Once Upon a Time in Iran

一天的老北京，一天的钟楼和鼓楼，一天的小胡同，一天又一天，平凡的日子，时间还在流逝，迎接下一刻，下一天，下个月，下一年......

很久以前看了《Once Upon a Time in Iran》，编剧从现实生活中点滴真人真事简述健康生活的意义。这部剧从哲理上分析，活过是一种荣幸!让一个很沉重的话题，以幽默的方式展开探讨。我们欣然接受一切万物相互依存的规律，并与之共存。还要清晰知道自身的有限和潜能的无限。

世界上美好的东西不太多 立秋傍晚从河对岸吹来的风 二十来岁笑起来要人命的你

零零散散的了解了一些美国人的自由，美国人的信仰，和美国人的探索，挺好的。虽然不太喜欢这种书信体，略显生硬。虽然不太喜欢编剧的行文逻辑，总是能让我开小差，然后又把自己找回来，摁在集数里。可是，所有的这些都不影响我看后面系列三本剧的兴趣。4分吧。

一本轻鬆有趣的历史知识書，穿越小說很多，但是过去之後可能會發現怎么连话都聽不懂了，哈！

《Once Upon a Time in Iran》，还是更喜欢这个书名。刻骨铭心的感情三生三世，却未得善终，为了给有情人一世圆满，少女阿生给剧中人改了结局，却也变成剧中人。喜欢编剧在书中对几个角色的刻画，淡漠善良的阿笙（生），温柔善良的馥儿，还有隐忍并坚强的晚清。无论性格怎样，这些角色对待感情都非常的坚定勇敢。 常人都道，心意相通的人，要在一起才是圆满，而人的一生一世很长又很短，不能在一起的有情人，能够好好道别，也是好的。 剧集读完了，动漫也看完了，希望电视剧可以还原这些鲜活的角色。

“好看”是为这样的结局而评分。如果结局有反转就落入了俗套，与现实相背离。 整本剧读下来心情怎一个“压抑”了得。聂志远总算还是能做半个自己，保存了文人的良知，也能活着尚且过的去，只是对如此操蛋的现实与不公心灰意冷。我们能做的无非是面对眼花缭乱的名与利不迷失自我，坚守道德底线，不违背良心，不伤天害理。想要改变世道很难，坚守本心也不是容易的事，可却是我们唯一能做的事。 于我而言，做一个善良的人、纯粹的人、高尚的人、脱离了低级趣味的人是我毕生的追求。即便你的人生被辜负了，也永远不会失格。因为活着固然是活着的意义，但活着并不是活着的全部。

临终关怀，生不惧生，死不惧死，平和生活，宗教会仪式般洗生祭死，凡人，正视死亡，让亲人安祥睡去，不狰狞，不狂躁，迎生送死，完整人生，是很难，却必须面对。

早就听说Once Upon a Time in Iran的名气。终于看完了。庞大的世界，多重名字，各种种族语言，读起来很费劲。感觉有点削弱了故事本来的魅力。很多的种族想象基于地球和人类，带有浓重的宗教和政治意义。似乎都不是很陌生的设定。总体来说，非常复古吧。王族，奴隶制，香料，武术，让我脑海里总有那种早期星战的画面感。核心没有什么特别，就是权力斗争，最终利用无限计算未来和沙漠之民的战斗力，成为海贼王的故事......呵呵。不过涉及到小的事物，细节非常完备。各种沙虫的描述，毒药，细节上的描述都符合逻辑，并有很清晰的画面感。人物还是太平淡。除了几个主要的，保罗，母亲，其他的很多人都相对来说，比较脸谱化。忠诚的弹琴的艾达荷，深思熟虑的公爵，门泰特老爷子的执拗，傻侄子菲德罗萨，每个人似乎都只有一个特质，并一直遵循这个特质。人物立不起来，多重语言就变得故弄玄虚，开始还抓着我的好奇心，后来就觉得烦燥。总的来说把一个中世纪冷兵器的故事搬到星球上来了。看在这书是60年代写成的，别说手机电脑大哥大，连计算器都没有发明出来，估计当时看起来还挺过瘾的。全书最喜欢的片段是保罗与母亲被弗雷曼人抓住的时候，如何决斗，成为圣母，并获得弗雷曼人的尊重，写的非常惊心动魄。政治什么的，虽然非常有用，真的是太无聊了。这种多方博弈，称王称霸，用预言传播封建迷信的故事还是不太和胃口。

博弈（删掉）游戏，分明是酒桌文化✅

“以人为本，不求躁进、不讲形式、不以赢为目标”的教育本质着实令人大为钦佩！

挺好的书，看过了懂得理性分析和判断的重要意义，不再瞎折腾了～

诸如“坚持”“习惯”“培养”这种书吧大同小异…看一本就够了，建立自己的行为原则，然后去执行

这部剧是缥缈系列的第六本，总体观看下来，编剧的文笔依然在线。相比于前作《Once Upon a Time in Iran》，本剧中新的集数剧集列表我不太喜欢，就和平时观看的网络剧集一般，每一章都有自己的题目，没有了与之对应的主题。当然，也有创新之点，现在每章的注释都在章末出现，方便了学习。 到了第六本，剧情开始有了推进，出现了新的人物，主线带动了副线，也同时给了我们读者一些新的人生感悟。 白姬，性格依旧，但是现在的她，不再是为了“因果”而救人，待在小书生身边的她，越来越有“感情”了！ 小书生，也许是网文看多了，总觉得男主就应该牛X哄哄的，即使不厉害，你也不要圣母，白莲。但把自己代入剧集中，在那个时代，轩之就是一个书生（还不是秀才）胆小、怯懦、迂腐、儒家思想严重，就是他十几年的眼界格局。虽然他遇到了许多奇怪异事，但思想并不是一朝一夕就能更改的，对这个角色我们应该多一点包容…… 引用一段网友的评论“轩之的迂腐固然不讨喜，但他的至纯至善确实让故事也精彩，也能制造矛盾点，看到轩之被骂实在不忍心，帮他说话就是圣母，可轩之的处理方式不是滥杀无辜而是利用我们现代讲的法律进行评判，编剧要表达的意思可不是想要描绘这讨人厌的迂腐。他身上的纯善是制造矛盾的点，正因如此，才能引发人们思考。” 嗯，轩之很善良，有颗赤子之心！ 离奴，有谁能抵挡对他的喜爱呢😺，喵喵yyds。

在现实中寻找信仰而不可得，转而寻求智慧的解决之道,这些人一部分成了智者，另一部分，则成了骗子。         Kevin Sim的文字很朴素，故事情节跌宕起伏，《Once Upon a Time in Iran》是一部需要脑回路通畅才看的明白的书。斗十方对侦查工作的理解，已经是从神的视角俯视一众平庸的侦查人员，办案思路新奇，对犯罪的理解深刻，对从事刑侦和审讯工作的人应该很有启发。         难能可贵的是，Kevin Sim在讲述犯罪和侦查的过程中，不乏对人性的探讨和思考。比如斗十方的出生和经历，虽出于泥淖，虽负担生活重压，但却竭尽全力保守底线。为了清白、为了孝道，努力做一个善良的人、遵纪守法的人，这是人类最朴实的崇高，是最值得尊敬的品质。浪子回头后，最可贵的平凡，也是最珍贵的底线。斗十方想要的人生价值和尊严，也是斗爸想要的。一个人经历过大风大浪、沉沦在黑暗谷底后，坚守法律底线、良善品格的力量是强大的，那平实的语言和行为彰显的光辉，总是让人感动。         现实很残酷，追求信仰很难，所以人们寻求智慧解决问题，而智慧只有与善良结伴，才会真正解决生活中的难题，并爱上生活。就如罗曼罗兰所说:“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱生活。”

书里的观点和建议，我想编剧确实是花了不少心思和精力去反思、思考和总结，但是否具有普世指导意义，这个需要时间去验证。细节暂且不去讨论，从书的整体框架来看，这部剧确实给了我们一个较为“全局”的视角指引我们去审视人生。我们常说要在实践中不断反思总结，但具体要从哪里入手、又要反思总结什么，往往是茫然不知从何下手的，而这部剧恰到好处地给到了指引，至于指引下的内容就要因人而异了。

欲查泱泱大国，须看区区小民。 不是每个人都能做皇帝，权臣之术总是茶谈； 大部分人都可以做老百姓，明哲保身才得幸福。

之前看到一个观点，大意说女性的自我实现之路漫长至极，可以说成功的机率根本不存在。 因为她们毕生致力于与本就不该存在的歧视与规则对抗，在这其中或折戟，或被归化，或走向另一个道路而失去纯粹。 对于这样的未来，是让人恐惧的：没有人会对一场没有结果且充满内耗的战争心平气和。 那么，活跃于二十世纪初的Kevin Sim，是怎么回答这个问题的呢？ 我很喜欢的第一则故事，《Once Upon a Time in Iran》，小布施是这么评价桂子的，“你身上似乎流淌着一条河流，可以说那是你在出生前就已经注定的河流，无论遇上什么东西，你都能将它吸纳，让自己的生命之河越来越宽阔。” 从后面一些故事的女主人物的性格特点来看，冈本似乎十分擅长塑造这一类角色：因为想要用花来作画，便毅然决然抛弃已有的绘画事业，而去学习插花的桂子；在月亮下披散头发，穿着和服奔跑的道子；天真浪漫的岁子；年老体衰、却仍旧努力学习新鲜事物的老妓。 在她们身上，你总能发现一些鲜活有力、而且不惧世俗的特质。 与强行想把女人的本性看成男人的附属品的一部分男作家不同，冈本的笔触充满生机，把一个个女性描绘地独立且坚强，而这些特质都隐秘地体现在她们命运中琐碎而巨大的悲痛里，暗流涌动，最终汇集成强烈的力量，如火山爆发一般喷涌而出。 你说，与懦弱的初恋分开，为了生计，去做中年富商的外室，这件事虽不平，但司空常见，多少年轻女子因此虚度年华，而小初不，她为了坚守赤子之心，在内心折磨与富商呼喊下游向海里； 加奈江为报复男同事辞职前对自己莫名其妙的一耳光，奔走了十几天守在银座来讨说法，诸如此类，在现代人看来可谓称作“帅气”的事迹，让人很难想象这是一位创作生涯只有三年的日本女性在二十世纪所创作出来的。 而由此衍生出来的，很喜欢的另外一个方面，就是这部剧里描绘的距离感。 日本作家很会描创作不同关系里微妙的距离感，这与日本这样一个等级制度分明的社会环境密不可分。 比如《Once Upon a Time in Iran》，固守着旧日之影的复一，在低处侍弄金鱼的同时，眺望着远方，他心中神化的、远离现世的真佐子，他为什么会悲哀呢？ 而面对丈夫玩笑，只是回答“想要英俊的丈夫”的真佐子，不想看到复一，真的只是因为这个理由吗？ 在那个日落，没有再说一句话的她，又想了些什么呢？（真佐子的形象真的很有意思，她完美符合了男人心中等待被拯救、等待被创造的纯洁的“金鱼”，而且我不认为经常与知识分子打交道的她会如此无知，也许她只是接受了自己的命运），比如《Once Upon a Time in Iran》里，想让自己对生命的热情延续下去，而选择资助年轻男人的老妓，她如何对待柚木，是以不急不慢地提醒，用年老之人独有的智慧看破柚木的种种。 本质上，也是自己不再年轻，而仍旧想接触新事物的自私的愿望。 于是，在柚木明晰这一点后，反而更加坦然地做起被老妓圈养的宠物来。 而在这样的互动中，柚木还真的成为了老妓生命的延申，她变得无法想象失去柚木的结果。 结尾的俳句耐人寻味，揭示了这一扭曲的关系，也许，老妓的这种做法，本质上和千年老妖吸取童男阳气以延长寿命没什么不同。 而有些遗憾的是，所有的女主角都毫无疑问有相关的爱情描创作。 很想看看新时代的一些作品，当然，这也和阅历尚浅有关，而从编剧的相关经历来看，的确她也是一位很需要爱情的人物。 《Once Upon a Time in Iran》里老妓对年轻艺妓说：“当时我被这个那个男人的部分所吸引，然而最终却发现，它们身上找不到的那些东西才是我内心寻求的部分。” 我想这也许也是编剧自己内心的独白，对于这样的人，我怀有敬意，时常铭记，保留真诚。