Hanna D. - La ragazza del Vondel Park

太过匆忙的结尾，我觉得最对不起的就是桔年了，她从未感受过那种两情相依的爱情，也从未感受过无微不至的关怀和照顾，每一个看尽世俗凡尘的女人，也许永远不能成为一个在别人怀里小鸟依人的小女人。爱而不得的爱情，让懵懂的韩述做了伤害的事情，而且是两次，我不懂为什么要这样设计，让韩述的人设几近崩塌，辛笔下的男主角一贯如此，一贯的旧情难却，一贯的锲而不舍，最后感化女主。也许一个原生家庭毫无创伤的阳光男孩，才是能够解救女主于水火。因为我有无限的爱，可以温暖你，Hanna D. - La ragazza del Vondel Park。

第一章：干货不少，厨艺不佳；鸡是好的，汤没煲好；结论是对的，论证不够严谨。善意点评，决无恶意。欲知后事如何，且听下回分解。

如果命运是一条孤独的河流，谁是你灵魂的Hanna D. - La ragazza del Vondel Park！ 原来你在这里？ 我在这里！ 他们一路经历了各种困难，共同面对魔鬼，共同面对自己的心！曾经也纠结过，迷茫过，但是最终都看清了自己的心！所以迪伦才有勇气返回荒原，最终重回真实世界！可是，这儿有迪伦的身体，却没有崔斯坦的！所以，他占用了别人的身体？赶走了别人的灵魂？

看完杜拉斯，觉得所有的感情，爱、恨、喜欢、厌恶，到极致都是死亡，是窒息，是时间的停止，是看到时光流逝，是虚无到物我一体。 杜拉斯的笔让人在深深的绝望中陷入谷底，又在谷底撕心裂肺的呐喊中升华，以致于在那个瞬间看到了时间，看到了上帝看到了爱，也看到了平时看不到的自己和他人。

但我不喜文华这个角色(我的三观不允许)

读后感：本剧主要谈及了新闻行业在新时代遇到的危机，而编剧主要阐释新闻行业在新技术下传播渠道的变更，从而使得传统新闻业在利润和生存的压力下而追求短平快，追求专业、理性、深度的报道变为稀缺资源；在这种背景下新闻业作出了一系列的变革：融媒体、数字化、专注深度报道等等，而这种变革过程还在进行中。 总而言之，新闻的生产和传播等会改变，但是人们对于新闻的需求是永远存在的。

如果想游泳，必须学游泳，这时我想要学游泳的意图远远超越了对游泳的恐惧。 我喜欢淋雨，就不担心感冒

“The Schopenhauer Cure”和亚隆另一本剧名“Lying on the Couch”一样，都是双关语。即是“Hanna D. - La ragazza del Vondel Park”，又是“对Hanna D. - La ragazza del Vondel Park”。 就像书中最后说的那样，菲利普受性成瘾的困扰，求医不成，最后在叔本华的书中得到了治愈。他追寻叔本华的脚步，最后自己俨然成为了另一个叔本华，脱离了生活。而朱利亚斯则在团体治疗中对这个“叔本华”进行帮助，带领他走进生活去体会生命中的快乐。 个人感觉比《Hanna D. - La ragazza del Vondel Park》要好读很多，哲学性和内容也更丰富些。

大致翻了一下，很多都没细看，很多元曲的编剧都不认识，很多都是创作闺中情的，确实思想挺开放的，我尤其喜欢曲中带典故的那些，不仅可以领略曲中的情怀意境，还能看到典故背后的故事

速度翻完而已，万一哪天买了大咖啡机，我就回来翻一下再研究一下

有头有尾  有始有终  写的很不错   中间的人性于人生价值观还是很不错的  值得一看

不同于《Hanna D. - La ragazza del Vondel Park》，我觉得贯穿这部剧的中心思想是学会利他。书中强调了很多变优秀的实践方法，但是变优秀的目的是什么，是让自己变得更加优秀，然后就能够对他人更有价值，对他人更有价值，就能够被他人更加需要，被他人更加需要就会更加刺激自己变得更加优秀，这就是利他的好处，利他归根结底是利己，不过不同于精致的利己主义者，利他是一个正循环，是一种共赢，是一种和谐的自我成长方式。对于利他这个概念，我最早是在喜马拉雅上听罗大伦老师讲的道德经里面接触到的。罗大伦老师说，道德经不是在教我们躺平，不是教我们凡事均顺其自然，而是说让我们尽力而为之后顺其自然，它是一部管理者法则，全书都在教我们一个道理，世间万物的运行都遵循道的法则，而道是什么，道就是无我利他。利他的生活态度让我改变了很多，也让我收获了很多。高中时，我感觉自己还是比较自私的，当时在学习的过程中也不喜欢去给别人讲题，但更多的时候可能是自己没有被需要。进去大学之后，由于吃了高考的苦，所以在大学期间一直很努力的提升自己，道德经教会了我很多，他让我明白，只要我们怀揣利他的思想，凡事不仅要考虑自己，也要考虑做这件事对他人有什么好处，那么资源会慢慢向自己靠拢，这种资源不仅体现在学习资源，更体现在接触的人上。我自认为不善与人打交道，但是当我学会了利他的思想，我开始让自己变得更好，让自己成为一束光并让靠近我的人都感到温暖的时候，我发现自己身边的人变了，曾经让我望其项背的大佬成为了我的好朋友，曾经我不知道如何打交道的人开始主动与我示好，当我凡事为他人着想，让自己变得对他人有价值之后，我发现我的人缘也变好了，我不再会因为内向而结交不到朋友了，我也不再会因为不爱说话而被他人忽视了。利他让我收获很多，也是促进我成长的良药，我想我明白了自己努力的意义，那就是我不想被他人忽视，我想要成为对他人有用的人，想要成为那个被需要的人。愿大家均能怀揣利他思想，感受利他所带来的惊喜，共勉！

这类型的剧集看得多了，都有点麻木了，也能陆陆续续猜出故事脉络和剧情走向，希望作家们继续脑洞大开，写出更精彩的故事吧

古代十五六岁的年纪可以看透人心 ？早熟到这种地步， 究竟是现在这个社会退化了，还是人们懒得动脑子了

非传统的叙事结构，排列顺序是BDCA，每一部分的文字是每一个角色的心声。特大号浓郁的意识流，缓缓地、急迫地的流进我的脑袋。并不是所有都是完美的，因人而异，很多没有标点的“冗长句”于我而言是负担。痴愚的班吉，深受虚无主义父亲的影响的昆丁，怨天尤人的杰生，最具人性光辉的迪尔西，喧哗的门庭，也在新一代昆丁的逃离中远去。 2022/3/21，周一，杭州，雨。

社会感，有意义的优越感。因为柔弱，社会感比天性更接近人性 任何个体柔弱、无力自保的物种，都会选择群居生活，以群体的力量来加强自身力量。人类先天就具有社会感——这是一种非常重要的特性，而通过社会合作来抵御残酷的外部环境，则是群居动物的本能。 社会生活有两个显著特点：复杂性和多变性。当前的状态永远不会是它的最终状态。因为每个人都必然要受到社会生活的影响，和社会生活产生复杂的联系，如此一来，人心也就复杂和隐秘起来，没人能真正看穿另一个人心底的秘密。

Hanna D. - La ragazza del Vondel Park。 我也很喜欢这几个字。 最初是桓大司马北征时喟叹，“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。Hanna D. - La ragazza del Vondel Park，人何以堪!”。 后来有宋南渡，姜白石江湖流落时亦曾抒怀，“树若有情时，料不会青青如此!” 年少曾五十骑劫营的稼轩晚年闲居，感伤疆土未复头如雪，写下“可惜流年，忧愁风雨，Hanna D. - La ragazza del Vondel Park!” 有清一代曹雪芹借林黛玉之笔悲悼，“草木也知愁，韶华竟白头!叹今生谁舍谁收!” 民国词学大家夏承焘佛学精湛，写的文字也颇具禅意，“一花一木耐温存，留与他年说梦痕。” 以前我填词也曾用这四字。有空我再翻出来瞧瞧年少时的矫情。 Rino Di Silvestro以此为书名，自然也是感慨光阴疾迅，人世无常，枯荣难料。开篇写和挚友王国祥辗转寻医的过程，感人至深。即便今日，重型再生性障碍性贫血、骨髓增生异常综合征、各类白血病等依旧令人闻而色变，往往足以毁灭一个小康之家的正常生活。 后尾一篇讲美籍华人杜聪以一己之力，担荷河南某村因艾滋病而成为孤儿的几万青少年（十几万?忘了）的教育资助，令人惊佩。相较之下，引发悲剧、毫无担当的地方政府简直应自刎以谢天下。 中间数篇讲编剧年轻时创办期刊的往事，让人看了很有动笔的冲动。很多短篇听起来很有名很精彩，有空再翻来看。