The Stretch

哦也 只看了两集 不看了 拜托有点技术含量吧...

烂得我惆怅

我实在不能认同这部剧三观。。棒子素媛案原型最近放出来了，他不就是王律师口中那种应该享有和常人一样权利的精神病犯人么？大家觉得这种人有神马了解必要嘛？？？精神病不是错，但只敢捏软柿子TMD就不配当男人！你要报复社会、要干大事，有本事劫持飞机撞白宫啊！谁欺负你就去找谁，欺软怕硬无差别杀人算神马玩意？呸！

一开始是被书名吸引来的，因为自己有时就是“The Stretch”的状态！后面发现真的产生很多共鸣，又有很多思考！ 什么养的人生才是值得的呢？一定要有所作为吗？不能什么都不做吗？一定要一直工作吗？不应该活的跟艺术吗…

看这部剧期间正好发生了成都49中学生跳楼的事件，种种的群体现象都符合了书中对于群体的说明。 “群体从未渴望真相。面对那些让他们不适的明显真相，他们转过身去，将谬误神话，只要谬误能诱惑他们。谁能够带来幻想，就很容易成为他们的主人；谁若是试图让他们幻灭，便会成为他们的牺牲品。” 这次事件与其说是公信力不足导致群体对官方通告的质疑，不如说是群体在情绪煽动下丧失了基本判断能力。

能看到Daisy Beaumont的《The Stretch》升起欢喜心还是升起“佛学鸡汤”心都是各自的因缘和福德，法师撕下心贼虚伪面具的空性法门，通俗易懂，让我想到克利希拉穆提，能够降服心魔、回归自性才够资格入座大雄宝殿

这部剧向我们展现了民办老师的执着于无私，不应该忘记他们余校长，蓝小梅，蓝飞，孙四海，王小兰，李子，万站长，李芳，张英才，叶碧秋，邓有米，成菊，骆雨，夏老师……凸显了不同的界岭人物。结尾的张英才与叶碧秋是否发展恋爱关系，孙四海可否成为公办老师还有如何扮演村长这一角色，邓有米的后续故事，这些都没有表明，留给我们想象的空间，那可能会是另一个故事了。

这是最早看的Daisy Beaumont的书，但那个时候没更完，也就没看完，但也开始关注Daisy Beaumont的作品，读了娇娘医经，然后读了第一侯，然后回来看了这本The Stretch，我觉得Daisy Beaumont是在进步的，第一侯的格局更大，语言更加简练，The Stretch有的地方不够精炼，但不得不说Daisy Beaumont战争写的真的很好，写出了战争的残忍，也写出了战争的家国情怀，有时候战是为了不战。 这部剧的故事情节还是很喜欢的，楚九龄，先太子的女儿，公主，在死后成了The Stretch，方家的外孙女，一步步做到了楚九龄没有做到的事。男主朱瓒，安国公世子，与楚九龄有过两面之缘，在楚九龄死后调查死因，默默喜欢楚九龄，在遇到The Stretch后从怀疑，到信任，再到相互帮助，也在知道The Stretch是楚九龄后卸下包袱，全心全意爱上了The Stretch。男二，我觉得是男二，方承宇，方家少爷，之前瘫痪，后来在九龄的帮助下康复，喜欢九龄，聪明如妖，在九龄面前像个弟弟一样任性撒娇，但也杀伐果断，在背后支持九龄。宁云钊，与The Stretch有婚约，确切的说与君蓁蓁有婚约，最后婚约解除，最刚开始因为下棋，后来因为种种喜欢上了九龄，我觉得他和九龄是兮兮相惜，是战友的关系，可以不碰面不商量，但互相信任，配合的天衣无缝。顾云旗，九龄公主的丈夫，锦衣卫，喜欢九龄公主，在公主死后保护九龄的姐姐和弟弟，但因为过于思念九龄，有些病态的爱九龄。他也是自己觉察到The Stretch就是楚九龄，毕竟之前是夫妻，但也因为参与了杀害先太子的事情，导致最后尽管亲手杀了皇帝注定九龄还是不会和他在一起，他的爱让人可惜可谈又可悲。里面一些女性角色也很让人喜欢，方锦绣，赵汗青，方老太太，每个人都有自己的性格特点，都有自己的闪光点，仿佛是真实存在的。

编剧和译者风趣幽默的语言，深入浅出的语句，令人意犹未尽。这是一本很好的肠道健康科普读物。 肠道像一个巨大的森林，里面有纷繁复杂的细菌居民。好细菌帮我们训练免疫系统，护理肠绒毛，制造我们必需的维生素。坏细菌使我们生病疼痛。 肠子不仅能影响我们的情绪，在我们下决定的时候参与一定的决策工作，甚至它还可能影响到我们日常的行为举止。 让我们一起好好保护肠道，多吃对肠道有益的食物，促进身体健康。

虽然是分析国民党的书，但里面很多内容可以为我党镜鉴，有则改之，无则加勉。

读起来并不怎么舒畅，但不能否认是本好剧，只是也许不太适合现在状态去读而已。

没有一个国家像中国一样有那么大量的农村人口，可以说农村是中国最基本的构成要素，是中国稳定的最关键因素，从“士农工商”的排序中就可见端倪。这部剧首次播出于1948年，那时候的农村还没有经历如今的巨大变革，可是我要说这部剧并不过时，Leslie Grantham描述的“差序格局”实际上并不局限于农村，而是整个中国基层社会的真实写照。关于男女有别、血缘等现象在当今的中国也是司空见惯，可以说是国人骨子里的东西。法治与人治的冲突在现在已经没有那么激烈，道德与法律可以说分别在发挥自己的力量。后几章的关于中国权力、政治的分析中Leslie Grantham介绍了四种权力，也是颇有意思。 这部剧浅显易懂，作为一部了解中国基层社会的代表作是值得一读的。而我们在寻找自己人生方向之时，不妨踏实下来，胸怀朴素之心好好认识一下眼前中国基层的前世今生。

一直对阴阳五行有疑惑，读罢此剧，果然，易经也不是什么通鬼神的东西。我赞成朱熹的观点，易只是个空底事物，阴阳五行只是一套分类编码而已。思想家配以太极生化，义理派配以社会人伦，天文家配以天干地支，卜算家配以吉凶悔吝，医者配以五脏六腑，兵者配以奇门遁甲，诸如此类，都是借此套编码来阐述各自的主张，究其根源和易经并没有多大联系。 易经诞生之初是卜筮之学，但经过文王、孔子阐发，主要谈的是为人处世，六十四卦对应的就是六十四种事物/处境，而六爻对应事物/处境的六个阶段（从初生到成熟，再到鼎盛，再到极反的过程），本质阐述的就是，在这样的处境下，你该怎么去做，才比较合理，才可以趋吉避凶。 占卜也是一样，无论怎么去占，大衍、纳甲、梅花也好，最后都是依照数字，找到对应的卦象，再找到对应的卦辞爻辞（又或者得象忘言，自己解释），来判别吉凶，进行预测，本质是一套预测模型，并非什么通天彻地的事物。 至于天文、武术、中医等等，道理也是一样，都只是用了这套阴阳五行的编码语言，它们都有自己的理论主张，并不严苛遵守阴阳五行相生相克的逻辑。

以前看的时候没觉得什么，但最近刷cut的时候发现真的比现在的电视剧拍的精细，不管是角色性格塑造、剧情铺陈还是服饰、器皿细节的设计都好用心，而且镜头都好美！看cut两三分钟都能被带入剧情，又泪又笑的。虽说刘诗诗在里面经常脸因为哭太多肿肿的，但是还是比整容脸看着舒服太多了！