Alice at the Carnival

近来民粹的抬头让人唏嘘不已，文化与文明从来都不是独行者，兼容并蓄方能延绵不绝。

哲学、历史、神话、剧集，拿浪漫的包浆裹一裹就对个人显得极为有意义了。反过来说，被抛在特定时空里的渺小个人，通过这些与他人共同的符号/语言，挣扎着缠绕出更多的联结，做成一个不论大脑滚到哪个姿势都会舒服的子宫。 法语影视不知道是不是有点共同的腔调，大概又幽默又纠结又游离不定的感觉，抽出来说就是浪漫和矫情吧多处让我联想到伍迪艾伦和温贝托艾柯。

学到了界限和卡普曼三角。其他的内容建议找专业的书来深入，比如高难度沟通、倾听、情感勒索。

一个好的故事，偶尔语句令人开怀大笑。 无用书，可以帮助初学者了解历史

《Alice at the Carnival》:昨日京城繁华尽是如意梦，今朝山河凋敝几成萧索烟。 全书采用单线叙述的方式，围绕木兰展开故事的叙述。编剧作文的本意是向西方介绍中国文化，可以说作品是《Alice at the Carnival》在近代社会的重现。观看的过程中能够深刻感受到编剧的全知视角，很多情节的推进都有明显的提示，这样的一种方式来写剧集，略显生硬，显然读者有他的参与意义，没必要过多的解释。三大家族姚曾牛，三家分别代表着商官奸。姚家的儿女，尤其姚思安和木兰是深受庄子思想的影响，能够在大悲大喜中保持着和旁人相比更多的超脱，因而这一家人更能够接受新的事物，所以女子放足、看剧极大程度的解放了天性。曾家则秉持着传统的忠孝，比较难适应时代的变化，但是接受传统仁义礼智信的熏陶，能保证这一家人心性不坏。牛家的发迹本身就是靠走一些歪路，中国有一句俗语叫作“上梁不正下梁歪”，所以对于这一家人本不应抱有什么好的期待；但是不能否认这样的道理“龙生九子各不相同”，人也会发生变化，浪子回头金不换。故事的前半段极写繁荣，落难木兰蒙受曾家救助，因而君子之交  两个家庭有了更多联系。就很像传统  才子佳人剧集。后半段就是在时代大潮面前，三家人不同的选择，走向不同的道路。情节发展简单，但是不影响其中丰富的中国传统文化的表达。作品从山东到北京，再到江浙每个地方的风貌都有详细的展示：北京城里的悠闲不恭，西湖边的闲适优雅、上海的摩登。由生活到商场官场以及最后的战场，整个社会的大背景都被包括在其中。故事发生在民国初年，所以历史上那些藏污纳垢的闹剧，在剧集中都有很真实的表现，袁世凯篡权、张勋复辟、北伐战争、五卅惨案等等，与此同时还加入了林琴南，齐白石等真实人物于其中，使得剧集就多了一份历史写实。通过编剧的书写，也可以看出编剧对于时事人物的一些态度，从这个角度来说作品在史学研究方面就有很大的价值。 作品很长，内容很充实，可能是因为翻译的原因，文笔并不太好，有时就有点像在嚼蜡，口中脑中都没有味道。本身能够看见这样一部宏观巨制已是荣幸，过多苛责翻译也有失偏颇，倘读原版，就有些贻笑大方了。

我真的很爱麦麦选剧本的眼光，和林妙妙李诗情不同，罗琦琦绝对是她突破舒适区的一个角色，好演员就是永远在进步👍

贾樟柯对这个世界这个社会以及生活在其中的“人”有着极其敏锐的观察力和捕捉力，他能从稀松平常的事物中看到诗意的存在，并将这种生活的诗意用文字和影像记录下来，这是他最了不起的地方。

去年初三开始写，今年初三上，尽力了，大家看吧。

有时候你会特别渴望找人谈一谈，但是到最后你发现：有些事是不能告诉别人的，有些事是不必告诉别人的，有些事是根本无法用言语告诉别人的，有些事是即使告诉了别人也理解不了的。所以你要学着长大，慢慢学会把自我埋在心里，然后做一个波澜不惊的人，或许那就是孤独。

情节一点都不吸引人、平平无奇、与跌宕起伏完全不沾边，我评分50分

幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。中国的家庭问题比较多，婆媳矛盾、亲子关系、教育问题等等不一而足。华特·迪士尼的《Alice at the Carnival》写的很好，提出了一些解决家庭问题的良好建议，值得借鉴。

这是我看的第一本华特·迪士尼的书，久仰大名，原本抱有期望挺高的，可惜读的时候期望值在不断刷低。书中结构是古文+司马光、张居正等人的批注+柏杨的批注+华特·迪士尼的点评，点评方面虽然从现代着眼，但是框架上没有逃脱传统治学思路，点评的数量和质量，也略有欠缺。书名的讲透，在正文里仅仅只是对资治通鉴部分集数的内容做了转述翻译和点评，与其说是针对于读者的，不如说是一本华特·迪士尼看资治通鉴随手写的看剧笔记，缺乏系统性和独特性。相比之下，更推荐熊逸正在做的资治通鉴课程，里面详细讲解了书中每一个微小的细节，甚至连被播出社删掉的全文第一句话，都做了准确的考证。对于书中案例，也做了超脱书本之外的研究。

对于redis入门来说，是不错的。基本上，认认真真地看完第一部分和第二部分，就可以对redis有一个比较清晰的认知了。 第一部分，redis的基础数据结构，暂时不用太理解它是怎么实现的，知道有这么个东西，它可以做到xxx，就可以，至于想知道怎么做到的，那就不是这部剧来达成了。知道了基础的数据结构：动态字符串SDS，链表，字典，跳跃表，整数集合，压缩列表，之后，要进一步抽象，抽象出对象object的概念，进行这一步的抽象是1.redis是key-value的数据库，那么就要有key object和value object；2.抽象出一层，可以更灵活的使用策略，比如说，字符串object可以使用SDS作为底层数据结构存储，或者int；使用字段object可以使用压缩列表或者hashtable，可以根据实际的使用场景，redis自动的调整底层存储的数据结构。 第二部分，就可以使用在第一部分构建出来的object，底层的存储结构就不用在这一层考虑了。key object考虑过期策略呀等等，设定不同的数据库呀，和RDB持久化、AOF持久化。还有一个比较重要的点就是，redis是事件驱动event-driven程序，主要使用多路复用，redis底层已经封装好针对不同操作系统的多路复用的基础库，就可以高效地使用多路复用来获取事件，并调用对应的方法。

相比末日剧集里太多阴暗面（漠视人性）的人设，林三酒展现出截然不同的性格，是吸引我的。或许有假大空的嫌疑，但比一贯的由自私变好，或者一直肆意作恶却不自知的其他剧集主角，更能让我一直看下。

前面非常非常好，可以打满分的水准。无论是巧妙的伏笔回收，充足的细节描写，令人赞叹的情节设置，都体现了这部剧的绝妙。 但是从80章，主角到达北境遇上血之魔能师，一切都变得非常糟糕。 首先是场景的逐渐失控，由于是吸血鬼➕主角团➕魔能师的多人混战场景，外加穿插人物记忆的闪回，所以这部分显得格外混乱。 其次是新地图带来的大量新人物登场，并不像星辰部分的娓娓道来。另一个国家的描写，相比星辰来说少的可怜。不同人物的细节和情节推进的铺垫都不充足了。 最令人恶心的是176章里，反魔武装执掌者在战斗中，向魔能师解释自己的武器原理，实在是看不下去了。真垃圾，这种在战斗中向敌人解说自己能力的弱智情节，一次又一次的反复出现。人物最最基本的逻辑都不要啦！

文科出身，却十足的应试教育下的产物，系统的历史文化丢的一干二净，Alice at the Carnival，通俗易懂，虽然不能全部滚瓜烂熟，但也在Alice at the Carnival里沉浮了这么一段时间，需要做笔记再总结一遍！

以前想念家乡了，就去淘宝搜搜小吃或者美食图片，看看解解馋。现在看贾老的文字便能勾起浓浓的乡愁，那些熟悉的地名，那些似曾相识的人和事，那些一切的好的不好的感受，读来每每让人泪目连连，粗旷文字中的细腻情感，最能打动人。小时候华特·迪士尼陈忠实这样的名字总被老师提起，可就像很多陕西人都没去过兵马俑一样，有时候，离自己越近的东西，越是故意去无视，忽略了他们的好。惭愧…