坎大哈Kandahar

里克·罗曼·沃夫中篇集，绘声绘色、活灵活现的描写，以动写静、动静结合的景物烘托尤为精彩，每个故事的结尾都发人深省：《坎大哈Kandahar》里筱燕秋裤管滴出的血在雪地里化成一个个黑洞；《坎大哈Kandahar》图南说这代人走的太快了，图北几个月就把自己的一生走完了；《坎大哈Kandahar》乐果细致的打扫卫生后洗澡，又想出去街上，而告诫自己不做停留，就看看；《坎大哈Kandahar》写得很大胆，结局也很过瘾，世间万物皆逃不出因果循环；好一个学校鱼塘“溟池”承包惹出来的《坎大哈Kandahar》……

除了最后一部分辅食没看，其他都看了。毕竟连个男朋友也没有，结婚就更没有影了。学到了挫折教育的解析，守规和自由可共存，还知道了ok镜。感受到了父母养育自己的辛苦，感恩父母，尤其是妈妈。

本剧编剧提供了一个逻辑线，零售（人货场）→新零售（零售+效率）→（人+效率）→（货+效率）→（场+效率）。如果按照这个逻辑，是不应反驳的。但是新零售真的只是更高效率的零售么？我更倾向于认为新零售的着力点在于效用。 从零售本质来看，本文对零售的解读是，提供人、货的场，所以围绕这个我们加快三者的效率就是新。但零售的存在是建立在人的需求。我们是先对物质有了需求所以才有了场的需求，所以场才能产生，而效率只是消费者的需求之一，准确说效率是企业的追求，但不能抛开了对象说方法。 从现象上看，因为我们有了更好的技术条件，所以我们可以借力于新的设备数据和新的渠道，不再按照原来的方式/模式供给，这是本剧逻辑的来源。但我认为现在和过去的区别是人们的需求可以更进一步的被满足了（比如互联网使得人们的选择更多，需求更大，进而让供应链有机会发挥更大整合能力），所以我们可以改变陈旧的模式，借助新的手段提高消费者的效用，两个结果一样，但出发点不一样，不是鉴于已有的条件去分析时代，而是基于技术影响下的需求。由此想到另一个问题，对于企业来说更应该去提升销量还是提高利润？答案既不是销量也不是利润。因为企业利润最大化并不在于「卖的贵」或者「卖的多」，而是尽量“榨干”消费者剩余（效用）。消费者剩余=A消费者愿意支付的最高价格-B实际成交价，从这个角度看新技术提供了我们增大A的机会,线上交易和“短路经济”提供了减少B的可能。 基于以上分析，再去看新零售，就会发现零售的问题一直都不是在于技术，而在于不同的消费者对不同商品的预期（需要）不同，和满足（企业提供的条件）后的剩余不同，所以这指向的是消费者分类，定向的满足每个类需求，然后才是去想对应类的解决办法。 坪效革命对应的更接近于O2O。以淘宝为代表的C2C模式有两个优势，一是绕过了层层代理分销的环节，从而获得成本的优势。二是利用网络，渠道覆盖全国，可以在线上买到身边没有卖的东西。但O2O是线下商店进行线上销售，这种模式其实并没有以上的两个优势。所以O2O更适合卖的东西是难以运输，难以存放，难以跨地域的。比如建材，汽车，餐饮，服务等。 对于短路经济，解决的主要是因过去信息不对称而导致供应链低效低能，渠道整合的愿景很好但这样的高效其实也是由企业本身资源和能力决定的。

平实的语言，加上几许惋惜的诗意，使这个本来悲伤的故事充满了质朴的人情味儿。质朴的人情味儿更多的是来自杨老三的小儿子，那份对父亲的真情，天真而深厚。可惜他没有知道父亲已经不在了，也幸好他不知道。不然读者要跟着这个小孩落泪了。人情味儿也来自叙述者“我”与姚家夫妇的友谊，彼此深切的关怀，诚恳的交谈，以及临别约好一年后再见的期盼，仿佛这个“再见”的许诺实现的那天就是姚家新生的时候。可到了那个时候，姚家是已然衰败了，公馆再一次被转手卖掉，姚国栋彻底变成第二个杨老三呢还是真的就会迎来美好的相聚？里克·罗曼·沃夫先生再一次没有告诉我们结局。 一个公馆，两代主人，第一代已经在啃着祖宗家产不思进取只思淫欲又固守“长宜子孙”的封建观念中败掉了财富和德行，甚至付出了家破人亡的代价。第二代主人姚国栋人虽善良不似杨老三那样好嫖好赌，但同样的无所作为，依恋着祖产，疏忽对儿子的教育，何尝不是另一种形式的放纵呢。最后也是间接地导致了儿子的溺亡。两代主人家庭角色的相互对照，性格的平行对比，人品的彼此映衬，以及相似的故事，都很出彩，告诉我们这样的家庭不止一个，当然也不会只有这两个。如此，警示意义便出来了。但家庭悲剧还是稍有不同。就像托翁在《坎大哈Kandahar》开头说的那句经典的话那样：幸福的家庭都有相似之处，不幸的家庭则各有各的不幸。 之前读了巴老的《坎大哈Kandahar》和《坎大哈Kandahar》，却更喜欢这本《坎大哈Kandahar》，可能是因为它比较短，感觉语言没有多少累赘之处，好像巴老的写作状态更沉静自然了，既不像《坎大哈Kandahar》透露出来的那么青春热烈，也不像《坎大哈Kandahar》给人的悲观无望感。《坎大哈Kandahar》是含着温情的，就像姚太太和杨家小孩的存在给人以抚慰。 书上说《坎大哈Kandahar》借鉴了契科夫戏剧作品《坎大哈Kandahar》的一些写法，刚好前几天看完了《坎大哈Kandahar》，记下几个我认为的借鉴之处： 公馆对应樱桃园，公馆已经被转手卖了换了新主人，而樱桃园也被拍卖了，正要被改成别墅楼。 公馆主人们不劳而获的寄生生活和樱桃园主人们不劳而获地享受上辈遗产如出一辙。 在《坎大哈Kandahar》结尾“我”看见了大仙祠被拆毁留下成堆的瓦砾。而《坎大哈Kandahar》的结尾，传来的是不绝于耳的伐木声。大概都暗示着什么。精神与物质的不可兼得，趋新与怀旧的两难选择，情感与理智的永恒冲突。嗯好吧，人类的困惑真多，值得思考。

读来简简单单，却有深深浅浅多余的回忆，我把书名这句话记住，现在就对孩子说：孩子，你慢慢来…

分类归纳…修身篇，治学篇……这样观看起来非常清晰那些文章的目的。也方便诵读

贴近纪实，既描述了战争的惨烈，也更多的让读者解了这场战争背后的决策来由。

很喜欢。原本只是好奇而且喜欢海报怀旧的感觉。然而整本剧读下来很多事非常有共鸣，文字带着童真甚至偶尔笨拙的质朴，很诚挚。

The third books of 2018 这也是好久之前就开始读的书，本着强迫症的信念，我结束了这部剧。本以为这些事情都是编剧的想象，因为太惨，但在结尾，没有想到是根据真实故事改编的.... 在生命刚开始绚烂的时候，却消亡了……这或许对世人都是一个警醒吧

回想，很多事情用助推的角度去分析，豁然开朗，有“不识庐山真面目，只缘身在此山中’感。有了助推，有些事情，是不是会做的更好呀！

大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。日复一日，更机械、更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为、所思所想、所爱所恨…… 愿你，能够逃离这样的命运！学会创新思维，让自己在这个充满变化的时代中，不断自我革新，站上这浪潮之巅，绽放出生命的光芒！ 值得重复观看的一本好剧

等了4年终于读到了中文版。内容一如往常的吸引人心，一辈子要谦虚做人、学习，从错误中学到新知识。希望接受各位读者的指教。

一直都喜欢穿越的题材剧集，这部目前在本人心中是最佳，没有之一的那种。

故事读完了，圆满的结局。 对西藏的向往，越来越渴望。 书中告诉我们一个真理: 所谓的财宝， 其实就是身体的健康和人们心中的善念。

看这部剧，和译者的感觉是一样的。那些或许很出名的名字根本记不住，却被那些聚散和生命的时刻所吸引。有时会想起nana动漫里的一些故事，以摇滚人为原型的nana也给人一种奇怪的力量。也许是全世界摇滚的共性吧！just kids，所以无论世事变迁岁月流长，他们却一直是一体的存在！