Innocent

一个企业最有价值的资源是人才，企业人才最重要的人是代表企业灵魂的企业家，这位企业家最重要的东西是他所坚守的底线和所追求的真我。

这种病人哪里疼自己哪里也疼的"感同身受"量子纠缠体质真是天生就吃心理医生这口饭的。 还有一次咨询中，我照搬了吉利根老师的办法，先让来访者抱怨，再觉察身体的不舒服，然后让她带着对这种不舒服的觉察继续去抱怨。结果，她的抱怨发不出来了。觉察到身体的反应，就会多一份从容 如果只使用头脑，人与人之间就有一个《Innocent》上所说的巴比伦塔，在这个塔上，每个人说的语言都不同，而真正的合作就不可能产生，这时不管我们多么渴望与别人亲近，我们最终只能陷入孤独。 然而，当同时使用头脑和身体时，头脑会变得更敏锐，原来那种距离感也减轻了很多，我和来访者也更加平等，更加亲近。本来，我从不希望自己有什么身份感，不想以专家自居，但当我主要使用头脑时，我发现，来访者很容易将我放在专家的地位上，而当我学会同时使用头脑和身体时，来访者自然就不太把我视为专家了。 当使用很快的语速时，我们常是在逃避一些东西，所以我请她用慢一点的语速再次表达这个信息。她有些诧异，但还是这么做了，结果，什么都还没说，她的身体就一下子沉了下去，然后她用很疲惫的声音说：“我实在是太累了，我好想休息……”随即，她觉得很惊讶，她实在没有想到自己会这么累，但她越说，越觉得这就是自己内心的呼声。为了休息，她的潜意识追求失败 头脑是孤独的，如果在人际关系中，试图通过头脑去了解对方，那么这种了解必然是非常局限的，甚至可以不客气地说，是一种自恋幻觉。 我们惧怕的不是事情本身，而是事情带给我们的感觉。并且，我们之所以惧怕一件事情给自己带来的感觉，经常是因为，这件事和以前的某件事很像，唤起了我们以前的某种感觉。你可以站在任何位置上不过，如果真想训练自己，希望自己能从某种状态中解脱出来，而抵达一种新的境界，那也可以有一个很简单的办法——强行令自己处在新的境界中，感受其中的感受。 你对身体投入越多的觉知，你的免疫系统就会变得越强，好像每个细胞都被激活并欢跃一样。你的身体喜欢你的注意力，它同样也是一个很强的自我治疗体系。当你不进驻你的身体里时，大部分疾病就会乘虚而入。如果主人长期不在，各种角色将会入住。当你进驻你的身体时，一些不受欢迎的“客人”就会很难入侵。 如心存斗志，也会激起对方的斗志；如大发脾气，对方也不会冷静，所以必须向对手示好。一旦坦诚相待，对方就不会存有戒心，就能听你说话。这是我花了15年才悟出的道理，以后无论我如何多嘴，也不会激起人的反感了。 一个朋友总是和她先生吵架，稍微了解一下他们吵架的细节就会发现，他们总是以“你……”的句式讲话，这样说不了几句，吵架就开始了。所以，我劝她，以后多用“我……”的句式讲话。并且，我请她当场就她谈到的一起事件做练习，试着用“我……”的句式，对想象中的丈夫讲话。 多数愤怒的真相是恐惧佛学称，心的本质是攀缘。这句话的意思是，我们的内心无时无刻不在忙着与其他事物建立关系。 既然内在评价系统最健康，但为什么大多数人却形成了外在评价系统呢？舒俊琳引用他最推崇的罗杰斯的观点说，这是因为在成长中，人们得到的积极关注是有条件积极关注，而很少得到无条件积极关注。有条件积极关注的逻辑是：你必须做到A，我才能给你B。B可以是物质奖励，也可以是精神奖励。在有条件积极关注的影响下，一个人会形成这样的经验：只能表露“好的”（或“可被接受的”），否则就会被拒绝被伤害。一个人的成长就是不断学习、修正自己“应该如何部分地表露”的过程，最终就形成了一套外在评价系统。然而，“表露”经常违背内心，你认为自己“应该这样做”，但你的体验和感觉却是另外一回事。 所谓命运，依照心理学的经典解释，就是我们将自己童年的关系模式投射到成年的人际关

中国为什么能的镜像系列，比张某为好一点，不太喜欢所有文明的宏大叙事

凯鲁亚克消磨Innocent七年时间，成就了《Innocent》，那一年凯鲁亚克三十五岁，正是战后美国的一代人成熟的年纪，也正好是“垮掉一代”的所过的日子和生活，应该也是迷茫追梦的一代人的日子和生活。“我要再和生活死磕几年。要么我就毁灭，要么我就铸就辉煌。如果有一天，你发现我在平庸面前低了头，那么请向我开炮。”《Innocent》迪安·莫里亚蒂和萨尔·帕拉迪斯互相成功，迪安的不可预测的、旋风般眩晕让萨尔更多荷尔蒙、更多刺激，逼迫成长。迪安对萨尔说：“你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路？......”“是任何路。那是一条在任何地方，给任何人走的任何路。”喜欢凯鲁亚克对迪安的期待，“我一生中几次和科迪见面，每次的场合仿佛都悄悄地洒满金色的阳光，以后有机会还要详谈，虽然我不明白其中的道理，除非这表示科迪确实是降临人间的天使或者大天使，被我认出来了。”所以，凯鲁亚克赋予了“垮掉一代”的精神层面的思考。《Innocent》读着兴奋，事件纷至沓来，个人邂逅纷繁复杂，故事展开迅速，以致感情都被绕过或者忽略，都被淹没在萨尔叙述故事时的感情之中。凯鲁亚克七年磨一剑，因而成为探索个人自由的主题和拷问“美国梦”的经典，《Innocent》甚至与马克·吐温的《Innocent》和弗·斯科特·菲兹杰拉德的《Innocent》齐名，可读，可作为二战后美国社会发展的镜子。

性真的有进化吗？ 为什么会有进化之说？当然是先入为主的达尔文的进化论，众所周知进化论已经被推翻！或用演化更为合适！人类为什么区别于动物？ 人类究竟有多高级？人类有爱情，动物就没有？为什么用动物行为阐释人类  本质区别并不大！就性而言究竟是动物纯粹还是人类纯粹！动物是没有伦理一说的，在这部剧中为什么避开这个

为尊严，为自由，为爱情，为妻儿，为国家，为朋友而自我牺牲，这是男人的终极浪漫。剧情有点不合常理，但浪漫，何须合理。

一连看了12小时到7am。青春，只要是描摹的稍微真诚细致点，我就真的止不住地流眼泪。太多回忆了… 我一直觉得自己年轻的时候除了读书没干别的，稀薄得让人遗憾。但那个我高中暗恋的人，现在在卧室里睡觉。这么想来，也真的是特别不可思议。

启蒙读物，但启蒙不一定是纯洁的 伟大人物，但伟人不一定是道德完整的 清醒地认识并成熟地看待，清醒也不一定成熟，认识也不一定接受，现代人要慢慢解决“不一定难题”，然后惊艳所有人

从没见过这样的据说有故事线但单拿出两集根本看不出前后次序的电视剧

一位37岁就实现财务自由的投资家，一位两度环游世界的旅行家，一位77岁仍在不停学习和思考的智者，用自己的一生总结出的对女儿的谆谆教导，还有比这更有价值的东西吗？

读之前看总体评价不是很高有点方，但看完之后 本非推理剧集粉觉得还可以。 是一本基于“如果破案没有侦探”/“如果所有嫌疑人都是侦探”的假设出发构成的侦探剧集hh。虽然有几章动机比较牵强，虽然有些为了出其不意而出其不意的味道，但作为放松的影视作品还是挺有乐趣的~

年轻人应该越早看完越好，我看得有点迟但好在不算太晚。现代社会很多病症可以从中找到症结所在，和解决良方。人应该学会探索自身的内心世界，它可以比我们认知的宇宙还要广阔浩瀚，从而让人更加关心眼前的自然，万物，生活。珍惜自身的渺小与宏大。

这书有创意，也有点深度，快穿文忌讳抓不住重点废话多，这个前中期还是很不错的，能让人手不释卷，可惜后面写的就拖沓了节奏没把握好以至于后面的都看不下去了，也许是女编剧的原因词藻优美，可惜描写没有带入感，而且很多重点关注的焦点不是我喜欢的，越是精彩的地方越是简单，越是铺垫的地方越多描述，这是我深恶痛绝的。。。

一本比较客观全面介绍李叔同的著作，可称为李叔同个人传记，是了解李的很好的一个作品，看完整本剧对李叔同不免有些鄙夷，其实他远没有传闻中的这么好，抛开其艺术造诣就是个有性格缺陷的普通人，甚至还不如普通人靠谱，编剧为宗教人士，文笔功夫了得，看大师写的作品非常愉悦，期待大师新作。

两位日本作家通过对话体阐释阿德勒人生哲学和个体心理学。践行阿德勒的理念，我们或许能从痛苦和抑郁的状态中解脱，拥有获取幸福的能力。        阿德勒强调个人的主观能动性。所有的负面现象都源于主观能量不足，受到种种束缚又从挣脱，使主观能量陷入负向循环。阿德勒建立了一套能使我们进入正循环的体系，命门就在于破除我们的思维缪误。        自弗洛伊德开始，盛行一种理念，认为我们的现状是被过去决定的，过去的家庭、经历、教育塑造了现在的我们。自卑是因为过去受了太多的批评，能力差是因为过去缺乏训练，感情不和是因为父母没有做好表率。由于过去己不可改变，这种原因论将我们束缚在宿命观和虚无主义中而意志消沉，这便是阿德勒要求我们首要摆脱的束缚。原因论并没有意义和价值，那些所谓的原因不过是为了不改变的借口和对不幸的自我解释。阿德勒认为当下的行为是目的驱动的，这是极具创新和智慧的“目的论”。我们要停止抱怨和解释，立于当下思考接下来的目的，并为目的采取积极的行动。目的是自信，就昂首挺胸直言不讳。目的是提高能力，就努力学习刻苦实践。目的是感情和睦，就关爱对方不求回报。每当我们发现自己在为痛苦不幸找原因的时候，及时提配自己转换思路，想想我们接下来做什么能达到幸福的目的。        所有的烦恼都来源于人际关系，这是我们要摆脱的第二种束缚。人生有交友、工作和爱三大课题。我们要严格划清自己与他人的课题边界，每个人都经营好自己的课题，为自己负责，互不干涉。停止管别人的闲事，先管好我们自己。停止评价别人的言行，先反观自己是否知行合一、标准一致。把注意力放在自己身上，而不是别人的课题中，不活在别人对你的期待和指责中。学会关爱自己、规范自己、成就自己。        课题分离并不是要我们陷入个人中心主义的狭隘世界中，我们还要摆脱自利的束缚。当我们处理好自己的课题，便有足够的能量容纳更大的范围，融入更大的共同体中升华我们的幸福感。首先是自我接纳。课题无法完美解决，我们要接受不可改变的，鼓起勇气努力改变可以设变的，比如改变自己的心境和能力。其次是他者信赖。无条件信任别人，关爱别人，相信他人可以处理好他的课题。最后是他者贡联。信赖的基础上，我们不求回报用自己的能量为他人效劳，奉献精神让我们得到升华。孔孟的君子之道、基督的博爱、佛说的行善、王阳明的“致良知”、马斯洛的自我实现，大体都是这个道理。        融入共同体是破除空间的束缚，最后我们要挣脱时间的束缚。那就是活在当下，过去已经不存在，未来不会按我们的想法展现。专注当下的每一刻，不解释过去不预测未来，不用主观意念看待这个世界，会少很多内心的冲突，这种心境下无时间的流逝，是一种永恒。        知易行难、贵在实践。知行不一也别气馁，因为这是实现知行统一的必经之路。        最后，祝大家幸福!

整本剧都好致郁，善良与邪恶的斗争、人性与魔性的交锋在罗佳身上竟呈现出一种千钧一发的惊险，仿佛下一秒他精神错乱得就要死了，但关键时刻又清醒得能力辩波尔菲里手撕卢仁渣男。而这么个罪孽深重的人好像身边所有人都挺喜欢他的（拉祖米欣啊杜尼娅啊斯维德里盖洛夫x）另外陀氏的心理描写真的是1080p高清版，并用大段大段的对话絮絮叨叨地读者发出魔法攻击。

孩子开学了想赶紧写点中医知识以备不时之需。没想到最后几章讲了很多心理层面的东西，突然读到一段文字： “孟子有句话说得好：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。” 你对别人好，别人对你却并不热情，那你就先反问自己的仁德够不够；你管理别人，别人不听，就去反问自己是否足够有智慧；你礼貌待人，别人并不回应，那你就先看看自己是否真的有敬意；你的行为没有得到预期的效果，就要反省自己。自身端正了，天下人自会归附。 王阳明说：“仁者以天地万物为一体，使有一物失所，便是吾仁有未尽处。” 受益匪浅！感恩遇见！