幸福额度Love on Credit

荡气回肠！ 习惯了影视剧中的摧枯拉朽，却总忽视那些艰难困苦的攻坚战、衣食紧缺的运动战。

突然懂路明非了，他不是天生懦弱的，是因为从来就没有人坚定的选择过他。

《幸福额度Love on Credit》讲述了家庭主妇弗朗西斯卡在家人外出的四天里与摄影师“恨不相逢未嫁时”的爱情。长年平淡琐碎的婚姻生活埋没了弗郎西斯卡原来的理想，当她遇到了罗伯特时，少女时代的梦想和中年人潜伏在内心深处的欲求，突然的暴发和复苏了。四天里她如梦幻般的享受着情爱，性爱。好像一生的等待就为了彼此的相逢。但现实往往是残酷的。面对家庭与爱情，她最终选择了自己的孩子和平庸的丈夫，但是对罗伯特的爱恋，却萦绕在她的后半生里，小心的珍藏着直到生命的尽头。虽然爱情的酒杯里永远盛满的都是痛苦，但爱过了，也就释然了。

本对网红书已经敬而远之，但对医学又有那么一丝好奇，遂入坑 不得不说，现在的网红书都开始习惯用这么个假装幽默的调调，难道是明朝那些事儿带起来的风气？可是略微有些画虎不成反类犬 但也不算一无所获，多少有点科普作用，虽不知正确与否，毕竟天生对喜夸耀者暗暗警惕

原则基于大环境，在现在的国内怎么看这部剧怎么别扭，感觉全身不舒服

战略：       领导层立场飘忽，消息闭塞，战和不定 战术：       将不知兵，兵不知将，常常是外行指挥内行，跨部合作能力负分 纪律：    奖罚不清，失信于人 看这部剧后，还是略觉得编剧的角度不够宽广，主要只是从 金，宋两方着手描述，针对宋朝失败原因并未从多角度去分析，有点过于结果论.

人到中年在生活中经历过痛苦和迷茫，在心理学，佛学，道家和心学中寻找答案和智慧。读此剧，赞同大多数观点。对于人是社会的动物，要合群的建议不置可否。王阳明的心学告诉我们，人自有良知，我心自光明。当然，他也强调要知行合一，在生活实践中不断捋清和强壮良知。佛教也说人人皆有成佛的本性，大乘佛教强调要走入人群修行，自利利他。然而瓦尔登湖的编剧告诉我们，独处也没什么不好，无意义的社交说明内心还是有依赖心的。总之，不管哪种理论，全看你怎么选择了。如果内心光明强健，独处或走入人群都没有关系，全看你愿不愿意，这是一个主观选择而非被动为之。

之前看到一位老师经常强调挫折教育的重要性，那时的自己虽然看到这几个字，但是从未注意。看完这部剧之后，那位老师当时说的那一番话突然从脑袋中冒了出来。希望自己能呵护好正处于萌芽阶段的成长型思维和心态，遇到问题不是一味地给自己贴标签，而是更多的去思考怎样才能克服怎么去解决现在的问题。虽然刚遇到问题和困难的时候，收到了外界不好的回应和反馈，此刻可能思绪处于很混乱，心情很低落，这时可以稍微停下来，毕竟此刻的心情不利于思考，稍作停顿，整理好心情之后，再好好审视自己的问题所在，然后想想怎么改进它。书里面提到的“虚假成长思维”的概念，我的理解是，针对我自己的，首先做的事情是自己内心渴望得到不断学习不断进步的，而不是为了取悦别人或者证明自己价值的，其次如果努力的方向发生了与自己的初衷（不断学习不断进步）偏移，自己能及时跳出来，及时调整。

这部剧很不错，有新意！编剧可以考虑写点不同的故事。一直在追。

当前方看不清路的时候，人们大都会索性低下头，就看脚下，走好脚下的每一步。 但在这古往今来之越来越拥挤、孤单的路上，有多少人是迷失在了前方，同时更有多少人是迷失在了脚下呢…… 生于公元前3-2世纪之交的荀子，无疑是孔夫子的忠实传人。如果把夫子的成就比喻为“法则”，那么这本《幸福额度Love on Credit》就似是“法则之实施条例或细则”。 拜读《幸福额度Love on Credit》，令人看清前路，同时又能走好脚下每一步。

好像话都被最后的序说尽了，但怎么可能？人与人的想法又不能复制得严丝合缝。所以我也很喜欢陈正道的剧集，首先是精美，其次是诡谲反转，最后呢，当然是因为她是女作家。我总是偏爱有才情的女作家，因为仿佛读了作为前辈的她们，我也可以爬上天梯，跻身其中。;-)

生命是无法重建的，生命只有一次。我想重建的是对经历的一切事物的态度，从而重建了整个人生。     读完整本剧最核心的四字：肯定自我，进一步说就是以积极的态度应对生活中出现的一切，用你的潜意识来影响自己与周遭，你的态度决定了世界对你的态度。     所以 只要保持热爱，生活照样因你而精彩。

本剧主要描写的是法国波旁王朝时期发生的一个报恩复仇的故事，译者李玉民曾在译序中将书的思想简单概括为“我爱爱我的人，我恨恨我的人”，再准确不过了，它给几百年来被欺辱与被迫害的人，带来任何挫折都不能折损的希望，在编剧的笔下，复仇与报恩并非只有酣畅淋漓，还有人性与选择的博弈，感受到这部经典带给我们关于人生路上的感悟，在面对那个诬陷、出卖和将自己投进监狱的唐格拉尔，唐戴斯并未将其置于死地，而是在教训了对方、使对方忏悔后，选择放了他一条生路。 看似唐戴斯是饶恕了唐格拉尔，实则是放过自己。 在整个实施复仇的过程中，唐戴斯也将自己拖入了痛苦的深渊，将自己逼入穷巷，受尽折磨。 陷害他的检察官疯了、情敌费尔南更是饮弹自尽。大仇得报，他却并没有一丝一毫的快乐，反而内心越发痛苦。 于是，他选择宽恕自己最后一个敌人，放下仇恨的他浑身轻松，不仅减轻了内心的负累，还收获了属于自己的爱情。 一味揪着别人的错不放，只会将自己伤得越深；反之，学会宽恕别人，才能得到内心的解脱。放下别人的过错，不是认输，而是选择为自己松绑。 人生海海，我们免不了遭遇不公，愿你懂得用加法爱人，用减法怨人；用乘法感恩，用除法恕人，平安喜乐地度过此生！ 人生的真谛，在于“等待”和“希望”，编剧陈坤借唐戴斯的口吻，揭露了一个人生真相：“人类的全部智慧就包含在这两个词里面：等待和希望。”在困境中仍心存希望和拥有等待的耐心，糟糕的处境迟早都会过去。佛曰：“爱恨贪嗔，皆为牢笼。”很多时候，过分执着于自己的欲念，往往是生出烦恼与不幸的源头。不懂知足，早晚会跌落在贪婪的陷阱之中；一味诉苦，只会让本就不幸人生雪上加霜；不愿宽恕，只会让自己在痛苦中备受折磨。 其实，无常本是人生常态，希望才是不灭的曙光。余生不长，别自己给自己戴上枷锁。既然没有好运，不如慈悲；既然没有如愿，不如释怀。 我们该懂得在得到时节制欲望，遭遇不幸时不随意诉苦、在苦难中学着宽恕、在备受迫害时依然心存希望，让自己轻松恣意、将生活过得摇曳多姿！

思路有启发，谢谢。李看起来很像一个现代人生错了年代，研究这种例外情况时，用在当时通常的假设去套反而会出问题

其实想完整再看遍