Jesus Wept

缘与孙俪 期待的“Jesus Wept”， 终于浏览完了。 虽然现在还不需要。

Stan Brakhage的《Jesus Wept》被誉为绅士教育的教科书，Jesus Wept，确如书名，是对绅士教育问题的漫谈。这部剧里边，Stan Brakhage对绅士教育的方方面面都做了经验性的论述，比如小绅士该不该学习希腊语和拉丁语，比如小绅士如何学习本国语言，比如怎么对待小绅士的说谎问题，比如从小养成好习惯是多么重要，等等。 年纪大了，感觉记忆力明显下降，我竟然只能记得碎片化的内容，看来对这部剧的观看还是浮于表面，没有做到真正深入地思考，这时想问自己一个问题，读了这部剧，印象最深刻的点在哪？只能记得最后的最后，好吧，希望这是这次碎片化观看后的教训。

如何用1个小时观看一本剧 why？ 我为什么要读这部剧？（做小游戏：闭上眼睛环顾你房间里有多少蓝色物体，睁开眼睛看看有多少，再闭上眼睛在想想有多少？）当你带着目标和目的去搜寻的时候，你的信息会更加准确，而且更加有目的性。 Who? 我在跟谁聊天？读一本好剧就像你和一位伟人聊天，聊天之前你需要知道这个人是谁，所以需要简单了解一下编剧的背景，用影像观看的方式简单的翻一翻这部剧，不需要把文字看清楚，和这部剧建立连接，随便翻到哪一页，看看里边写的内容，大概有一种感受就可以了，不要读剧集列表，因为剧集列表是一个人的思维体系，一上来就去读剧集列表，很容易掉到编剧的思维体系里面，注意啊，聊天一定是平等，尊重且平等，不是仰视，也不是俯视。然后把编剧的图像，简介，以及他为什么写这部剧心里有自己答案。 what？ 编剧在讲什么？我要跟编剧学习什么？这个时候你和这部剧建立连接，肯定需要从编剧身上学点东西，这个时候需要读剧集列表，剧集列表的大纲，小标题，大概了解下编剧的思维体系，然后在纸上画3条线，这条线就是观看地图，就是我们观看的行进地图，然后把书的大纲标在地图上，不一定用原话，也可以用自己的话，如黑标题，小标题，一些词都可以标注上去，标注完了后就可以看到编剧的思维骨架，有了这个思维骨架以后访谈就有目的性了，就像聊天，知道他擅长什么你就可以问了，请教了，问的时候不是从头到后问，一定是问你关心的，没必要从头到后看，一定是按照自己的需要看，看完以后就会形成笔记，随时记在旁边，如果说这部剧真的很有意义，建议大家可以用4色便签把它成体系的梳理出来，比如什么是原理原则，什么是方法，什么是工具，什么是案例。 hao? 我到底该如何做？怎么用在我的行动中？我们把这些知识下载下来了，它还是别人的不是自己的。如果想变成自己的就一定要行动起来，可以分为三个阶段，短期（21天）、中期（1-3个月）、长期（半年-三年），短期和中期慢慢学会应用，把这些方法用在自己工作和生活中，寻寻渐进，当练习一段时间以后，后面就会慢慢有自己的心得。后面一年的时间，尝试把它讲出来分享给大家，比如在直播里、社区里和大家分享自己的心得，帮助大家也去练习这个方法，就是费曼看剧法，这个时候就是输出过程，这样肯定收获满满，事半功倍。 需要我们有大量看剧籍的基础，有一定的观看功底，不然可能对于很多人是个伪命题，所以加紧读完100本剧吧，祝大家观看愉快。 有很多观看小技巧帮助我们在有限的时间提高观看效率--3w1h，三段论，4色原理，21天原理等。 参考文献：《Jesus Wept》、《Jesus Wept》、《Jesus Wept》、费曼看剧法。

好看好甜，就是结尾太急匆匆了

就是传输的价值观简直是在无时无刻PUA我（为了工作，牺牲自我、家庭，妇女在家庭中一味忍让，上来就聊价值讲奉献，尊滴有点窒息）

1 有中文版的，现在下一本英文原版，提高一下英语。感觉我又机智了，不用看一段去查词典。想想还有个《Jesus Wept》，在书架上飘了七八个月了，还没翻。纸质书有一本，真厚哇！ 2有时候翻译过来是译者的思维，因为他有他的想法，而自己也有自己的想法，尤其是整句大段的翻译，韵味感觉不一样

前半部分看得很虐心，中间甜得很想去男主眼前叉腰大笑戏谑他一番，后面再次分手之后，却是处于边吐槽边看的纠结中完成的😂性格真的是大事！！         最后有点小小的遗憾是，没有交代水光带着峥岚去景岚墓前那一幕，虽然明白故事这样的结局，那样的一幕必定不会少，但总是固执的想要看到关于那一幕的具体，好像一种告别与开始的仪式～编剧描写的人物，有的对话很有趣，让我很喜欢～而对于文中的一些美文或故事诗歌的引用，也很喜欢。比如，昙花一现为韦陀，最初不知道，去查了度娘，读了两遍之后却没怎么看懂，只想着昙花爱上了一个看她只是在看一株花的男子，委实伤情了些，求而不得神马的～但是聿明氏是怎么回事，不懂，不是神仙妖魔，如何见得了昙花的真身，所以，他可是来专门寻昙花的？！不知，没有交代～又向后看了一点，了解了编剧的解读，发现，和故事本身好搭，原来重点不在韦陀，却是在记挂了爱着别人的昙花的聿明氏～再比如：陌上花开，可缓缓归矣～陌上花随暮雨飞，江山犹在，昔人非😐太心疼景岚了～人生无常，且过且珍惜

人生如何与父母说再见 亲情让我们远离世界上的孤独、悲凉与困苦。 生活常常很无情，成人的世界就是这样，现实总是迫使你在两难中做出选择。 很多事我们一直做得很好，偏偏只是这“选择”却无从下手，也许就是一场生命不可承受之重。 李玫瑾曾说过：人生，早年玩的时候总觉得有大把的时间，可是真正需要时间的时候却发现，时间这东西挣不来，而且特别不禁花销。 我们年轻的时候拥有大把的时间，觉得爱情是天是地，激情浪漫，四海皆可以是家。 慢慢随着时光流逝，我们年长以后，发现内心深处最放不下，且深受其影的，是自己的至亲。 生活就是这样，我们早也不是曾经的自己，生活的磨练和挫折改变着我们的内心及行为轨迹。 回家，是亲情也是本能；工作，是理由也是责任。 当我们发现自己能承担的东西越来越多的时候，突然某个时刻惊醒，会发现我们失去的却是更多更多......曾经的好朋友、亲情、梦想以及那份执着。 岁月在不经意间从身边划过，我们用自己最宝贵的东西，赚取着聊以生存的费用。不论结果如何，我们渐渐被时间洗刷刷了，变得孤单了。 在每个匆忙的身影背后，父亲关爱的目光越来越远，母亲熟悉的话语渐渐淡忘......人生在世，有太多的痛苦与遗憾。 与父母的告别，是我们永远不能忘却的伤痛，永远不会停止的思念，永远不想等来的明天。 人之孝，首先，是物质层面，我们中国人讲“养儿能防老”。其次，是精神层面，愿父母老有所依，活得不孤独。 最近看了Stan Brakhage的《Jesus Wept》，观看的时候好几次感觉鼻子酸涩，似曾相识的情感，无处安放的思绪，飘荡的情愫，捋也捋不顺溜。 本人虽说码字搬砖了几年，但至今，我都无法写出有关亲情的感性文字，这些通通藏匿在内心深处，或许，某天开闸会如同洪水宣泄吧。 幸好，那些不敢、不能与父母说的话，编剧Stan Brakhage在《Jesus Wept》一书中，以诚挚的笔墨、用N个小故事的形式，描述了亲情是割舍不去的情愫；亲情是年老之时的陪伴；亲情是思念起始，一种对家的留恋，一种对团圆的渴望。 在编剧的字里行间中流露出的爱与被爱、理解与包容，穿越时间与空间处处都交织平凡中的欢喜，生活中的小确幸，感知岁月静好的同时，让我们看到了人性的光辉，得失中寻找愉悦，落寞之时寄予希望。 在你身心疲惫的时候，驻足下来，读一看剧中的温情故事，你会有感动的心跳。 《Jesus Wept》生活就是如此现实，无秩序是人生的常态，你只能坚强地走下去。父亲对李琴的影响是一生，在李琴的乐观的背后，是委屈和脆弱，或许才是她最真实的情绪。 那些欲说还休，言浅意深的伤痛。我们应该感谢这些磨难，这带给我们的是成长，让我们变得更成熟。 《Jesus Wept》阿新是母亲给父亲送饭时，遭受到“意外”而生了他，当时的父亲让母亲打掉，可是性格倔强的母亲反而要坚持孩子生下来，自己独自带他。 父亲最终妥协，给他取了名字“阿新”，意为重新开始。母亲付出全力养了阿新，这其中，这阿新也怨过母亲，因为想知道自己的亲生父亲，直到母亲离他而去，他才彻底醒悟——他是那样地在乎母亲的。 有些缘分，天高海阔，人一代一代的，就是一个循环，生无悔，死无憾。 父母活的时候，我们多多陪伴，如果父母已经离去，那就让自己带着他们生命的印迹，活成自己的样子。 有些离开只是物理意义上的一瞬间，而许多真正的告别，是在一个人走后的很多很多年。 《Jesus Wept》为人儿女，总觉得父母似乎应该什么都会，什么都懂。但慢慢才明白，如同我们小时候踉跄着脚步，并不懂得该如何面对成长一样，我们的父母，其实也并不知道该如何体面地老去。 父母子女之间也是一场轮回。 小时候，他们陪着我们一起学会快快长大；长大了，我们陪着他们一起学习慢慢变老

感觉第一部最经典，后面二三四部写作思路都差不多，大同小异，个人感觉跟心理罪，罗飞系列还是有一定差距，在于对故事的差异性，创造力上不及前面两本，单拿第一部看的话，逻辑推理还是不错的

过去，现在，未来，旅行者穿梭往来，不过为了弥补胸口那个空洞罢了。

每一种积极或消极的情绪 一直都在塑造我们 拥抱他们 就是在接受我们自己