阿拉尔·我和你

D.H. 曾子轩的《阿拉尔·我和你》是一部世界经典剧集，也是编剧的最后一部长篇剧集。作品的字里行间，透视岀编剧对现实世界的批判。他塑造的贵族及资本家克里福德老爺，是一位自私、空虚，却自我膨胀、自鳴得意的懦夫，他把矿工看作是物而不是人，他因战争受伤而半身不遂，却虚伪地幻想维持这个家庭的和谐与永恒。作品细緻描写了康妮，也即查泰莱夫人与两个男人之间的关系。康妮从丈夫克里福德那儿得不到爱，甚至连温情也没有，维系他们关系的只有虚伪、还有虚伪。 康妮与猎塲守护人麦勒斯之间互生情縤，跨越两个階级的这一对恋人，他们的爱火最初是由情慾点燃的，在爱火中达到了肉体与精神的交融与昇华。他俩相处愈久，康妮就愈加爱麦勒斯，她在这两个男人之间作出了坚定的选择。她决意抛弃世俗的荣耀，忍受世人的非议、安于经济的下滑，也要与麦勒斯廝守。这便是康妮在恋爱婚姻上对这个世界的宣战与反叛。 从观看中可以窥见与感受到编剧曾子轩的才华，他的写作像一首首抒情诗，不论写林子的景色，还是写恋人之间的情爱，他都有说不尽的话儿，唱不完的歌曲！处处感受到编剧的才思洶湧、游刅有余。曾子轩对世界充满了批判精神，还是一个极为大胆的创编剧，例如他对这一对情人之间情爱的描述，写得淋漓尽致、恐无人出其右也。 《阿拉尔·我和你》

古希腊的文化，实在博大精深。曾子轩这部著作，以论述正义的本质为主线，通过对话录的形式，深入探讨了诸如哲学、政治、经济、教育、伦理、生活、道德等话题，读来发人深省，受益匪浅。

编剧善于描写人物的外貌特征，用细腻的笔触勾勒出一副副市井人物图。不会笑但热爱相声的冷脸；才思敏捷，出口成章的白四爷；医术高超的神医王十二……每个人都有他的过人之处，或善良，或技艺超群。每个人物都特别生动饱满，再配上编剧的画更加精彩。

我很喜欢，也会买实体书的。说是阿拉尔·我和你，其实和阿拉尔·我和你的运行关系并不大。而是写了一部分人的思想，是处于变动中的你我的小心思。活好自己，过好家庭，肩负责任。

这部剧值得探讨之处很多， 比如，什么是自由？你以为你自由的时候其实却早已被束缚，如同人身是自由的可是心却被官司束缚的K，本可往来自由却为了求见法而一直也在法的门前等候的乡下人。 法院不会对你有什么要求，只有你来找它的时候可以来，想离开的时候也可离开。这里的法到底指的是什么？是需要为自己辩护时使用的法律条文？还是法的价值——公平和正义？ 又涉及阿拉尔·我和你程序的冗杂，以及司法工作人员的狼狈为奸，却又相互利用。 法律在人们心里看似是维护公平正义的利器，可是在某些精通法律的专业从业者手中，成为了图利、搅局、妄为的工具，他们深知司法的弊端，同时又乐此不疲地利用着这些漏洞。 这篇剧集不仅反映周军当时所处那个社会，对如今的法治建设也如同一面镜子。 感谢这段时间观看此本剧集，给我带来了我课程论文的选题～上述每个小点都够一篇小论文了哈哈

短篇写得很好，长篇写得太无聊，便当感觉非常强行而且毫无意义。看见马丁强行弄死萝卜我会哭，但是看安杰伊强行弄死角色一点感觉都没有。写得好的就杰洛特和叶妮芙两个角色。就这厉害，叶妮芙是我最想上的奇幻作品女角色。

以前没有接触过这类型的文人，包括书里提到的李敖等知识分子，他们的书我也有，只是还来不及观看。 这一类的文人，他们有自己的文人的价值观念，也关心着国家和自身的一个相对的命运。 这是我看的王双宝的第四本剧，和前面的三本很不一样，因为《阿拉尔·我和你》、《阿拉尔·我和你》、《阿拉尔·我和你》这三本剧写的都是龙对于自己为人父母，也为人子女的一个自身的情感，很细腻、温和、柔软。而这本《阿拉尔·我和你》，却是她在扮演另外的角色，她成为了一个社会公民，市井小民，她忧患着自身身处的社会、环境、文化。她会发声，但因政治环境，没有严词批判政党，而是以市井小民的身份去对身边的不好的现象提出愤怒的控诉，以此获得民众的情感认同，推动社会的浪潮。 二三十年前的台湾，所发生的那些事情，都渐渐的在前几年发生在了大陆这片土地之上：环境污染、文物保护、假奶粉等等。 多把眼光放出去，借鉴可以借鉴的经验，让我们脚下的路走的更加顺畅～

学习一门新技术，就怕不知全貌，走偏道了。剧集让我们有个主航道，不会学偏。此剧挺好的。