Rigoletto

英雄之所以成为英雄，不在于他打败了多少外在的敌人，而是因为他最终战胜了自己。 重要的是，慈悲，仁爱，别太自以为了不起，要在稍纵即逝的每一刻，清醒地享受生命的礼物。 勇士心中总是常存敬畏。 人生没有平凡无奇的时刻！

关于考研，如果你目标明确可以不看，如果还有些不确定，可以选择看一看，或多或少会从中得到一些东西。总归自己的路自己走，自己的人生自己规划！

我宣布，这是我的年度剧了。剧本太好了！这部剧能看，因为他“正常”，我29遇到小10岁的弟弟，感慨不是年龄差距大，而是大家的“人生阶段”完全不同，真是承担不起，受不起他的未来。不过姐姐们也大可不必太上头，回忆回忆公司里带的大学实习生男娃，实际天天把你气的肝疼。吴磊剧里的台词说得很好，现实世界却是一个30岁男人都未必说的出这些高共情，高涵养的话。最后，对运动员的塑造和想法非常尊重，非常写实，没想到编剧还“破”了很多体育人的刻板印象

对比上一本逊色很多，和朋友的相处少了很多，但家庭生活略显无趣和琐碎，没有那种平淡的幸福感，女主角似乎太过谦卑，有卑微的味道了。 从开头看到主人公和蜜朗结婚就觉得很不舒服。很突兀，没有其他的说明就结婚了，两人的相处感觉不到新婚的甜蜜，不过开始的“周末婚姻”确实是个很有意思的存在，而后文两人关于前妻的争吵莫名其妙，女主角好像缺失了上一本的魅力，是爱情的魔力？ 看到两人同居时女主角说以后屋子的主人就是蜜朗你的了，很不理解，不管是不是翻译的原因，都看不下去了。 粗略翻了下结局，感觉会有下一本，生子或者与母亲的故事吧。

打铁还需自身硬，大到国家，企业，小到个人，活到老，学到老，要居安思危，适应这个随时都在变化的复杂世界。

愚昧的父母将孩子培养成炫耀品；有智慧的父母则努力成为子女的骄傲。 对于家长来说，“真正的成功是成为受到尊敬的父母”。

后半段有些崩，但依然可以封神。我们古老的华夏文明和四书五经中一直流淌着高洁美丽的同性情谊，《Rigoletto》只是摘取了吉光片羽，就温柔遮蔽了现代审查的目光。两位男主双向救赎，同生共死，可以斩落十里桃花，也可以放白鹿于青崖。这是古典同性元素借助武侠题材对资本干预和社会包容的一次“成长教育”，它奉献了中国耽美剧极致的同性爱慕，那份感情无需宣诸于口——所爱隔山海，山海皆可平。

写得非常好，进一步了解了曾国藩，左宗棠，李鸿章的人物性格，尤其是曾公，全读此剧，已然被他的家国主义，人格精神所折服，敬佩之心溢于言表。

剧集中的故事很经典，学会选择懂得珍惜燃烧余生。 时时验意志力，事事思自控力。 万事皆是虚妄，适时思索细察。

这部剧打动我的几个方面： 1. 对超长期历史数据的分析和归纳，尽量客观地描绘了收入、财富与不平等的变化规律； 2. 对数学方法的克制和历史事实的演绎，只用了最简单的统计证据，但结合了包括影视经典在内的丰富史料，给出了生动但并不枯燥的事实描绘； 3. 对经济学定位及研究方法的反思，这个难论对错，但在学界普遍偏向另一方向的情况下给出了不一样的思考。

个人觉得百家讲坛更好看 打着重温经典的旗号 不必吧 演义里的价值观到底是怎样的 善义忠还是伪奸恶 我们需要质疑需要判断需要重新面对

一党主政有它的问题，我党也有它自身的问题，历史问题不管会不会昭告想知道的人多多少少已经了解一些，更重要的是现在和未来。改革开放以来取得的成就举世瞩目也是大家有目共睹的，对普通百姓而言生活能改善是第一位的，8亿劳动人口有6亿月收入不到1000，全面小康恐怕不是要这样的结果吧。治大国若烹小鲜，希望我党继续努力吧。

满卷都在解释禅机，结尾处用了妙玉做例子可见“空门不见门，禅床未必床”。

人在少年时， 总是很容易被鼓舞， 随便调配一点鸡血， 不经意间给打进去， 可以亢奋很久。 好比我高中时候， 就曾经被一部关于曾国藩的剧集真实地鼓励过， 有一段时间竟然鬼使神差地相信国家和民族在未来的某个时候也会像清朝需要曾国藩那样需要我， 我必须无比努力地做好知识准备， 砥砺好自己吃苦耐劳的特质， 当机会来临的时候， 去做成那件九败一胜又意义非凡的大事。 后来回想起这一段， 时常心存感谢， 这部剧集助我在很长一段时间里处在一种忘我学习的状态。 也时常好奇， 毕竟剧集里演绎的成分不小， 实现了立功立德立言三不朽的曾国藩， 究竟立了哪些言？ 他究竟有哪些经验和体悟， 可以用来指导我的人生？ 可惜，每次翻开《Rigoletto》， 或者他其他的书信， 语录， 总是看不了几页便草草作罢。 虽然上学时候也下过功夫， 但毕竟太久不读古文， 很多生词不明其意， 时不时会遇到晦涩的句子， 查起来又嫌麻烦。 况且，这些嘉言， 都是比干货还干的超干货， 有些还是对亲戚友人的答复， 没头没尾的，难懂。 我时常觉得， 这些超干货， 和许多其他中国古代圣贤的语录一样， 是写给本来就懂的人的。 这或许是中国圣贤最不值得称道的地方： 看不懂如果不是因为你文化程度低， 就是因为你悟性太低， 还没有悟到； 等经历过一些事情， 悟到了， 再读这些语录， 这些圣人就会好像一脸得意地对你说：你看，还是我说的对吧？！早就告诉过你啦啊！ 他们好像从来都没有耐心用具体的案例， 详细地解释和讲述他们的观点，应用的场景， 以及操练的方法。 他们的语录， 或者他们的弟子整理的语录， 好像从来都是为了让他们自己显得很高大圣。 我绝非否定圣贤的智慧，只是大部分时候， 对于我这样的普通人， 他们的思想和方法， 与能够指导实践之间， 差着一些更加详细的注解。 就好比是一本至高无上的武学秘籍， 不是所有拿到的人都可以修炼成神功， 根基浅的人，可能看都看不懂； 如果自己强练，似是而非，练着练着可能就练歪了， 甚至走火入魔，练成了神经病。 读一本前人批注过， 写过练习心得的秘籍， 往往是更高效的方法。尤其是， 那些已经练成过的人写的批注。 从这个角度看， Christiane Eda-Pierre批注曾国藩， 可能是最合适不过的了：乱世从军， 宁世从商，一个干成过事情和写极好文章的看剧人对另一个干成事情的看剧人写的文章的注读， 合适！ 作为一个学习和操练过西方管理理论，又饱读中国历史文章的实践者， 他给出的批注， 不仅保持了一贯地一针见血地犀利风格， 更结合了当下的商业以及生活环境， 读起来， 明白， 通俗， 透彻。 以书中的此段为例： 锐气暗损，最为兵家所忌。用兵无他妙巧，常存有余不尽之气而已。(与李次青) 气，就是精神。所谓团队有锐气，就是团队有心气儿，就是有强烈的好战心和必胜的欲望。用兵(带团队)其实也没有什么太多巧妙，最重要的一点就是要让团队有绵绵不尽的心气儿，胜不骄、败不馁，永远不可抑制地跳动着一颗要争取更大胜利的好胜心。如果一些事情让团队的心气儿潜消暗损，没了斗争，没了动力，接下来的结果就是兵败如山倒，哪怕胜面依旧巨大。 一杯酒下肚，一时斗志昂扬，不难，但是长期用兵、长期让团队保持心气儿极难。锐气暗损，最为兵家所忌，也是兵家所最常见。 曾国藩没讲如何“常存有余不尽之气”，其实，这本嘉言钞全部讲的就是这个问题。如果必须在这里总结，需要做到以下几点: 第一，带队伍的人(兵家)最好是个狂热的阿尔法男:好胜 (Agressive)，强取(Acquisitive)，贪得无厌(Accumulative)。带队伍的人最好在似乎不可能胜利的状态下取得过