虚无飘渺A Leap in the Dark 海报

虚无飘渺A Leap in the Dark

★ 2.2

剧情简介

故事发生在今天的罗马。在一栋30年代式样的建筑物里,住着一对相依为命的兄妹。哥哥叫马乌洛,妹妹叫玛尔达。他们都已是中年,但仍未结婚。玛尔达得了忧郁症,马乌洛为此担忧。这个堂堂的法官,实际上是一个极端的

观众评论

★ 2.1/10
这样的人儿,所说所行所想都值得人学习,真的很好👍是能让我从中学到东西的一本剧
★ 6.5/10
多梅尼科•斯坎代拉,一位普通的磨坊主,生活于16世纪意大利东北的弗留利地区。他能读会写,读过《虚无飘渺A Leap in the Dark》、意大利本国语言版《虚无飘渺A Leap in the Dark》和曼德维尔游记之类的书,也能用自己的语言重述它们。他先后面对乡邻、神父和宗教法庭的法官,表达自己的情感,阐述自己对教会和世界的看法。他不相信基督救赎,怀疑圣经文本,讥讽洗礼等诸圣事不过是一桩生意。他说上帝是一缕空气,视众天使为奶酪中的蛆虫。他大声指斥压迫穷人的教士、贵族,呼吁教会放弃特权、返朴归贫,甚至渴望发起一场激进的宗教改革。对他的两次审判相隔十五年,亲朋的退避、教士的斥责和审判官的威吓,皆未动摇他“离经叛道”的立场和信心。最终,在近乎默默无闻中度过一生之后,由于教皇的直接干预,他被宗教法庭下令烧死在火刑柱上,就死在大名鼎鼎的布鲁诺被烧死前夕。        在书中,编剧把芸芸众生中的一个“例外”——能读会写、敢于思考的磨坊主写得有血有肉:他在正常的年纪结婚生子,育有十一个孩子,不仅是磨坊主,也做过石匠、木匠,辛苦谋生,为自己的女儿准备了不算寒酸的嫁妆,担心土地的收成;他读过一些杂七杂八的书,对教会、信仰和世界有自己的看法,喜欢抓住一切机会直言不讳;他经历过两次相隔时间很长的审判,备受煎熬,年近七十而被处死。金茨堡曾感慨道:这是一个和我们一样的人,就是我们之中的一员。         在书中,编剧花了很大的力气去探讨主人公离经叛道的思想、读过什么书、可能接触过哪些思想和团体,展示了他读过的那些书与他观看这些书的方式之间的差异,以不同的方式重述了他读过的内容。通过主人公的故事,我们不仅看到了他的生活,还看到了普通民众的宗教信仰,也可以感受到书面文化与口头文化之间的交织渗透:启蒙运动、宗教改革和印刷术都对这个“边缘小人物”产生了影响。他以一己之力向宗教和政治权威发起挑战,这也是我喜欢这部剧的原因,即使在磨坊主与庞大宗教势力的斗争中失败也不影响我去尊敬一个坚持自我独立思考并勇敢表达的堂吉诃德。   金茨堡在错综复杂的审判档案和精英文化、低层文化之间穿梭游走,编织了一个结构巧妙、叙述迷人的故事。通过磨坊主多梅尼科的眼睛,我们看到的不仅仅是普通人的生活和思想世界,他的奇思异想、喜怒哀乐和挑战权威的决心,16世纪欧洲大众文化的瑰丽图景乃至欧洲宏大的历史画卷也徐徐展开。
★ 5.5/10
这部剧的人设和他们的住宅实在是不符,童谣他们家老公再开公司也不太可能住那样的房子,更何况上海已经严禁燃放烟花爆竹。。。还有江疏影一个月一万五也不可能在那个地段租整间屋子还带阳台。哎,一点儿代入感都没有,感觉就在胡扯,太虚了。
★ 2.1/10
想看更多星星 更肆意的享受夜的宁静 而不用为明天漫长而无趣的白昼反复焦虑
★ 6.5/10
虽然书中陈廷敬是主角光环,但也把康熙写的有点昏庸了,高士奇那样的人居然能用几十年,被骗玩假货古董那么久,那么多欺君之罪还不杀?让我疑惑的是而且康熙王朝里面也没怎么提到陈廷敬,高士奇,徐学乾这几人啊?
★ 5.5/10
就最后一章讲的是皮诺曹本性变好后的快乐日子,其他的各种经历都是对自己的磨炼。只要结果是好的,过程长一点没关系。
★ 8.7/10
我们一旦选择了一个,自以为正确的目标…便以飞蛾扑火般的,莽撞与热情一路狂奔… 从来没有停下来想一想,自己在做些什么…眼中只有目标,心中没有人… 在这个纷繁的世界,可看的东西太多…在这个瞎眼的时代,虚无飘渺A Leap in the Dark的东西太少… 我们虚无飘渺A Leap in the Dark了非典的灾难,却没看到阻击非典中的人性之光…我们看到了双城的创伤,却不看到童心的珍贵… 我们只看到了金牌的光芒,却没虚无飘渺A Leap in the Dark失败者的寻常…我们看到了城市林立的高楼,却没看到被强拆者的忧伤… 透过这大时代的一个个切片,我们看到了我们不愿意看到的…教育,环境,家暴,地震…强权,凶杀,同性恋者孤独… 虚无飘渺A Leap in the Dark他人已属不易,虚无飘渺A Leap in the Dark自己更是难上加难…虚无飘渺A Leap in the Dark别人需有仁者胸襟,虚无飘渺A Leap in the Dark自己更需智者情怀… 也许…虚无飘渺A Leap in the Dark…只需要一个…必要条件…那就是…善良…
★ 8.8/10
后半部分的哲学思辨细读起来未免有些晦涩。作为一位后康德主义者兼科学家,Antonio Piovanelli在调和形而上学与科学知识之间的矛盾之外,尝试抛开纯粹科学领域,探讨形而上学的最终诉求。在一系列“引经据典”地分析自我和世界、意识的形成等问题之后,进一步将其观点带入伦理学领域。Antonio Piovanelli认为,我们所谓天然的自我、根植于本能的原始欲望,在意识领域内与先祖们从身体上赋予的遗传,也即我们迄今为止所获得的种系发育方面的特点有关。在个人的进化方面,我们终其一生都不得不而且也将一直与原始自我做斗争。 我们的每一步都必定是对现有形式的改变、克服和破坏。我们的每一步都包含着对原始欲望的抵制,在我看来也是对现有形式的抵制,就像那把雕像刻刀一样。因为我们既是刻刀同时也是石胚,既在克服,也被克服——这便是真正的、持续的自我克制。
★ 2.1/10
给五星好评!好久没看过这样的文章了。 编剧非常善于讲故事。不论是留守儿童、权力的游戏、文革时期的、独生子女、现代大学生的迷茫与孤独....故事不论发生在农村、小城市、大城市、人物不论是少女、少妇还是资深美女…文字非常有画面感,人物鲜活生动。 编剧非常善于观察、加上社会情怀,努力构造出现代社会,各个阶层的日常生活和苟且,在表达对各个时代人物悲剧的关爱、悲悯情怀,鞭挞社会的阴暗面的同时,依然保留希望。
★ 5.5/10
不要把你的收入拿来做资本,这不是生命中最重要的一件事。真正重要的是如何想办法从你的损失中去获得新的利益。傻子们往往不懂这一点,因为他们永远不会明白这里面需要多少才智才能做到。能否从困难中取得新的希望,是一个聪明人和一个傻子之间的重要区别。
★ 9.9/10
全是干货! 短小精悍! 本剧完全区别于其他任何育儿类剧集。一般的育儿类剧集是理论➕例子,本剧全是经过大量时间之后被证明过的日常生活真正发生的情景。