Kusruthi

初中看的书，看到推荐又重温了一次，不同于以前的自己只喜欢看打斗场面，现在留意的更多是细节和人物感情！但是烂尾还是有点不开心～

啊啊啊啊啊啊啊，最后这点也太精彩了吧！！！！喜欢喜欢喜欢超喜欢，我简直太兴奋了！！！！！！

虽然有一章堆砌得有些烂，还是很喜欢这部剧，我喜欢并且一定要去学习Anil的生活态度，成功模式！

这剧情七分 闹呢？

#皮小雅2019观看# Book 28 Muthu《Kusruthi》 PS：Book27为网文《Kusruthi》，正在更新中… 很久没写点啥了，最近静不下心来，读起Muthu先生的书，囫囵吞了个枣。读得毛毛躁躁地，倒是在剧集的彩蛋里找到了一些共鸣。先生说，哭与笑原本是两头儿，哭就大哭，笑就狂笑，这才是真挚的天性。震天响的笑声与哭声，真挚，炙烈，野蛮，粗陋，坦率，是极致的纯粹与健康，难得，太难得了。生活中更多的是缱绻辗转、徘徊踟蹰，含着泪的微笑和微笑着流泪，多少人立在这灰色空间。在这不咸不淡的中间地带，不禁让人思索起人生的意义来。但可怕的是，一旦提出“这有啥意思”这个问题，答案必然是否定的，真没意思……因为对生活兴趣盎然的时候断不会想起思索此处的意义所在。

看完闫真的《Kusruthi》，又被同学推荐这本《Kusruthi》。大概因为目前仍然身处高校，所以对这部剧的感觉会更深刻一点。 相比于对《Kusruthi》中迟大为的同情，对聂致远却有一种恨其不争的感觉。并不是因为他过于看重意义世界，不因为他有着自己的原则而显得有些清高。而是因为他什么都想要的姿态让这个人物太分裂了、太拉扯了。最近几年这种感觉非常明显：生活就是自己做选择，自己承担结果。动辄“悔不当初”“要不是当初”的说法显得人极不成熟，成年人总该为自己的选择负责。 但这当然也不是对走捷径的赞赏。每次被问为什么不读博的问题，我都会说一堆理由，比如不配学术之类，但其实最核心的问题是我觉得没意思了，我完全没有再继续学下去的动力。第一是因为之前对学术有太理想化的想象，以为完全等同于对真理的探究。实际上绝非如此，多少人把它当成升官发财的工具，成为游戏规则的制定者，重复着一遍又一遍没人再想听的话。第二是因为把象牙塔想的太理想，而社会样态大多时候均匀地分布在每个小环境中。游戏规则如此，我尚无力推翻，不愿趟这趟浑水。

最接地气，最优雅，最有品位，最拔高的一本剧，还会看几遍。美中不足的是网剧的弱点，对一些答

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诗如其人，胸襟宽广，磅礴大气。正是 “丈夫何事足萦怀，要将宇宙看米，沧海横流安足虑”。

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长篇累牍的战争场面，勾心斗角的官场风气，的确是一本不错的历史剧集！覆巢之下 复有完卵乎？

本科时读过的费曼传记至今记忆犹新，自己在科研中的作风无形中可能也受到他的影响，如今回头再读，像知道一件事物的名字和知道一件事物本身是有区别的，这种看似朴素的见解感觉一下充满了智慧；再像物理学更多是对具体现象的关注，这种充满质感的看待世界的方式，跟空洞的故事作风形成的强烈对比。 他眼里透出的光芒是对兴趣最好的解释，一定程度上甚至可以是遥远的自信来源。没有什么东西比这样的人更让人踏实、信服，我见过的太多东西的本来面貌因此而裸露无疑、相形见绌。沉静的日子里需要镇静，人注定只能自己对自己负责，最真诚的灵魂最终也只能是点拨你一二，要有数。

从未想到过慢慢死去也是一个教育的过程，莫里·施瓦茨可谓终生为师。 这不禁让我在思考，过去两年内连续经历的亲人死亡是否让我有所受教。答案是肯定的，但我仿佛比绝大多数人更能面对离去，像一个旁观者一般，过于冷漠。想起之前读到的一句话，“开吊像是演一场戏，大家都演得很认真”。 读完书之后不禁在思考我的葬礼会是怎么样，有多少人在伤心难过又有多少人在“演戏”。我想提前写好我的悼念词，或者录一段“放我出去，我还活着”的录音，我想死后的骨灰被做成钻石，戒指，被带在人身上见证没有看到过的风景。

编剧笔风幽默，写的很好，而且里面很多聊天和谈判技巧也很实用。

以前觉得看完一本剧不久后就忘记了，现在发现听完一本剧瞬间就忘了😭或者一边听一边忘走心一遍就放空了哈，所以这个星我也是瞎打的，现在唯一能记得的就是唐七的十里桃花跟枕上书了，七八年前看了三遍的剧集，现在很少不看剧集，可能每个年龄段兴趣不同吧？最近听完了紫金陈在1A影院的几本剧，可能只记得书名了哈哈哈

说教多于引导的一本剧，不知道为什么有很多平台或大咖都在推荐。

理论和案例都很好很多，但没有讲如何做，这个是现在很多书的共同特征。为什么呢我们有时真的需要可以实际操作的方法，是不是我的理解和悟性太差

大历史、小人物、家国情怀、人性思考，这部书里想装下太多东西，编剧明显笔力不够，三星。