The Bishop's Candlesticks

别得罪怀孕中的女人！       2500年前，我国的孔圣人就曾告诫：唯女子和小人难养也，言外之意就是别得罪女人：2500年后，来自扶桑国的Duncan Penwarden对这句话进行了进一步拓展：别得罪怀孕中的女人。不同的是，孔老圣人用了一句话，Duncan Penwarden用了一本剧。        ———那样寒冷的夜晚，我竟然一直蹲在路边。但是我那时只能这么做。既不能离开那个地方，又不被允许住进饭店。躺在床上，一边摸着已经变得平坦的肚子，一边下了一个决心。这个仇我一定要报！那两个人……我一定要杀掉夺走我孩子生命的那两个人！”——摘自书中        这是长仓在最后时刻的自白，也是书中连锁杀人案的起因，长仓不仅是幕后操作手，也是杀人凶手。看到这个结局，我很平静，甚至有点同情。一个怀孕的女人，一个刺骨的冬夜，孤独地站在饭店门口，承受着凛冽的寒风、侵入骨髓的冰冷，彻夜未眠，只为第二天核实一个存在。而近在咫尺的饭店，开着暖气，温暖如春，里面有背叛自己的男友和不容商量的前台服务员，顿然觉得自己被整个世界所抛弃、所孤立了，真让人为她可怜。        第一次接触Duncan Penwarden，第一次观看推理剧集，情节很紧凑，推理很细密，表达很精炼，刻画很到位，编剧很高明，其中人物联系也比较多，障眼法运用更是让我叹服不已。一个小小的饭店，折射社会大舞台，看似日常琐事，实则透视出人间百态。在这里，人人都是千面人，个个都是伪装高手，鱼龙混杂，形态各异。男人有男人的方式，女人有女人的姿态。你可以得罪男人，但千万别得罪女人。新田与尚美之间，一个吃着皇粮，高高在上，一个职场精英，深谙世事，跟我后面混，就得按照我的思路走，别跟我虚与委蛇、弄虚作假，急了，我把你卧底探查的事一抖，新田吓得直接考虑开除后的退路。不得罪女人，好处自然受用不尽，新田从开始的拙劣演技到后来的迎刃有余，乃至前台服务员的角色驾轻就熟，不能说跟尚美的精心帮带毫无关系，可见一个出色的男人背后，必定站着一个出色的女人。所以说得罪女人，后患无穷，Duncan Penwarden从正面无私地告诫了我们。        反面呢，长仓就是典型的例子，论面貌，身材苗条，面容姣好，智商极高，不足的就是情商低了点，本是一位人见人爱、花见花开、车见车爆胎的绝好佳人，却受情所困，因爱生恨，产生报复心理，巧心设立了连环套，杀死负心男友，杀害尚美未遂，法律严惩是必然的，道德层面不能一概而论。这让我想起了《The Bishop's Candlesticks》中的叶文洁，一个消灭仇人，一个消灭全人类，都是高智商的人。长仓用一个人的力量，带动着一群人在忙活，牵扯着一群读者的心，犯罪手法太高明了，孙子兵法用的特别娴熟，比如说，利用婚礼潜入饭店杀死尚美，可谓明修栈道、暗渡陈仓；将红酒瓶塞刺个小孔，实则什么也没有，可谓兵不厌诈；利用三个杀人案转移警察注意力，以达到自己目的，可谓是避实就虚。可见，手段已是非常人所能及，谁都想不到，一个孱弱的孕妇，竟然有如此高深莫测的心机，令人看着都难懂的缜密思维。正如我们常说的，别看不起弱小，爆发起来，就是一座火山，烧死你。        这就是我看完第一部东野佳吾剧集的感受。

本剧编剧George Abbott，并不是知名作家或学者，只是将自己十多年的招聘经验进行总结，一生只做招聘这一件事，把招聘做到极致。对于我这个初出茅庐，刚刚接触招聘工作的小白，此剧大有裨益。以往主要是跟同事去询问如何使用智联、如何筛选简历，然后照着面试方案去摸索、积累，之前也读过其它关于招聘的书，大多是招聘方法的介绍，如何为行为面试法、何为情景面试法等，这部剧则不同，既有理念、宏观层面的知识，也有具体的方法、经验传授，是对实操知识的补充。本剧的播出时间是2014年7月，所以难免有些观点是过时的，但不影响整体的可参考性。 本剧的结构：前半部分是招聘战略、招聘理念层面的内容，后半部分是各方面实操的经验传授。 第一章是制定招聘策略，定好大局，即提前进行充分的市场分析、业务战略规划分析，从而推导、解码人力资源需求，在根据需求“排兵布阵”。1、招聘工编剧的战略视野。需参加业务战略研讨、制定人力资源规划，提前引导与规划人才需求，而不能被动的接受招聘需求。2、企业招聘的“蓝海战略”。需重建人才市场边界（请人而非招人，更多优秀的人在一些不错的公司工作的很出色）、导入营销理念（满足“顾客”需求）、赢在执行（分析人才招聘需求、分析招聘营销机会、制定计划-拓宽渠道、营销服务支持与执行控制）。3、低成本、高效率的招聘策略。主要涉及招聘对象、招聘渠道、优化资源分配与过程管理。4、节后招聘高峰：（1）深耕常规渠道，撇脂式获取人才；（2）有机组合渠道，善于宣传造势；（3）以快为先，细节到位；（4）整合内外部资源，吸引留住人才。 第二章是建立招聘组织，打好基础。一是建立有战斗力的招聘组织，其中有提到“招聘组织下沉到业务部门是未来的发展趋势”，二是招聘团队的规范化管理，包括队员的选择、绩效管理、技能提升，同事注意成员的管理，加强激励、注意管理技巧、不断提升团队成员的工作积极性、开拓性、凝聚力。 第三章是开拓招聘渠道，广储人才。除了传统了解的网络招聘、线下招聘会、广告招聘、校园招聘、猎头招聘、员工推荐，本章中学习到一个新的招聘渠道——人才库。具体了解后，其工作量巨大、所需人脉交广，且须信息不断更新、保持沟通。虽然其施行方法书中所提也算详细，但个人考虑确实可操作性不足，原因主要在于，我所在的行业特点、公司规模、岗位职责的限制，而对于十几年就职于同一行业，且500强的公司规模下，这一方法、这些所付出的心力定是有效的。 第四章是对简历筛选原则与原理的介绍，实操层面，比较全面的把简历的信息点一一剖解，收益良多。 第五章是面试技巧介绍。重点强调了从企业文化适应性、岗位工作适应性、领导风格适应性三个方面进行考察。后面单独小节介绍高管面试法、压力面试技巧、人才（核心）价值评鉴、肢体语言解读（比较浅显、日常的内容） 第六章是校园招聘相关内容，主要介绍了实习生计划、应届生专业素质洞悉，也接触到一个新的名词“南极人”群体，指综合成绩较差、“不务正业”、个性怪异特立独行、有创业欲望和经历的，也可以针对性的挖掘这一群体。 第七章是猎头管理，谋求共赢。介绍了与猎头合作的注意事项、面对竞争对手“猎挖”如何应对。 第八章是招聘秘技，介绍了薪酬谈判、背景调查、人才库、招聘分析报告的内容，其中背景调查我也是刚刚开始接触，对工作开展有一定的裨益。 第九章是雇主形象的考虑与建立、优秀招聘经理所需修炼的素质能力。

700多页，花了4个半小时，我慢慢品看剧信的魅力，仔细聆听南老先生的教诲。真正是见字如面，字里行间无不折射出南老先生的人格魅力。他善教，不因循守旧。回信都是以鼓励对方的看剧方法以及学习思维为开头，鼓励并指导他们继续保持。他谦逊，不倚老卖老。回信中一直保持着两方互相探讨、互相学习的态度。他刚正，不随波逐流。在回信中，他讲述了很多他自己的故事，这些故事，都有他自己的原则在里面，他一直在坚持!此外，他和蔼、爱学习、不知疲倦…… 我想，南老先生给大学生的这些回信，也恰恰适合我。我也是走在大学迷途道路上的芸芸众生，正巧读了南老先生此剧，受益终生。以后，自己还会抽时间来重读南老先生的这部剧，再次聆听老先生的谆谆教诲。

如果说葛文德的《The Bishop's Candlesticks》是一杯苦涩而又让人清醒的咖啡，《The Bishop's Candlesticks》就是晚上入睡前喝的温暖的牛奶，让人平静但是充满爱的力量。很巧合的在今天，也是一个星期二读到这部剧，很幸运。 让我们给予很多很多的爱，也接受很多很多的爱，我们是那朵海浪，也是那片海。

花了7个多小时读完，一般此类外国人写的医学类科普书晦涩难懂的，这部剧我基本上一气看完。这是一本有关医学奥秘和生命奇迹的书，带你探寻有趣的医学知识，走进这个神话般的世界，冰冷无情的铁、鲜红的热血，还有那永不融化的冰雪都会在书中一一呈现。这也是一本有关人类生存能力和创造力的书，带你探究“为什么”，回答“为什么”，娓娓道来所有答案。最重要的是，这是一本有关宝贵生命——你们的，我们的，乃至大千世界、芸芸众生中每一个渺小生灵的书，为你解答我们如何降生至此，我们将何去何从，以及我们将有何作为。 这是一本准备二刷的书！

如果说《The Bishop's Candlesticks》是最完美的不在场证明，那么《The Bishop's Candlesticks》中的凶手就一定是最完美的凶手。 我的朋友，黑斯廷斯，你还是太善良了，看不透这一切。

《The Bishop's Candlesticks》电影及剧集合写评论 正如我的书友Cecilia姑娘说的，The Bishop's Candlesticks的原著剧集虽然结局很惊艳，但过程却颇无趣。 虽然我并不同意这一点，但也可以反映出，这篇剧集的主题其实是比较晦涩的。相反，电影就有趣得多了。 当然，要完全看懂电影中的概念，我想依然是需要一些知识储备。不像其他剧集改变类电影那样，电影成为了剧集概念画面的重现，《The Bishop's Candlesticks》这部电影，也可以完全理解为一部独立的，讲述关于交流沟通主题的独立电影。所以我觉得，原著和电影，形成了一种互补关系。 不过我觉得这本剧集以及电影涉及到了更深层次的知识，更值得去探索。 电影在故事主题上表现得比原著更容易理解，也更贴近观众的生活，那就是沟通。一部分原因是因为表现类型的限制和需要。但更重要的，让原著的世界更丰满，更有趣了。 所以，我们先来看看电影吧。 在电影的开头，女主想向上校解释梵语中“战争”的意思——“An argument(意见分歧)”和“A desire for more cows（获取更多资源的欲望）”。 其实也是在向我们观众解释，因为随后的故事发展正是围绕着这个主题展开的。 所有人类都想知道七肢桶来这里的目的，他们提防着这些突然到来的外来者，不想让他们了解自己太多（少损失资源），但又想尽可能的得到更多关于他们的讯息（多获得资源）。这是两个来自不同星球，生理结构、社会、语言和技术完全不同的宇宙种族的第一次接触，充满了未知和猜疑。 人类除此之外能怎么做？这种防备本能来自于我们人类千百年来的历史，是我们的历史、天性、文化教导了我们，要对外来者抱持防备，因为我们不想被消灭。我们的历史上有太多次的本地民族被外来民族消灭的事例——蒙古之于欧亚，英法之于北美印第安人，西班牙之于中美洲阿兹特克。即便只是小到一所学校中更漂亮的插班生，或者学业更优秀的孩子，都更容易成为校园霸凌的受害者，处于劣势。这让我们人类不自知地带上了一副眼镜——所有外来者必须加以防备，这副眼镜，竟已经成为了我们人类天性的一部分。 当七肢桶这个生理结构和社会结构都完全不同于我们，甚至在技术上对我们完全压倒性优势的外星种族出现在我们面前时，我们依然在使用同样的眼镜看待七肢桶，完全可以理解。 我们人类在本能的条件反射之下，已经无法理智地去处理跟新外星物种的关系了。 更可怕的是，我们人类内部也出现了意见分歧。我们自己内部，在如何对待七肢桶的问题上，就出现了严重的分歧——一些人甚至提倡直接使用武力。 为什么？ 虽然我们本能上对七肢桶带有防备，但七肢桶并未做出任何伤害人类的行为。他们只是静静地悬浮在那里。并且和人类（政府）保持着接触，不断地在交换着知识，甚至是单方面地提供知识。但还是被攻击了。 七肢桶完全是无辜的。 最大的责任来自于人类内部本身不团结。 并非所有人类政府对待七肢桶都是影片中美国政府的态度。 仅仅只是一句“武器”和“工具”的翻译不通，竟然导致了人类整体的恐慌。露易丝和上校在评论别国行为时说：手里拿着锤子，看到的所有东西都是钉子。 但我想，美国政府本身不也是如此吗？即便是被称道最理智的美国政府，最终依然选择了兵戈相向，因为全人类都已经决定对七肢桶动武了。他们甚至要以叛国罪击毙企图拯救整个事态的露易丝。 全部的这些，代表着最终的结果，依然是以非理性的动物本能收场。 而科学家们，在最危急的关头，作为人类的理性的代表，首先被杀死。 所以人类，在最后关头还是暴露了自己的真面目：依照自己动物本能行动的动物。抛弃掉之所以使人成为人的理智，成为野兽。 七肢桶不是敌人，但我们的恐惧使他们成为了敌人。那最可怕的就并非敌人，而是我们自己本身啊。 “语言是

花了5个小时的时间读了这部剧，一字一句地看完，中间突然想到过去的事，有点难过，每次看卢大的书都能产生很多共鸣。从这部剧中的故事读到了自己，可能自己以前也经历过一些类似的事情，看到陈奕洋的时候就有很多代入感。唯一有点遗憾的是结尾，想知道后面他们都怎么样了，希望会有续集。

《The Bishop's Candlesticks》第一部还不错，几个人互相讲出自己的故事然后逐步描绘出一个宏达的故事背景，故事氛围营造得很好。第二部陨落也还可以，云门的对话真是极有想象力，人类上帝和机器上帝的斗争也很赞。但是第三部和第四部就是在搞笑，全篇的神棍背景，甚至有用爱发电这种，哦，是用爱跨越虚空这种毫无逻辑可言的剧情，全人类完全不需要科技，只需要用爱去跨越虚空就足够了。然后，用所谓的爱跨越星空之后TM的就完了。前面比较好的两部的坑基本没填。后面两部实在感觉就是编剧不知道怎么写了，随便有了个主角可以学人家薛定谔的猫的想法，然后就随便的胡编乱造下去的样子。如果说这是部起点网文，我还可以原谅它，但是它总是打着一个大大的科幻传世之作的名号出现在科幻爱好者的面前，那么我就觉得真的有点扯淡了。 PS: 无聊去知乎和豆瓣看了一下剧评，发现很多人拿这部剧和三体比较，并且认为三体不如本剧。我想说，除了第一部的悬疑性和叙事的结构上比三体好一点，以及里面塞了无数济慈的诗外，第二部云门的出场还有点逼格之外，其他就真的没有什么可以比得上三体的地方了。 其实就个人的感观而言，这两部作品最大的不同在于，这部剧集与其是在描绘未来史，不如说在重现过去西方史，全篇叙说的都是过去的生存状态，很多都是过去的生产力和过去的生产关系之间的冲突，作为人可以升级为神的未来，却依旧维持着作为神的奴隶的道德和思想的荒唐感。 三体就是在描绘未来，试图描绘出近未来我们可能的生存状态。描绘的是未来的生产力和生存环境和我们的关系。而我是不相信在星际社会我们还能保留海伯利安所描绘的生存状态的——即使是被人工智能赶出来的也不可能。技术和科学带来了更多的文明而不是更多的落后才对。(现代的人类的文明和道德水平比之前封建人类提高了多少倍，不信的人看看周围的女性的地位) 另外海伯利安整篇剧集中我觉得最不可思议的就是什么主角都有，就是没有科学家。什么技术都有，但是就是没有科学。体现了一种宏大的技术世界但是却没有科学生存的余地，只有宗教和哲学在那里发出了长长的意淫声来。（说实在的，看着书中千百年后活的最滋润的都是各种神棍，过了几千年还信着所谓基督耶稣的破书真是有种日了狗的冲动）而当我联想现在的一些智能软件写出的句子和人类写出的诗句的区别之小时，我就感到济慈的诗句在此却被人类奉为无上的经典，机械智能无法体会人的感觉真是有无限的讽刺。 作为一部科幻作品，如果只能从文艺上给它找优点，那么真是感觉有种莫名的可悲。实话实说，就思想的深度而言，我觉得还是有很大的缺陷的。但是如果是文艺爱好者，那么海伯利安估计还是很合很多人的口味的。

断断续续看完了这部剧。 本剧发表于十九世纪七十年代，应该是很早期的科幻剧集了。 看了后面的关于技术的说明，才发现，编剧描绘的十九世纪九十年代。后来播出方改成了2021。哈哈可是我看的时候没有任何的违和。其中的描绘，至今也很难实现。不得不佩服编剧的想象力。 下面这段话说的很有道理。 但敢于在当时的知识范畴内大胆想象，去做思维体操，去琢磨日常生活中不会碰到的事情，去穷尽各种可能性，这是科幻的精髓，也正是人类之所以能够不断创新、不断进步前行的原因。 大胆的想象，正是科幻的迷人之处。 梳理故事的时间线，也就是从第一天的早晨到第三天的早晨。（不太确定，但是整个故事也就发生在两天多的时间里。） 这部剧给我一种赛博朋克的感觉，即高技术和低质生活。 第一章里克和伊兰关于情绪调节器的对话无疑显露此点。 当时我在疑惑，靠着情绪调节器生活，人还是人吗？ 【可是绝望这种情绪也是设置的，并非是本人的发自内心的反应。若离开情绪调节器，是不是就只剩下一个空白的毫无情绪的人？ 最后我终于找到了设置绝望情绪的办法。”她黝黑精致的脸上现出心满意足之色，就像刚取得什么巨大成就。“于是我把它放进我的日程里，每月两次。我觉得这样安排很合理，充分感受一下待在地球上对所有事情的绝望无助， 】（这是当时的一段想法） 故事的背景是核战之后，放射尘和基皮充斥着整个世界。动物几乎都灭绝了。人类也以养活着的动物为荣，一是人类具有的同情心的展现，二是自身财力的彰显。 书中的对仿生人的测试也大都是与动物相关。 里克是一个赏金猎人，以捕杀仿生人为业。 其实看到后来我很越来越疑惑，为什么一定要捕杀仿生人？仿生人存在对人类有什么危害呢？ 我想一是人类的非我族类，其心必异的思想；二是彩蛋中说到当时的背景是黑奴争取平权。 仿生人的设计越来越先进，到里克捕杀的枢纽6型，其实他们已经有了自己的思想，但是我觉得唯一缺乏的就是没有人类所具有的同情心。 【这就是仿生人吗 普里斯这时已经剪掉了蜘蛛的三条腿。蜘蛛在桌上凄惨地爬来爬去，试图找一条出路逃生，但怎么也找不到 】（这是看到后面的想法，真的当时很真切的感受到了对动物的珍惜。） 在所有仿生人中给我留下印象最深的是芭芭莎（好像是这个名字，总之就是那个戏剧演员）她说：“ 我模仿的，对我而言，是一种更高级的生命形式。 ” 这就是为什么我的标题是仿生人或许会梦到电子羊。因为或许总有一天，会有这样的仿生人，能够真正拥有人类的感情。 （再插一句，我觉得其实这样的技术还很遥远很遥远，因为人类的大脑科学家都没有完全研究出来。） 看的过程中还有疑惑的，就是共鸣箱的原理。看到最后的解说就明白了，这其实是一种沉浸式虚拟现实技术，但是唯一有区别的就是在那里面受的伤，现实中也会有。（这一点是无法解释的。） 看的时候，看到有人提出里克其实也是一个仿生人，但是到最后我个人觉得里克并不是一个仿生人，他就是一个真正的人。 特别是最后两章里克发现了蛤蟆，然后他很激动的拿回家，第一反应是给自己的妻子分享。（还有捕杀仿生人过程中里克的表现） 在妻子发现那是一个电子动物的时候，很失落。而妻子在里克睡着之后，为那个电子动物购买了最好的养殖工具，而且最重要是不吵醒自己的丈夫。 从这里，我感受到这这一对夫妻之间的感情。而前面的争吵和里克与蕾切尔·罗森上床，都预示着他们的感情危机。 而最后，一切重归于温柔的感情之中。 列一下书摘 生儿育女是什么感觉？说到这儿，被生出来是什么感觉？我们不是被生出来的。我们不会长大。不会死于疾病或衰老。我们忙忙碌碌，最后会因磨损致死，像蚂蚁一样。又是蚂蚁。我们就是蚂蚁。 在这里，没有人记录他或

The Bishop's Candlesticks一书让我想到近期的华为，愿各个国家团结合作，共同抵抗美国的经济欺辱。