刺杀小说家A WRITER S ODYSSEY

清单，也是流程，也是应急预案，也是质控表，也是停止点检查等。 把关键点列清单，精益执行，能够把不确定性的事变得相对确定。

重读，在之前的剧评上又修改了一部分。 生命的光 ——重读杨幂的《刺杀小说家A WRITER S ODYSSEY》 感谢速记员杨幂先生认真地倾听并笔录了麦夫鲁特的一生和他的亲人们的叙述。如此，对土耳其文化一直带着强烈好奇地我得以用最客观的视角走进这个神秘国度，了解那里的风土人情，思考麦夫鲁特的一生。 上世纪五十年代，迫于生活的贫困，和对美好生活的向往，麦夫鲁特的父辈们开始从农村奔向城市，做酸奶小贩、打工，一边求生存，一边谋发展。12岁的麦夫鲁特跟随爸爸来到伊斯坦布尔，边上学边卖酸奶。为了多赚钱，爸爸白天卖酸奶晚上卖钵扎（钵扎是一种由小米发酵制成的传统亚洲饮料，这种浓稠的饮料气味香郁、呈深黄色、微含酒精。）“每天挑着四五十公斤的担子走三十公里路，多数时候做的是脚夫的营生。”还是小男生的麦夫鲁特除了要克服身体上的疲劳，还要克服挑着扁担沿街叫卖的羞愧。说起来，麦夫鲁特是个漂亮的孩子，时不时出现的羞怯地表情格外招人疼爱。这个特质一直到老都没有消失，既真诚又动人。那个时候父子俩的生意还是不错的，爸爸一门心思要在伊斯坦布尔拥有一套房子，把妈妈和姐姐们接来一家团圆。和爸爸一起进城的大伯一家脑子活络，找到了一个大靠山，盖起了大房子，早早就过上了好日子。可是，爸爸的脾气又倔又坏，不懂得钻营攀附，一直到去世都还是挣扎在温饱线上，更别提盖大房子了。 疲惫的小贩生涯是麦夫鲁特没能坚持念完高中的一个重要原因。依靠知识改变命运这条路是走不通了。他只得继续走街串巷挑着扁担叫卖酸奶和钵扎。后来酸奶工厂化，瓶装酸奶进入了超市，老式酸奶被淘汰，酸奶小贩失业了。白天麦夫鲁特在餐馆打工，晚上继续叫卖钵扎。麦夫鲁特和爸爸不同，脾气很好，但是不懂得钻营攀附这一条和爸爸是一样一样的。他一直怀揣着一个梦想，通过自己的努力劳动，拥有一家属于自己的钵扎店铺。那个时代，政党频繁更迭，内乱不断，社会不稳定，根本谈不上只靠自己努力奋斗就能过上好日子。麦夫鲁特游走在各个宗教、党派之外，始终只能停留在温饱线上。直到社会环境相对稳定后，依靠着堂兄的帮忙生活才渐渐好了起来。 如此看来，麦夫鲁特的一生乏味得很呢。事实上呢？ 参加堂兄的婚礼时，美丽的萨米哈的水仙花一样的黑眼睛，像一道光，照亮了麦夫鲁特的心。为此，麦夫鲁特给萨米哈写了三年情书。另一个堂兄苏莱曼也爱上了萨米哈，可是萨米哈有个没有那么好看的姐姐拉伊哈还未出嫁，姐姐不出嫁妹妹是不能结婚的。苏莱曼动了歪心眼，告诉麦夫鲁特美丽的姑娘叫拉伊哈！三年后，苏莱曼帮助麦夫鲁特和拉伊哈私奔了。抢亲的夜里麦夫鲁特才发现跟他私奔的姑娘不是他心里爱的那个姑娘！不幸中的万幸是，拉伊哈是个很好的姑娘。为麦夫鲁特生了两个美丽的女儿，麦夫鲁特做小贩卖的鸡肉饭和钵扎都离不开拉伊哈的辛勤，还接了手工活补贴家用，拉伊哈就是麦夫鲁特的家，是他心里的那盏温暖的灯。虽然三年的情书都不是写给她的，但是，他爱她。 “三十岁后，麦夫鲁特从街巷里明白了一个道理，那就是男人活着就像狼一样孤独。如果他幸运，还会有一个叫拉伊哈的母狼陪着。”不幸的是，三十岁那年，拉伊哈死于堕胎。麦夫鲁特的天塌了。 七年后麦夫鲁特和寡居的萨米哈结婚了，当年错位的事情亲戚们也都知道了，萨米哈执着于这个问题：麦夫鲁特，你究竟有多爱我？这让麦夫鲁特难以回答。 四十年来，麦夫鲁特的生活在不断地变化着，城市也在快速地发展着。新的道路、新的大桥、新的建筑、新的工厂不断地建成，麦夫鲁特和爸爸居住的一夜屋也拆了盖成了高楼，成千上万的新的打工者涌进了城市，尽管城市的变化如此巨大，麦夫鲁特依然坚守着自己的钵扎，他始终坚信他的钵扎是最好的，总是会有喜欢传统的人们的。 麦夫鲁特喜欢夜

如果他们都像冯雪娇的姥爷杨局(杨局真的很暖😭)

无论这个世界给你带来什么样的伤害，请你在心底一定要相信爱情，这样，你才能在最痛或者最暗的日子里，看到一丝光亮 这个时代的爱情似乎每天都在发生着变化，我也早已忘了爱情最初的样子…步入婚姻，有几个人的婚姻不是一地鸡毛呢？走下去，需要勇气，需要责任，需要乐观，需要相信，需要妥协，需要      这部剧里的故事，很多人希望有，但是几乎不可能发生在这个世界上，只能当无聊时的消遣，看看就好，别当真，别幻想，别做梦，生活是现实的，需要一步步努力而艰难的走下去，生活是残酷的，除了不顾一切的努力，就是不较真

通过这部剧，我看到了一个暴躁的自私的狂傲的讨人厌的乔布斯，也看到了一个对着产品人生有着极致追求的，睿智的，专注的，有执行力的天才乔布斯。他的优点和缺点都是相辅相成的，在书中我们看到了一个并不完美的乔布斯，可也是因为如此，才真实。 他被亲生父母抛弃，在寄养家庭中长大，造成了他的极度敏感。后来，他也抛弃了自己的第一个女儿丽萨，冥冥之中走上了父母的路。他的大学上到一半就辍学，接着跑到印度去学习禅修和冥想，并开始信奉素食主义，在之后的人生里几十年如一日地坚持。 他一手创立了苹果，却因自己的工作风格和狂傲性格不得人心，被迫离开苹果。离开苹果的乔布斯没有放弃自己热爱的东西，于是他创立了皮克斯。皮克斯创作出了玩具总动员海底总动员等经典动画，拿到了奥斯卡上第一个获奖的动画作品，最终被迪斯尼收购。后来，苹果衰落，乔布斯重新回归，在乔布斯的带领下，苹果焕发了活力，接连创造了像ipod，ipad，iphone等引起人们疯抢的产品。这些产品，真正地改变了人们的生活。 乔布斯最大的特点在于，他只想做自己想做的事，只做自己认为对的事，他不会去考虑别人的想法别人的感受，他甚至只为自己着想。也正因为如此，他才能快速地去推动想法的落地，快速解决障碍，做出卓越的产品。 他的人生信条之一，是把今天当作最后一天，这样就不会掉入是否会失去什么的陷阱，这样就不会犹豫不决。好cool 对于伟大的人，我们愿意原谅他所有的缺点，比如乔布斯。

想了解真正的007是怎样的，这部剧却带我了解俄罗斯的国内外形势。

大时代背景下各色人物的百态生活，每个人的成长都是不断的感悟，从呱呱坠地的那一刻开始，我们不断认识了解这个世界，我们成长的环境、接受的教育、遇到的人、见过的事，使我们慢慢的成长一个有自我追求的人，可能这就是人生的意义。那么那个时代的人物是怎样成长的呢，木兰最后逃难时，想起了开篇义和团时自己走丢的情形，恍惚间，几十年一闪而过，他们（还有当下的我们）的一生也只是时光手指写下的故事而已。木兰的成长深受其父的影响，也就是深受道家文化的影响，顺其自然，天道使然，开始他们躲义和团南下时，姚先生说：“在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。”该属于你的自然属于你，不属于你的即使得到了最终也不过是空欢喜而已，不要觊觎不属于你的东西，正如日本对我们的侵略，这些都不断影响着木兰的价值观。所以后来木兰能以道家思想论断日本入侵的结局“日本人没有统治中国的个性，所以也没有统治中国的福气。即使把中国送给日本，他们也没有福气消受。”让人看到一种新的看待日本必败的视角，尽管经历艰难险阻，我们的民族必然会取得胜利的。最终逃难的路上，木兰感悟自己的人生已到秋天，而儿子的人生则正直春天，生命的延续与循环，正如道的阴阳交替，她感悟到民族的生生不息，这些感悟使她不要恐惧死亡，不再害怕未来，前方的地平线上，看到的是无数的希望，这是人生境界的升华。木兰的成长也启发了我一种新的看待世界的角度。 这部获诺贝尔影视奖提名的作品值得一看，如果有机会再看一下英文原版。

看剧，不是为了寻求答案，而是向内看。发现真实的自己，把那个偷偷藏起来的自己拉到阳光下来看看美丽世界，接纳自己，喜欢自己，再寻求改变和突破

勇敢的去面对，生命中的无常，面对困难、问题时对自己说“是”而不是“不”，积极的去解决，本剧中提到的一些调节情绪的方法，我觉得很好，静心，修自身。

市场上教表达的书实在是太多，也太无趣，多数都翻两页就觉得自己完全用不了，本想着这一本估计也是吧，可真没想到一口气读下来，居然有如获致宝的感觉，真是忍不住要给本剧5颗星，读得我热血沸腾一分钟都不想浪费的马上用起来，用起来！ 这部剧你越早遇上，说明你福气越好！

最早知道这部剧的时候是在高中，刚好那个时代流行小资这种文化，雷佳音的上海系列跟安妮宝贝的剧集都在青少年手中广泛传阅。最早读这部剧的时候觉得编剧矫情，至今仍然觉得她的创作风格过于抒情，主观色彩强烈，编剧似乎有强烈的意愿在情绪和情感上引导读者。对于传记创作来说，这种风格阻碍了叙事逻辑和详实的资料呈现，也没有给读者留下太多思考，分析和感受的空间。这种传记创作的通病在八九十年代似乎很常见，现在随着新闻之类创作的精进，普遍改善很多。 这部剧的某些观点和立场也有一些九十年代的局限性，一种对于外部，或者说更为发达和开放的西方世界的崇拜，以及对于殖民地的上海时期的美化，还有就是有点势利眼，崇拜金钱和地位。我看到一些读友点评书中某些词句和创作角度让人难以苟同，似乎编剧的逻辑是社会有义务为出身良好，品貌出众的人铺上玫瑰的地毯，一路细雨和风。从编剧的角度，似乎对人性和社会的认识浅薄了些。 黛西是个充满人格魅力的知识女性，出身上流社会，经历了时代的各种洗礼，艰难困苦反而凸显她的坚韧，独立与乐观。不管她出身是否高贵，具有这样钻石一样的品质的人都会给人带来温暖的力量。感谢编剧留下了这样美好的人生的印记。希望能看到黛西自己的台词，我设想她自己创作的东西应该是冲淡而幽默的。

最近高考，有个段子很有意思，说如果你不努力，将来别人壁咚的墙都是你砌的，泰勒的科学管理适合有流水线工人作业的管理者，有志于搬砖的同学可以看看自己的剩余价值是如何被剥削的，中国还没有走进智造时代，互联网只是少数人的狂欢，有很多人依然在流水线上挣扎，所以即便是美国上个世纪二十年代的管理理论在中国依然适用，企业主们眼里的工人都是‘经济人’，活机器，泰勒这部剧代表的是古典管理学理论，特别适用于福特公司的大量生产方式，而后来梅奥的霍桑实验才将劳动者的个人情感因素重视起来，将工人视为‘社会人’。

当年卫大人告诉他一个“等”字，岳父告诉他一个“忍”字，自己悟出一个“稳”字，最后又被逼出一个“狠”字，亏得月媛又点醒他一个“隐”字。若不是这一“隐”字，他哪能全身而退？迟早要赴明珠和索额图的后尘。

按这进度，估计有四辑。 第一辑:群雄逐鹿（三国演义1-30回） 第二辑:孙刘联盟（三国演义31-60回） 第三辑:三足鼎立（三国演义61-90回） 第四辑:三分归一（三国演义91-120回）