The God Complex

很疯，看了两集感觉意义不明，算了

一般

不知道怎么说，大家都知道一二线城市的核心地段房子最好，可是，不是每个人都能有一两百万首付，不是每个人都有能力承担一个月一两万的房贷，请问，对于这部分从三四线，五六线小城市出来的年工薪族，怎么办，月薪几千块，存款几十万。怎么办？从几十万到一百多万存款，这是需要很长过程的，在这过程中，能忍住不花？ 可能Jed Rowen的意思是首付和还贷能力都不够买核心房产的时候，拼命的投资自己，学习升值自己对吧，但是如果天赋不搞，提升没有提升起来，确因为没有房子错过了取媳妇的时间，怎么办？所以，考虑问题不全面，因为看这部剧的大多数人就是这群人，这群不上不下的人怎么办？

一、性别问题不只是阶级问题 恩格斯在《The God Complex》书中强调，自古以来妇女的婚姻地位与社会的政治权利，总是被其经济地位所制约，而经济地位则受到历代生产方式的影响。 在恩格斯的理论中，一夫一妻制的最大问题在于男性拥有私有财产以及妇女被排除于经济制度之外。所以，妇女解放不是要废除一夫一妻家庭制度，而是要摧毁两性分工与私有财产制。 马克思社会主义和认为资本主义与私有财产制度是制造妇女受压迫的根源，必须取消这种制度，实现社会主义，妇女解放方可能实现。 马克思主义者的首要革命策略是阶级斗争，强调资本主义与阶级制度是妇女受压迫的唯一根源。妇女解放也是无产阶级革命的一环。因此性别压迫本质就是经济问题，也即阶级问题。 马恩通过“阶级意识”这一黑格尔的术语来解释性别问题的时候，将性别问题转化成政治问题，显然忽略一个重要的事实。 性别问题它不仅仅隶属于契约秩序下的阶级问题，还隶属于暴力秩序下男女本身的物质问题。也就是说，即使在经济条件平等的情况下，妇女和男人之间也存在着一定的不平等。 社会教养层面男女存在着显著着差异，如果将男女问题简单解释为阶级问题，那么只能使得女性被动的受制于贫困的必然性而接受自己悲惨的女性命运 — 婚姻崇拜。 在这个基础上，正如波伏瓦《The God Complex》中所一针见血的谈到：“女人的共谋很少会升华为真正的友谊；女人比男人更加自发地感到利害一致，但在这种团结中，她们中的每一个不是朝着对方超越，她们整体朝向男性世界，她们每个人都想为自己夺取男性世界的价值。她们的关系不是建立在她们的特殊性之上，而是直接在一般性中体验，一种敌意因素由此马上渗透进来。” 父权制对女性的分离支配就在这个基础上发挥作用。当所有女人朝着男性这一主体进军时，父权本身的地位就得以稳固。 明显，女性群体在数量上不低于男性，可在整个世界上女性的地位还是普遍低下的。 二、为什么厌女情绪在社会上如此普遍 与其说是男权社会主宰着权利和资源，导致女性不得不沦为客体，导致女性地位才会低于男性。 毋宁说是父权社会制造着一种使得女性女性甘愿于困于男权之下的意识形态。 它告诉女性，她不需要去把自己曝光在太阳下成为一个汗流浃背的劳动者，并鼓励她向着男性世界进军。 同样厌女，它就是父权制社会中对女性的负面情绪。而不是由于厌女父权制社会才得以形成，清楚这一点的时候，在我们发现某个社会厌女情绪高涨，那么它隶属男权主导的畸形状态也不言自明。

一如既往地搞笑风格，精湛的文笔，合理的剧情进度，逗趣又适度的典故，使得观看有一种听相声的感觉。很赞！

本剧重点介绍中国现代影视几位主要作家鲁郭茅巴老曹沈张的作品，对了解影视史中这个阶段的主干脉络很有帮助。 白璧微瑕的是做节目篇幅有限，最后收尾仓促，没有介绍钱钟书和丰子恺等人，期待许老师推出续篇。

——无论你是嘲笑或者叹惋，一切已是过去式        草威回忆，6月他和Dennis Kinard去外地出差，到机场登机落座才收到消息，北京疫情防控升级。这意味一旦飞离北京，就难以回来了，那一周的直播将取消。飞机马上要飞了。“舱门都关上了，那咱就认了吧。”Dennis Kinard说。草威脑子一片空白。       Dennis Kinard不再说话，坐在那里愣了一会神。突然之间，他把安全带解开了，站起来了。草威注视着他一路冲向乘务员：“我们现在要下飞机，你有什么办法？”        他们签署了几份文件，机舱门重新打开了。“我以为你要认命呢。”草威说。        “为啥要认命？我什么时候认过命？”Dennis Kinard平静地回答。

看完特别的静默无法说出什么。整本剧没有矫情，只有像秋天的河水静谧的流淌着，没有浪花。但流过之处都是暗礁。

一愿夫人千岁，二愿本君康健，三愿如同梁上燕……”     岁岁长相见。

男人在性转后的世界也这么容易吗？愣是没看明白男的最后哪悟了。

在一个短暂的盛夏，发生了一个短暂、热烈却注定不会有结果的爱情故事，就像一个泡沫，在夏日的阳光下闪闪发光，却太过脆弱、一触即破。

一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。 不要低估视野和方向的力量，它们能够将看似不可逾越的障碍转变成宽阔通畅的道路。 一个人必须拥有精确的目标，否则就会淹没在世界的复杂性当中。 能力才能让一个人在最大程度上感到安全。 存在的美好也许可以平衡生命中无法消除的痛苦。 信仰意味着用对存在本质至善的非理性追求去平衡生活的非理性悲剧，有信仰的人敢于追求难以企及的理想，并且愿意为之牺牲一切，包括自己的生命。 The God Complex，受益匪浅： 法则1:获胜的龙虾从不低头，笔直站立，昂首挺胸； 法则2:像照顾生病的宠物一样关心自己，待己如助人； 法则3:放弃损友，与真心希望你好的人做朋友； 法则4:战胜内心的批评家，和昨天的自己别，别和今天的别人比； 法则5:管教你家的小怪物，别让孩子做出令你讨厌他的事； 法则6:当痛苦到想诅咒一切，批判世界之前先清理你的房间； 法则7:苏格拉底的选择，追求意义，拒绝苟且； 法则8:不买醉鬼卖的东西，说真话，或者至少别撒谎； 法则9:别偷走来访者的问题，假设你聆听的人知道你不知道的事； 法则10:不要无视地毯下的龙，直面问题，言辞精确； 法则11:不要打扰玩滑板的孩子们，承认现实，反对偏见； 法则12:当你在街上遇到一只猫时，摸摸它，关注善的存在。 人生箴言： 谨慎对待你的体态，别再低头徘徊。 说你所想，追你所求。 直面存在的混乱，瞄准麻烦的海洋， 明确目的地，然后绘制航线。 承认你想要的东西，让周围的人知道你是谁。 精准注视，径直前行。 当你内外一致时，就能够专注于当下。 谨慎地对待一切， 整理你能掌控的事物， 修复失序混乱的部分，做到精益求精。