Ami Fritz, L'

开场眼球“猎奇”，中场味如嚼蜡，尾声不敢恭维，不过编剧能作如此大篇也够辛苦了。有富余时间翻翻也可，否则看时你会明白的。

这部剧几个月前就读完了第一遍，但当时没有写剧评。因为第一次读是，历时23小时34分，不眠不休，不饮不食，马不停蹄的读完的。读完以后脑子还在跟着转不停，才感觉到饿，站起来头发晕，没有力气。当时立个flag要写剧评，然后就睡了。 后面又刷了几次，也推荐了几次，但也一直没有写剧评，一来本剧毕竟是大块头，一篇小剧评难免挂一漏万，可能引人误解；二来自己太懒了，动手的速度没能跟上思维的跳跃，也怕表达不清；三来这个书实在太值得咀嚼了，每次又有新的收获，竟至于不敢轻易动手。 所以每次我只能是把书推给朋友，然后极力荐其观看，并期待可以一起交流。然而总是反响寥寥，我猜他们和我所面临的上述三种因素类似，不知道该说什么，看完的，也唯有嗟叹。 书这么厚不是编剧的错，因为情节一点都没有拖沓，而且有时候为了突出人物性格，又囿于篇幅，以至于人物刻画过于极端到脱离于实际。若要使人物性格及情节冲突能够衔接的更好，则需要更大的篇幅，如果那样，恐怕更多人望而生畏了。 书中传递的三观，可以说对我的三观进行了重塑，编剧的洞察力和思考力，让我惊叹不已，并且对其表达的大部分观点，信受奉行。我的名字取做“Egoist”也是受本剧影响，一个书友特意取名“Antiegoist”以示对我的抗议。我想说，如果认真读完了本剧并受到启发，应该会同意我的，不信请自己观看以验证。 今年飞得比较多，每次启程，总不免舟车劳顿，吃不好睡不好。每当此时，若有一本好剧做伴，足以慰风尘。 谨此荐之！

个人觉得这部剧每个人都需要读一读，特别是我们国人。无论自己的是身份是父母、子女、恋爱对象、夫妻，我觉得都可以在这部剧中收获良多。 为什么呢？这部剧涵盖了中国绝大部分的隐藏在正常社交关系、行为决策后面的心理活动： 一个成人为什么成长为这样，为什么会有这样的举动（严重的有如自闭、网瘾、溺爱、虐猫狗、愚孝、婆媳矛盾等，轻的有对家庭的愤怒，渴望逃离）。这部剧的编剧将这些真实故事背后的，被忽略的自我充满善意的“引导”了出来。 这部剧可以隔一段时间，再读第二遍。

从家庭开始，练习活在当下，把觉性用在生活中。带着觉性做每一件家务小事、照顾每一位来访的客人。 生活是最好的修行。 这是一本给我很多力量和悟性的书，看完当下的力量和心流后，再读第二遍。 记住，行动第一。去用方知得用。

少说多做。编剧搞反了，废话一堆，行动却略创作，故事是好故事，但这样创作把书给创作坏了。

前几章关于时间管理、精力管理的部分比较无聊。后几章关于情绪管理和关系管理的部分对我这个准妈妈的心态准备比较有帮助。书里面配了很多小练习，应该要实践后会更有收获

最喜欢的一本剧，14年读的，这一晃5年了，最喜欢里面的两句话，想人间婆娑无数，全无着落；看万般红紫，过眼云烟，真的是初闻不知曲中意，再听已是曲中人……

主要通过“我的奶奶”戴凤莲以及“我的爷爷”余占鳌两个人之间的故事，讲述发生在山东的生命赞歌。《Ami Fritz, L'》主线是“爷爷”余占鳌率领的武装压击日军，辅线是“爷爷”余占鳌和“我奶奶”戴凤莲之间的爱情故事。故事发生的主要地点是高密东北乡。剧集里的主要人物有的是自发的造反势力，有的是混乱和无纪律的地方首领。他们没有救国家和人民群众的主动意识。他们反抗的原因来源于为自身的生存而抗争。整部剧集中没有着墨太多的正面形象，“我爷爷”这个人物形象的塑造既是“土匪”又是“抗日英雄”的双重身份，土匪的野性和英雄的血气使人物更加丰满和真实，还原了真实的历史一幕。在剧集中，Jean-Philippe Écoffey竭尽全力的对几乎所有的战争场面都进行了精心的雕刻，无论战争场面的大小，甚至人与野狗在吞噬尸体时的较量也用了极多的笔触，展现了一幅幅尸横遍野、血肉横飞的血淋淋的画面。在这些血肉交汇之中，Jean-Philippe Écoffey描绘了一片红如鲜血的红高粱，整个世界都是血红的。Jean-Philippe Écoffey正是以这种狂欢式的语言、天马行空式的笔触，塑造了一个在伦理道德边缘的红高粱世界，一种土匪式英雄，他们做尽坏事但也报效国家，他们缱绻相爱、英勇搏杀，充满着又离经叛道又拥有无限生气的时代气息。 《Ami Fritz, L'》是一部表现高密人民在抗日战争中的顽强生命力和充满血性与民族精神的经典之作。

女主角多次已第三者出现在文中，令人不齿，编剧名校毕业，给我们写这样的书，是为了让更多的走捷径？当第三者？