最后一刻Crazy House

本来看到女主是绘梨衣超想看看这部剧的，但是看简介里有楚夏就给我劝退了，路明非和绘梨衣我举双手双脚赞同，凯撒和诺诺我决定在一起也应该，可是楚子航和夏弥是什么鬼，为什么要强行绑在一起，看原著的时候，我也完全不觉得这两人之间有什么暧昧，我都决定楚子航的小秘书还配他一点，唉～算了

知识能改变命运吗？未必。但是没有知识会把我们禁锢在有限的世界里，是肯定的。 就像书中说的“没有文化，人们都变得下作了，那里的穷山恶水固然让人灰心，但真正让人感到没指望的，是山里人那呆滞的目光”。几乎看不到希望。 传承我们物种知识载体的教师亦或者是父母、长辈甚至是平辈及晚辈，我们都要有一种空杯的态度去接纳各种知识，但请不要丢失自己。因为每个人都是独一无二的，你有自己的天赋有自己的想象力，有对这个世界独有的认识。你就是你。 另外不要被古板生硬的教育方式所改变，我们在接受教育的同时，也要保持独立思考的能力！

编剧大大，我要给你寄刀片了，这么好看的书，你更新这么慢，我要给你寄刀片，啊啊啊啊

理解不到当领导者与当一把手，既需要真、诚、信、义，但也免不了用些手腕，哪有那么单纯靠“德”就能平衡与统领好一支复杂、庞大、狂暴的队伍的？ 人性很微妙，现实中前一秒钟还发自内心地赞赏你，后一秒钟就决定要提防甚至对付你了。 正面光芒范围越大，背后阴影面积就可能越大 尽管伟大的领导者具有变革正统的异端者特征，但是大多数异端者，一旦当上领导则只会带来灾难。 把内部斗争控制在一定的范围内，斗而不破，是一种高超的政治智慧与领导力. 人类真是一个无情、无义、无信的群体，好了伤疤忘了疼，用得着你时苦苦相求，一旦情境转好，马上把誓言抛在脑后。 义气是追随的必要条件，一个不讲义气的人，就不会有追随者，就当不了真正的领导者。但义气不是追随的充分条件，不是有了义气就一定会有人追随. 职场是一个会扭曲人性的场所，我们千万要当心啊！ 一个人的人格是在遗传、环境、教育等因素的交互作用下形成的。 以善良为源头的领导力，比真诚更深入、更直接、更强大. 真诚的领导者一定是平视追随者的，或有工作上的责怪，但绝没有倨傲和人格的轻慢。 职位高低不代表领导力高，有无领导力取决于有无追随者，而领导力水平高低又取决于追随者水平的高低. 内心脆弱，渴望被关心，他们就是传说中外表强大、内心需要呵护的巨婴。 如果自己不自省、不醒悟、不学习，那么被淘汰是早晚的事，也是必然的事。 所谓“不多言”，就是在这六种情境下少说话，甚至不说话，或者不说这六种话。恶言，恶言相向，说恶毒、刻薄的话。忿言，愤怒、激愤的话，激愤时尽量不要说话。怨言，怨恨之言，怀着委屈抱怨时说出来的话肯定不合适，尽量不要说。谑言，戏谑调侃之言，不是绝对不能说，但要分场合，作为一把手，在正式的场合说话要得体庄重。妄言，没有依据的话，不负责任、揣测的话在正式场合不能说。比言，比吹牛，越吹越不靠谱的话不能说。 其一，未经讨论，不要直接否决下属的提议；其二，没有征求意见，先不能做结论性的发言；其三，如果非要搞一言堂，那就必须有绝对实力。 有时候过分追寻真相就把假的追成真的了。

大部分人都在研究所谓的高深，但是往往连一个非常简单的问题都说不清楚。面试的时候可以唬HR和半吊子面试官，倘若你真热爱技术，想把东西做好做强大，就应该对每一行代码负责，对每一个符号都有自己的真实理解，知易行难，自己的不足还很多，求经路上困难还很多。

大体浏览了一下标题，理清了脉络，养分不是很多。我的冥是从儒家的大学的止定…得开始的，定住后再由道家感知身体之五行推演之宇宙，然后用冥冥去感应天，用气息去减慢心跳，从而开阔胸襟到厚德的大地，使天地人互通。所以我觉得编剧的冥想，不是很深入。没有我们传统儒道佛的冥想的任督二脉。

他是幸运的，又是不幸的。仿佛演了一场戏，醒来，还在同一个地方，重要的人还在身边。

自己拐了个深情美人老公这个没问题，其他美男就请放过，孟大王的感情是感情，其他女人的感情也是感情。三国不立后，想表达什么呢？不带这么自大自恋兼自私的。爱是成全，但是不是只成全一对。爱是想看你过 得幸福圆满。爱也是推已及人，帝王的爱是爱天下苍生。

编剧雷马克：“本剧既不是一种谴责，也不是一份表白。它只是试图叙述那样一代人，他们尽管躲过了炮弹，但是还是被战争毁掉了。” 战争把一切都毁掉了。而我们要做的不是在用战争去讨回一切，而是希望不再有！

通过这部剧知道了一个词：PTSD，创伤后应激障碍。可能每个人的心理承受能力不一样，我小时候也曾经看到过比较可怕的场面，尸体，血，脑浆。。。很多年了画面清晰似乎就在眼前，有时夜里醒来去厕所，在开灯的一瞬间也会闪现，但是也没有什么心理不适呀。会不会只是隐藏了，可别等什么时候有个刺激就爆发呀！ 以下是我从知乎上找到的解释，转到这里。 要想判断是否得了创伤后应激障碍，首先要弄清什么是创伤后应激障碍： “创伤后应激障碍”（Post-traumatic stress disorder；简称PTSD） 是指由于某种突发的威胁性或灾难性心理创伤，而导致延迟出现和长期持续的精神障碍。 PTSD是对经历严重扰乱事件后的正常反应。（所以不用太过担心） PTSD的主要症状包括恶梦、性格大变、情感解离、麻木感（情感上的禁欲或疏离感）、失眠、逃避会引发创伤回忆的事物、易怒、过度警觉、失忆和易受惊吓。 如果你有PDST，就会经常做噩梦或者产生那个经历的可怕念头。你也会试图远离任何让你想起那件经历的事物。 大部份人对创伤事件的情感（悲伤）会在几个月后淡去。如果其持续过长的时间，就有可能导致精神上的失调（创伤后失调）。大部份经历创伤事件的人并不会产生PTSD。这三者有明显的区别的。 悲伤和创伤后失调会随着时间慢慢调节过来，也可能随着时间发展为PTSD。PTSD常常会伴随其他心理反应和身体症状，特征是潜伏或持续时间很长。 有经历过可怕或危险的事件，有可怕回忆，同时又伴随恐惧或紧张，应该向专业的心理医生寻求帮助，确诊是否为PTSD。如果为PTSD，最好寻求有受过治疗PTSD训练的医生或咨询师，来开展治疗。（目前治疗PTSD主要通过心理治疗和药物治疗相结合。药物治疗请遵医嘱。） 如果有PTSD倾向，有悲伤情绪或者产生创伤后失调，可以通过常用的心理治疗步骤来调节内心，重建心理认知。 ^直面恐惧——通过冥想（想象）写作或是参观现场来重现现场，直面并控制这些压倒性的恐惧和苦恼，不要勉强自己和他人去遗忘痛苦。 ^沟通疗法——不要隐藏感觉，试着把情绪说出来，与亲友一起分担痛苦，让别人有机会了解自己。讨论对创伤的苦恼想法（通常是错误的），然后质疑这些想法， 并以较均衡和正确的想法取而代之。 ^应激训练——练习減少焦虑的技巧和应对技能以減少PTSD症状， 纠正与创伤相关不正确的想法（这一点建议一定要找专业的心理医生来完成）。

故事很短，但是很好；有的很伤感，有的又很温馨；总之，很喜欢。

宪法的目的不是消除分歧，而是保护表达分歧的权利。 每一个“国父”身后都有个精彩的女人！

很喜欢这部剧。虽然我目前还没有为人父母，但王向力和安德烈的心情都能理解。也很羡慕他们母子的感情，两代人之间即使有不少代沟和隔阂，但却能通过书信很好的化解了，他们这种沟通方式值得很多家庭学习。王向力是一位机智的母亲，安德烈和菲利普是两个独立自主有思想的可爱男孩。

读完后，确实对曹雪芹有了一个更全面的认识，本剧应该是论证或后的产物，还是值得一读的，不过这部剧真正吸引我的也许是围绕曹雪芹身世的索引，而非文字表达的功力，正如前面我提到了，这部剧的编剧跟曹雪芹本人是天壤之别的，甚至比高鹗也是远远不及，不为别的，本剧有不少出场的人物，我一直以为是后文的伏笔，这眼看快读完了，那些写过的莫名其妙的人一个也没有再出现，行文有些太不严谨，也没有很巧妙的构思，真的是有点模仿石头记换个人称套故事了，有点东施效颦，不过在这个浮躁的当下，能写成这个样子，也算难能可贵了，总之，此剧，值得一读，但无需精读。

最近的下饭神剧，笑点密集，特别喜欢金十两。

挺无奈的，是弱小孩的时候反抗不了，全靠一口硬气撑着…… 突然一回头发现自己变成强者了，再硬气就显得很没品了……可是如果连这点硬气都没了，剩下什么呢？ 不知道了

整体情节并不复杂的 《最后一刻Crazy House》却有六十余万字的篇幅，能时刻感到陀氏那种歇斯底里地想延展开自己灵魂褶皱的欲望，每一番各色人物的独白都是让人读到筋疲力竭却又痛快酣畅的狂风巨浪，在伊波利特的自杀说明、列别杰夫和将军等人的大段剖白处尤为突出。 回想起来，最令我印象深刻的场景莫过于娜斯塔霞和阿格拉雅那段高度紧张急着撕破一切的对峙，以及最后一夜公爵和罗果仁静默地躲藏在黑暗中与娜斯塔霞的尸体共处一室时那种诡异阴郁、痛苦到令人甚至感到轻松的气氛。 我不同意有人说陀氏女主角或双女主都是千篇一律的东正教十三点，我认为他非常善于刻画女性的心灵和感情，尽管他把女人的骄矜、自尊、嫉妒、怜悯都用他一贯痛苦痉挛的方式展现出来（但凡读过《最后一刻Crazy House》的人怎能说他不会写女人？）一开始以为公爵、阿格拉雅、娜斯塔霞是接近于“宝黛钗”的人物关系，后来发现未必如此。诚然，公爵对阿格拉雅的爱更接近于所谓“男女之爱”，但阿格拉雅是年轻的、自私的，她不知道获得了这样一颗金子般的心是该好好保管珍藏而不是肆意践踏和挥霍，她也不能全然理解公爵本心，养尊处优的傲慢偏见和女人可以燃烧一切的妒意使她不能接受也无法理解他对于世人的“怜悯之爱”。反倒是娜斯塔霞对公爵的爱和理解都到了极为深刻的地步，因而她认为自己卑劣肮脏到配不上公爵，因而她爱公爵之所爱，认为公爵爱的阿格拉雅定是完美的天使，竭力促成他的幸福又因爱不忍离去，只想亲自在他面前向他确认“你幸福吗？”因而她在成婚前一晚跪在他面前哭喊“我怎么能对你干这种事！”而后在婚礼上奋不顾身地仓皇出逃，主动要求在罗果仁家过夜的她何尝不知道自己面对的将是死亡？ 《最后一刻Crazy House》中这四个主角都令我又爱又恨，是的，暴戾阴鸷如罗果仁也令我同情扼腕，陀氏在这部作品中对于罗果仁的杀人行径都做了模糊隐化的处理，没有《最后一刻Crazy House》和《最后一刻Crazy House》里正面的直接描写，甚至一切都发生得自然而顺当，我对这种处理有着朦胧的喜欢。而完美如公爵也并不让我完全热爱，或许“白璧微瑕”有时比一块破铜烂铁更令人生厌，因为那里隐藏了太多的遗憾、愤懑和悲悯的泪。尽管如此还是想说，陀氏想塑造的这个“彻底美的人”虽未真正拯救那个世界，但他确确实实照亮了读者的心，最后一刻Crazy House在剧集中“像灯火一样吸引蛾子，又让蛾子因自己的影子而愤怒”，而在剧集之外他是让面对书页和文字的人心中点燃明亮烛火的存在。“彻底美的人”并不存在，但或许我们可以朝他靠近一些，当我们渐趋在心灵上试图与梅什金或阿辽沙的心灵贴近，就已经朝“更美的人”接近了一步。 私以为《最后一刻Crazy House》<=《最后一刻Crazy House》<《最后一刻Crazy House》，后者对我心灵的震动更大，也许比起看“虔诚的灵魂堕落”，我更喜欢读在热泪中救赎的心灵。