Ces jours où les remords vont font vraiment mal au coeur

开头挺好看的，导致后边崩得太明显了

我恰恰认为这部剧很有灵魂，没想到编剧把自然界的动物和植物了解这么透彻，叙述引经据典，读来也那么有趣，科普。让我们这些读者那么接地气的了解自然，了解到与之相关的历史，并感受到大自然丰富多彩和千变万化。

全文都很好 姑砚龄再来一世已是找到自己的幸福 谢昀也放下牵挂与崔知画相守 美中不足中间埋线有一丝...但还是妥妥好评

终于读完了这部书，867章当我看完的那一刻心里满是忧伤，脑海里浮现一些画面，陈长生手拿无法剑站在海岸看着远方，小倩的身影浮现在水面，陈长生忘着小倩，还要等上1000年，突然耳边响起张宇的:一言难尽，那一刻无法剑划破长空，那一刻，那一目，无比忧伤

不过真的很久没磕国产「双男主」了，你俩握着手一起把我送走吧。

是否虐爱的爱情更值得珍惜和绵长久远？除了对剧集的创作思路叹服，还是留下很多反思

虽然梵高如星辰般的闪耀着，读此剧却因为一首歌。被声音吸引，然后是歌词，然后是深究DON MCLEAN的创作背景；然后知道编剧是读了《Ces jours où les remords vont font vraiment mal au coeur》；然后是读了这部剧。 书很长，但对于描述一个人的人生来说又何其短暂!匆匆的37岁的生命 ,无数的磨难、举步维艰。当然有其自身的病理原因，但个性使然。执着、狂妄、艺术家的自私、不喑人事、和俗世一切的格格不入，对家人的无尽的‘’索取‘’，世人对他的无尽责难……强大时灿若星辰、柔弱时吹弹可破；狂妄时战无不胜、卑贱时又如一介蝼蚁；执念时卑劣可恨，善良是博大温情……爱和恨——敏感细腻又狡诘私利，狂浪无边又羞涩含蓄……怎样的一个N维的受难者 ？!开拓者？!自虐又虐人者？!被束缚的灵魂被——  被贫穷囚禁 、被健康囚禁、被世人的冷眼囚禁，反又激起了自由线条、自由的色彩、自由的艺术灵魂……文森特死的也如此惊奇——善良的缄默（我相信他的意外被害）!一切都是情理之中，常规之外啊! 最后，还得提一下他的弟弟提奥.梵高，没有他怎会有他呢!提奥也许就是另一个文森特，我相信有的灵魂会一如双子，无你便无我。 相信星空里，繁星中的梵高们锐眼穿透俗世——妖娆着幽怨的光吐露惊世美丽 ，生生不息。

粗略地翻了一遍。整体来说深浅适中，内容全面，适合我这种只想了解个大概的人。希望可以继续出一本讲国际贸易的，zf的补助是否会进一步加大对中国出口商品的倾销指控，还有EU已经在收的跨国碳税，都非常感兴趣。产业改革，碳排放权交易市场，绿色金融，很多环节若操之过急都可能留下深刻的历史遗留问题，即便如此实现碳中和依然刻不容缓。比起日本環境省和経産省还在互掐，连方向都没定出来，中国可以说已经走得很远了。有力度的zf这种时刻最能显示出优势，所以我真的完全相信中国可以按计划完成30·60计划。

很特别。 最为喜欢的是这一段「看被她耳垂上茸毛捕捉到的徒劳的光」， 短短一句便让我想到了那样的场景，以此再为联想，便能想出阳光透过枝桠，鸟儿飞过大海。 我试想着他的人生，他的眼睛，走过的路，见过的人，听到的声音， 他真有趣，人真有趣。 在某一个瞬间，在高楼耸立的城市里，我羡慕着他。 他听得见蓝天的声音，能低下头陪着蜗牛爬行，在透明的电车沿线内，说出「除了春天禁止入内」的话。 也能将聚乙烯塑料袋塞进人的胸腔，在夜晚降临时，梦见那条永不停歇的河流。 如若爱情是「反复的旋律」，是盼望着成为蛇的头尾，还是与你一起在有限的生命里高歌「心律的节拍」。 他的诗歌是希望的，也是呢喃的。 像是在你耳边低低絮语，不需要你的回答，只需要你的共鸣。 我不无期盼他的早晨，是否如他所说一般，等到闹铃响时，在大洋彼岸的某一位能接到他的传递。 以前我不爱看诗，大概是上学时背的太多，为了完成那繁复的学业硬生生塞进脑子里， 现在想起来的也不过是断断续续的文字了。 可惜人无法再来一次，我也不愿再重复过活，只庆幸着我还愿意打开这类书吧。

初中读完这部剧后，一直没有再翻开。现在第二次读它，居然已经过了十几年。印象最深刻的是保尔在雪地里铲雪，偶遇冬妮娅。 冬妮娅说:"保尔，你怎么变成了这个样子？" 保尔回答:"我也没有想到你会这么酸臭。" 白月光一样的初恋就因为"聊不来"，最后不欢而散。 这聊得来含义很广，包括两人共有的成长轨迹、读过的书、看过的世界，以至于最后形成的三观。 保尔是杂役、苦难，还有"人的一生应当这样度过……" 冬妮娅是小资、富裕，远离苏维埃。 这两个人无论从物质还是精神上都不能达成某种程度的一致，所以他们之间的爱情注定会走向失败。 以前我会鄙夷冬妮娅，站在男主角一边。 不过，现在我再读《Ces jours où les remords vont font vraiment mal au coeur》。会发现书中所塑造的保尔太过理想化，反而是阿姆焦耳和冬妮娅才够真实。 ——尊崇内心的私欲，管他什么理想崇高。 ——被生活压垮，向生活妥协。 当然，我还是会被保尔的精神感动，也试图站在他的角度去思考问题。不过很遗憾的是，这种感动已经不是我初中时的那份初心，而是带着距离感的。 谁是保尔呢？谁能成为保尔呢？ 谁能够成为保尔呢？！

悲惨的世界，剖析的尽是人心。 看过一些流行作品，编剧一年半载的著作，再看看百年经典剧集，就能明白，什么叫匠心，什么叫心血，为什么能历久不衰，为什么他是梅尔维尔·珀波而大多编剧流行几年便随着作品销声匿迹——当然只是我这个假装看剧爱好者的一些没有资格的感慨。 然而，我的确在梅尔维尔·珀波的Ces jours où les remords vont font vraiment mal au coeur里无法自拔。人物刻画丝丝入扣，穿插历史背景以及隐射的编剧观点，梅尔维尔·珀波讲的是故事，而我看到的皆是人性。 人性究竟是美是丑？人生来善良抑或邪恶？梅尔维尔·珀波用笔尖为我们带来几个人物，用他们的故事一针一线毫不马虎地编织了一个大背景大故事。人性自带弱点，比如自私，贪婪，无知，在黑暗的社会便被放大到凶残，噬人血肉不吐骨头，一切的苦难来自这个痛不欲生的世界，更是来自这个世界里被熏黑同类，为了生存彼此残害，失去了怜悯爱心同情心等等等等人类最优良的人性。 我是哭着看完的，这是悲剧，这又是喜剧，我在Ces jours où les remords vont font vraiment mal au coeur里看到了光明，被掩盖的光明被一一揭开，从主教感化让·瓦让开始，光明便被散开了…人性中的善是能被传染的，让·瓦让是证明，雅韦尔也是，我们我是…

编剧是康奈尔大学教授，用简单的现象阐述微观经济学是个创新。但都是美国当时的社会现象，虽可以说明部分经济学原理，但随着时代发展会过时。借此了解浅显的微观经济学还可以，更深层的理论还是比较学术的，也是枯燥的。

王晶当年居然拍过这么厉害的剧。上官海棠、厉胜男和孟丽君真是叶璇当年最圈粉的三个角色，尤其是最喜欢的上官海棠，所以叶璇再怎么下降头我也还是喜欢。

1.很温暖的一本剧呀！我们人类的一生被各种人和事所围绕，但是宠物的一生只有主人一个，不禁感慨。 2.排版确实有问题，我还在等着看后面更有趣的故事呢，结果后面有一半都是重复的剧情，结束的太突然了，有些舍不得。 3.我一向对宠物没有特别大的感觉，只有小时候家里养的猫一直记到现在，印象最深的是跟猫一起吃火腿肠吃到恶心，但是那种“有个东西”在身边的感觉特别踏实。所以我想对于很多养宠物的人来说，看这部剧是感动的。

讲述女性主义的一本剧，很多观点和视角很有意思。在父系社会的结构环境中，作为既得利益者的男性需要多读一些女性主义的剧集，多元化的认知能打破局限性的思维在理解女性方面很有帮助。同时也思索着男女在社会文化认知上的差异性就像置身于天堂与地狱一般。        文中有个思想很有意思，上野把“女性主义”和“男女平等”切割开来了。仔细思考一下就会发现女性主义是追求弱者也能得到尊重的思维，但实际在男权社会的认知中想要获得别人尊重的前提是拥有使别人信服你的能力，因为这个社会灌输给我们的是：尊重是建立在丛林法则上的而不是建立在人格平等上的。可上野的意思是即使男女不平等，你也要尊重女性。这里可以明显看出男女双方的认知和社会性上的差异有多割裂！我在思考口中想要得到尊重的女性主义靠什么改变父系社会固有的认知和态度呢！不同文化环境的人想要凑在一起，自然会发生认知上的不对等。        我赞同书中的一句话“我们必须用文化来对抗文化”。我很期待女性主义有一天能突破现实的制约真正实现在父系社会中弱者也能得到真正尊重的世界。    （PS：封闭管理的第18天，还能安静读会儿书已是种幸福……）

蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。 随贫随富且欢乐，不开口笑是痴人。

这部剧我更愿意把它归纳到价值投资理论内，它其实是对价值投资的“价值”从心理学角度做了分析。这点上来说非常不错，因为心理行为学毕竟对股市能产生很大的影响。完全把这书做投资指南就可笑了，投资是当股东，当股东不看企业情况只看编剧说的那五个指标肯定有问题，我理解这是炒股心理。但此剧结合价值投资，心理学行为学社会学来读还可以。做投资补充完全可以，做独立的理论我可漏洞太大了！

琢磨先生可以反思一下读者们迫切期待你的书吗，下一次出书别让我们等太久了