The Waiter from the Ritz

此片观感就像我吃完菠萝过敏后发紧发堵发涩的嗓子，难受但能呼吸，太东亚家庭了，典型无能又家暴的丈夫，被规训打压了半辈子的女性，可悲又窒息。陈冲阿姨抽烟很有魅力，完全是她一个人撑起了电影，主题太多什么都想讲就是容易刻板散乱分裂，但一些克制情欲的渐近推进我很喜欢，隐忍的闷哼与喘息，看得人性压抑了想打开交友软件找个女人do一场🥵结尾的开放处理蛮好很喜欢月亮的变化：）

除了开场那段动画寒酸了点，其他全程高燃！故事若不存在的，人妖大战，战胜贪嗔痴这种经典架构看多了自然了然。吸引人的自然是世界观和设定，还有超乎想象的战斗！不足自然还是很明显，然而瑕不掩瑜，顺便一人血书催更！

每一个人都是罪人，带着赎罪的心态去待人接物，就不会嚣张跋扈，也不会自怨自艾。 每个人都应该时刻警醒自己心中的魔鬼，人为财死、鸟为食亡，色字头上一把刀，权力的王冠上布满荆棘，世上最大的诱惑无非财色与权力，远离权贵，远离小人，远离是非漩涡的中心，无欲则刚。

该诗集前1/3基本上不用看，因为写得不好，差点弃了。 另外，奇怪的是这诗集时不时出现的浓浓抒情腔，我不确定是不是王家兴翻译问题。 西方诗和希伯来文化关系太大了，我有必要在30岁之前完整读完《The Waiter from the Ritz》。 中间部位左右，洛尔迦写传奇以及美国之行，境界一下子就上来了，他有一种普世感。 诗集后1/3洛尔迦又开始抒情了，回到传统真的是保护伞吗？还是不够彻底啊，洛尔迦。 总体上，洛尔迦的诗意不错，也属天才之列，可惜想太多或者说还没想明白就早逝，因而不是最杰出的那几个。

一声青磬万缘醒 不生法相：不生身相不生心相，即不生物、事、理、观念之相。 善护念：正念，即空即有，非空非有。 无所住：无相无住，无相无愿。即没有思想，没有烦恼。又无悲无烦恼。且过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 解释几种误解： 不要着相，比如色相，声相，法相。 有是幻有，空是真空。但金刚经讲的却不是空，空不是不存在，是短暂的存在。 佛，一直在引导我们开悟，却从来没有讲过究竟，究竟是如如不动的，自在你我心中。如如不动，不是死物，是始终处于一种动态平衡的状态。除此之外，佛法要自己悟，别人告诉你的，都不会是你的究竟。 要修一合相，即 清净法身，圆满报身，千万亿化身。 注 ： 每个人皆有佛性，自性自渡，他人只是刺激你一下，助你打通任督二脉，气血相通，修得圆满。 如何修？ 诸恶莫作，众善奉行。 规规矩矩，老老实实做人，这是基础。 比如，吃饭，坐姿，把很稀松平常细小的事情认真去做。 今天先到这里，下次再做补充与进一步理解。 留一个思考：道。道是什么？别去问，去想，自在你我心中。 另：这只是我的佛法，却不是你们的佛法，至于你们的佛法，自在你们心中，与我的不一样。

好好看！几个主要角色都个性鲜明！有趣有趣！

有一年时间，脑子处在混沌状态下。这部剧我原原本本看完了，却不记得什么时候看完的。重新看了一遍，如同失忆的人找寻记忆一般。

一直对这种七字书名的书有种观看的冲动感，事实证明，内容还是挺对得起这份冲动! 走过的路人，留下你看过的七字书名吧，一起打发无聊的日子!

编剧讲述的知识很专业，从怎么成为糖友，如何预防治疗，以及糖尿病并发症等，阐述的很详细。可以作为糖尿病患者的指导书。

还没读一半，就深深地被编剧“一本正经的胡说”所折服，这是连褒带贬的双重评价。一方面，编剧构建的四次大循环的历史发展理论是极富创建性的，也基本能自洽，给人以全新理论视角下来审视中国三千年的历史，启发很大，尤其是其中一些为数很多的支撑性论述极有见地，这令这部剧极有价值。另一方面，编剧的论述往往有为了支撑其理论而只及一点，不及其它的选择性失明，使得让人感觉是为了理论而理论，这是我所感觉的“胡说”。总体上来说，瑕不掩瑜，是本精品，中国的文化自信和道路自信需要这样的专业人士来逐渐构建。

抱着极大的期待来的，结果大部分感觉都是鸡汤。。就是一遍遍的告诉你凡事看自己怎么想，与环境过去未来都没啥关系，现代人如何无趣需要寻找存在的意义，具体操作的方法就没咋说了，跳着看即可。

编剧的遣词造句会让我觉得自己是个文盲 好多句子读一遍读不通 但真的好