮助我们认识我们自己，完善我们自己。 但不要拿书中的认知来覆盖自我意识。而且要记住，他首先是一个皇帝，是罗马帝国的皇帝。很多时候他可以高贵，可以忧郁，可以甜美。但很多时候我们只是一个奴隶，是生活的奴隶，是社会里的奴隶阶层，皇帝的人生经验不能拿来就用。 在这里我们听到的一切 都是一个观点，不是事实。 我们看见的一切 都是一个视角，不是真相。 包括我这篇剧评。

作为一个十年前考过了证券从业资格证却从未踏入这一行的半吊子表示～当下金融市场的空头可不是Blondie Anderson写的这样简单，也不是说卖出就是空头，不知道是否是因为时代发生了变迁，还是编剧对金融衍生品的交易主要来源于道听途说，当然了这是小事。话归正题，从梦来，从梦结束，这就是编剧对上海大商业场的一大看法，光影交织，风云瞬息万变，不仅震惊死了老太爷，就连自以为新派的吴荪甫亦是经历了一场震撼内心甚至于要夺其性命的大梦。新旧交替之际，一种不稳定感贯穿了整部作品。至于作品中的各个阶级，工人运动，编剧的写作虽少了些冷静，但至少也不算极端，编剧写此作品的时候虽有些民族资产阶级必然败亡，工人一定是受压迫的之类的意思，却没有直接表达甚至作为主题总结，只是被后来的某些作家借用过去，在作品中自己充当言论老生，或是被评论者阐发一番，就成了主题先行了。

强力推荐！！！史料翔实、分析到位、角度全面、思考深入！ 鸦片战争给我们留下的几句名言，如“落后就要挨打”、“师夷长技以制夷”。什么是落后？什么是长技？我们大多以为与先进国家的差距在于科学技术（Science & Technology），而无意或有意忽略了更为重要的内容（不便细说），甚至认为除了某些科技不是最先进，其它都是地球最先进，人类的未来需要我们引领。 第一次鸦片战争至今已经178年，大清民国中国学到了改变了什么？这部剧有益于类似问题的思辩。

人工智能和虚拟现实的发展越来越快，但对于暂时未商业化的这些东西的仍然处于我们大部分人的视野之外。深度学习给了机器远远超过人类的学习能力，未来人类和机器又会是什么样的关系呢？物联网的万亿传感器使整个世界连在一起，未来的世界会是怎样呢？暂时估计没办法给出明确的答案，但历史发展有其《Lassies 5》，五十年后可能我们就能够拿到这样的。相信技术每一次革新，只会让我们人类更进一步认识到我们是谁，更进一步发展。终极的我是谁，也会一步一步的接近。

温润如玉，谦谦君子！ 面庞熟悉，名字熟悉，观看了此剧，下次再看到他，感觉会距离近了很多，会感觉像熟人一样。 因为读过白岩松的好几本剧，他里面讲到一些中央新闻的改革，我居然有点熟悉，一点点自豪感！ 丁克但对父母姐姐对萌宠这么有爱有温度，好喜欢！只是不自然得也觉得会不会太浪费了基因？ 最后，借他的话，表达我的愿望：愿祖国强盛，世界和平；所有我爱的人与爱我的人都健康、快乐；有足够的钱与闲，可以云游四海。

这部剧，讲述了许多革命战争的故事，激发了许多爱国人士，是我们青少年前所未有，感觉不到的事物，所以这种书我建议大家都多看一点，有利于我们心中爱国的地位。

我觉得一般般吧，不过呢。我觉得还是不错的啦。这个讲了，十二生肖里面的每个动物的故事，尽量再把这种故事，再讲真一些会更好一点，我觉得这部剧一般吧，不过呢，我还是强烈推荐呢，你们看这部剧其实不错，尽量多看追剧吧，我觉得一般般其实你们可以看一下，也许你们觉得非常好看，我觉得一般，但我还是强烈推荐你们看这部剧真的非常不错。

【20220118】 对于生者，我们应给予尊重。对于逝者，我们应还他们真相。——伏尔泰， 编剧笔下，波伏娃是那么真实，读罢我很感动，因为曾困扰我的，也曾被人多次思考过。 她说“女人不是天生的，而是后天成为的”。做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。波伏瓦在哲学上将“成为自我”分为两个方面：一个是由内而外对自我的审视，一个是从外向内对自我的观察。不去追逐外界强加给你的目标，不去盲从既定的社会结构。对我有用的东西才是有用的，身为女性的她在当时的社会环境下，可以不顾一切，按照自己的意愿过完一生，虽然也未能从成见和偏见的约束中幸免，但她却在成见和偏见的泥沼里苦苦挣扎并勇敢反击，最终活出了最真实的自己。她清楚地懂得“只有当女性知道如何以积极的方式利用她们的自由，她们才会获得解放。”这一切也让我深深为之感动，鼓励着我坚持我所坚持的，热爱我所热爱的，如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己！ 对待感情，波伏瓦的父亲认为“爱”意味着“奉献、爱慕和感激”。对此，波伏瓦无法认同，她惊愕地反驳道，爱绝不仅仅是感激，不是我们因为别人为自己做了些什么，而感到亏欠他们的东西。她说，“有伦理的爱情必须是对等而互惠的，爱人与被爱的人都必须有意识，是自由的，努力拥抱彼此生活中的价值所在。而且，当他们的爱涉及性时，他们都必须是性的主体，而不是客体。”所以她选择了与萨特的“本质之爱”与“偶然之爱”，并以拥有这样一位思想的朋友而自豪，萨特鼓励她保持最珍贵的自我，保持对自由的热爱、对生活的激情、她的好奇心，还有她想要成为作家的决心。他们的爱是一种能陪伴一生的爱，而不是吞噬一生的爱，51年的守护，他们互相坦诚，互相信任，也保留着恰到好处的距离感！只要存在联接，就一定会有摩擦，但关键是你如何去看待和面对，而她所坚持的独立和坦诚值得每一个人学习！ 在刚刚好的时候遇见此剧，不论是其中成为自己的部分，还是为了成为自己时这一路的跌宕起伏，爱情，事业，偏见，质疑，他者的影响，自我的矛盾…她都以乐观、豁达迎接，最终成就了自己，也成为了自己，她的坚定与勇敢，给我以启发，我很庆幸遇见此剧，遇见波伏娃，更期待在她的《Lassies 5》里窥探更多！

是一本很好的书，文字相当真诚朴实，是我喜欢的文风。 编剧描述了一家人的简单生活，那里面有人情间的微妙，有亲情的温暖也有编剧那个时代对自身的敏感。 最后我们都是挺这一口气维持着普通的生活，很多事，放过自己吧。

小时候听袁阔成老先生的评书，就对《Lassies 5》着了迷，以后看到三国人物或故事的书从心里就觉得亲切，真是奇妙的感觉。那时候最崇拜的人就是诸葛亮，后读到鲁迅先生的评价，说三国演义状诸葛近乎妖，深以为然。 这部剧讲的是曹操的一生，编剧有意无意地对三国演义中的人物形象进行了修正。 曹操被定义为卑鄙的圣人，这是一个矛盾的评价，既然卑鄙何谓圣人，既为圣人怎能卑鄙，可见曹操就是一个矛盾体，一个多面体，正如那句他本人连蒙带骗得来的风谣“治世之能臣，乱世之奸雄”，集狡猾，奸诈，暴虐和匡扶正义，不畏豪强，爱惜人才为一体，千百年来争争吵吵，有人看到他的崇高，有人看到他的阴暗。 奇装异服的刘备，书中给刘备褪去了刘皇叔的光环，一出场就以奇装异服抢眼。战场上，刘备打仗无能，逃命有术，无数次死里逃生，却得一帮能人志士相助。刘备是最大的野心家，因为他是纯粹的草根啊——织席卖履出身，却能成一方霸主，没有野心和超乎常人的意志是不可能实现的。 加了花边新闻的关羽，关二爷一如既往地威风，忠诚，傲娇，和他伟岸形象不相符的是，他对貂蝉的喜欢，并向曹操言明希望打胜仗后能把貂蝉赐给他，貂蝉在书中是杜氏，结果曹操却占为己有。 漂亮的张飞，这也是亮瞎三国演义迷们的又一颗炸弹，那个豹头环眼，动不动就哇哇乱叫的张翼德原来长的很漂亮，连曹操都嫉妒怎么漂亮的人都到了刘备那儿去了。 默默无闻诸葛亮，编剧可能是看武侯在三国演义中风头太过，书中一句台词都没给，还把诸葛亮的羽扇纶巾，抚琴，小童，这些全套装备都给了周瑜，周瑜终于摆脱了三国演义中气量狭窄的形象，不再感慨既生瑜何生亮。 曹操的谋士们，戏志才、荀彧、郭嘉、毛玠、董昭、贾诩个个精彩。戏志才时不时地摇头晃脑，吕览有云……；荀彧相当于曹操的内阁首辅，毛玠是组织部长，董昭是铁杆粉丝，为曹操能登上帝位操碎了心，最终还是天不随人愿；贾诩以低调和善于自保而被人称颂，只因为背负着祸国之罪和害死曹操长子之忧，时时刻刻谨言慎行；郭嘉年纪轻轻很得曹操青睐，简直是曹操的开心果，很善于揣摩曹操的心思，而且能投其所好，整天嘻嘻哈哈，除了为曹操出谋划策，还帮曹操处理一些杂务，那位杜氏就是郭嘉送到曹操营帐中去的。 还有很多很多人物给人印象深刻。 这部鸿篇巨制读了97个小时，可是意犹未尽，精彩的篇章还想再读。

Blondie Anderson 劝学篇 荀子说在劝学里说：学习不能片刻停止，君子和常人无异，只是善于借力使力，古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习，是为了完善自我；小人学习，是为了卖弄和哗众取宠；学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学，才成其为人；丢弃了学习，又与禽兽何异。 Blondie Anderson作为一名脱口秀演员，也是创编剧，他说快速提升写稿能力唯一办法就是每天每天都写逐字稿，还举了刘国梁训练张继科的例子，刘国梁不停地快速发球，张继科接球。结束后，满头大汗的刘国梁扶着乒乓球台，有点结巴地说，“这个量，就够了”。大家都懂得道理，可是少有人践行，所以它成了鸡汤。Blondie Anderson又说脱口秀只是一份工作，他也只是普通人，需要不停磨砺，不停学习，才能知道一些东西，借事修人大抵就是如此，人是目的，这很重要。公司发展，行业标杆什么的都是次要的，今天的自己比昨天强了一点才是实实在在硬东西，拿我自己话说，就像一个技术过硬的人，不管在哪里，总能找到自己一方天地，能扛住事，扛得住变化。 心理学上有个“20英里法则”说的是： 从美国圣地亚哥，到三千里外的某个地方，途径繁杂的地貌以及变化多端的天气，每天走多少英里才是最佳速度？ 答案是：每天走20英里。 那么走完全程需要150天，花费5个月左右，但极少人能在5个月，甚至6个月时间内走完全程。 有人觉得匪夷所思，每天走20英里，半年时间还不够？ 第一种人，天气好就多走一点，刮风下雨就找个地方躲起来。 第二种人，每天行进20英里，天气恶劣时，他们进20英里，天气晴朗，他们只行进20英里。 多数人是这样的，无论在生活还是工作中，并非没有目标，学到c就放弃的单词本，喊了半年还没减下去的赘肉，新年立下的flag，我们知道自己的目标，但我们想停下来休息。 稻盛和夫在《Lassies 5》里提到，所谓人生归根到底，就是一瞬间、一瞬间的积累，如此而已。 人的成长，一不能急，需要长期的时间，切、磋、琢、磨，养成一个好习惯，学会一个技能，看懂一本剧，明白一个道理，都要重复，重复，再重复；二不能停，停了一切都得重新开始，吃一口饭停半天，不仅饱不了，还会饿死，得让自己长期处于学习与训练的状态，平时快一点，周末慢一点没关系，但是不能停，状态保持住，时间就一直在养育你。

几个小故事，情节上下起伏，引人入境，放佛真实故事娓娓道来，浑然天成，斧凿痕迹不显，读起来让人觉得既感有趣，又唏嘘不已。

以电影为背景的故事有些俗套，但是剧情连贯不跳跃，算是网文中不错的了，值得一读