扬起你的笑脸Yang Qi Ni De Xiao Lian

我的第一本经济学入门书就是约翰·喜德纳的《扬起你的笑脸Yang Qi Ni De Xiao Lian》这部剧。但是读的时候，感觉一下子就打开了我对经济金融认识的大门，原本世界是这样的。这次是重新读，发现新版的书增加了一些文章，但是大体上还是原本的东西，不过更加体系化了。 按约翰·喜德纳的逻辑，人类至少面临四项普遍约束：（1）东西不够；（2）生命有限；（3）互相依赖；和（4）需要协调。人类种种制度安排，一概是为了应付这些约束而衍生的。粗略地概括，这四项约束对应着四类经济理论：（1）需求定律；（2）利息理论；（3）制度理论；和（4）宏观理论。这既是通过经济学原理看社会万象的视角，也是本剧排列文章的基本框架。 所谓“东西不够”，就是稀缺。稀缺不仅指资源不足，同时也指欲望无限。与稀缺相连的就是竞争。稀缺和竞争，是同义词，是一枚硬币的两面。 所谓“生命有限”，就是指由于未来总是不确定的，所以人们不乐意延迟消费的事实。事实上，形成利息的根本原因，是由于延迟消费会带来潜在的风险，这使得以期货换取现货的人，必须向出让现货以获取期货的人给予充分的补偿，否则没有人愿意延迟消费。 所谓“互相依赖”，就是指没有任何人是绝对可靠的、但我们又不得不与无数人相互协作才能改善生活的事实。人是自私的，但也有同情心——人们会设身处地地揣度别人的感受，并把这种揣度当作个人感受的一部分。人间因此充满了关爱。然而，人的这种揣度能力，会随着交际网络的扩大而削弱。所以，每个人的爱都只能波及很小的范围。爱心有限，但人无时无刻不需要千万人的帮助，市场便填补了空白。在家庭和朋友圈里，人们重视感情；离开了小圈子，人们仰仗市场和制度的力量。这个连续的光谱，是我们理解人际关系的起点。 所谓“需要协调”，是指只有依靠合理而可靠的参照系，才能将个人自发的行为导向社会和谐，而不是导向社会混乱的事实。增加合作，并不意味着减少竞争；要鼓励竞争，也未必要靠遏制合作来实现。合作本来就是一种竞争方式。 我总结的重要概念： （1）：公用品和私用品 所谓公用品，指的是一个人用不影响其他人用的物品。典型的例子是音乐旋律、故事情节、科学定理等。私用品，指“一个人用了别人就不能用”的物品，包括粮食、电力、用水、医疗服务、教育设施、国家公园、交通工具和公路航道等。 （2）选择就是歧视 “竞争”和“歧视”，是形影不离的亲兄弟，是一枚硬币的两面，是同一种现象的两种说法。由于人们总是希望在最短的时间内得到最多的资料，所以自然就会重视这些标签。有了这些标签，就有了势利眼。势利就是某种歧视标准，它提高了了解对方的效率。 （3）失业是果不是因 失业不是浪费。人们之所以会失业，是因为他们不愿意“一遇到工作就做”。人们宁愿花时间寻找、评估、比较。这样做是有建设性的。失业增加，表明经济结构正在调整，那是有益的，尽管“国民收入”会减少。相反，一遇到工作就做，或者坚守市场价值过低的岗位，那才是浪费。 （4）理性胡闹 人的思想五花八门，而人的行动却大同小异；因为前者不承受代价，后者承受代价。我也因此深信，思想界的伪劣商品，比市场上的伪劣商品多得多。人们会说一套为了标榜，做一套为了实惠。我们身边可以观察到大量“理性胡闹”的实例。人在美国上班，但呼吁同胞不要为世界打工，是一例；自己买大屋，却坚持预测楼价普遍大跌，是一例；用塑胶瓶子砸所谓仇人，以确保对方毫发无损，又是一例。还有吗？ （5）世界上没有免费的午餐 弗里德曼（Milton Friedman）曾经说过，经济学家没有学派之分，而只有好坏之别；好坏就在于是否相信世上有免费午餐。这样划分固然粗糙，但不失洞察力。 （6）赢者通吃 从经济分析的角度看，“赢者通吃”现象

书里很多女性的故事让人唏嘘感慨。是的，生活很忙，软弱和忧伤无人观赏，只有练就一颗金刚芭比心，才能寻找到自己真正的幸福：内心的安定与和谐。很赞成孩子是婚姻关系中的最大财富的观点。

书很好看，但是最后一颗星还是不愿意给，因为它道出了世间最现实平常的结局，是的，情深不寿。

作为大学毕业那阵追的废寝忘食的剧集，再次来看，感受完全不同。前半段更接近真实，后面未免有些过度神化，且编剧也是个直男，与大多剧集一样，各类美女都喜欢男主。。。不过整体逻辑以及关于巫蛊之术的技术层面的描写是很到位的。

从小到大知道这书是四大经典剧集，直到今年36岁才有毅力看完，不敢说看懂，只能说全看通顺下来了！感悟是啥？都在书里了，总结不出来

有点烂尾了，最后一章太啰嗦了，好像小妖和三个男人都纠缠不清一样，虽然和景一起看似最好的结局，但也不喜欢她心里对另外两个男人的纠缠

这个是真的经典，对陈小春印象最深的就是鹿鼎记，演的真很好👍👍👍

没有浮夸的服化道，没有突兀的女强人和莫名其妙的好运气。

2021-11《扬起你的笑脸Yang Qi Ni De Xiao Lian》 《扬起你的笑脸Yang Qi Ni De Xiao Lian》的“诗”指戏剧。朱一民指出艺术是模仿。模仿是天性中的本能，是孩提时代就有的人和动物的区别之一。模仿常常给人带来乐趣。 朱一民比较了喜剧（模仿低劣行为、滑稽、嘲讽）和悲剧（模仿高尚行为）。细致探讨了悲剧的六部分：情节、性格、言辞、思想、场景、歌曲。其中情节是第一原则。讲了很多内容。言辞部分探讨了发音、类比、隐喻、语言风格。最不重要的部分是场景，其次是思想。朱一民指出：可信的不可能要比不可信的可能更受欢迎。因为前者将一出戏剧组成一个“活的、完整的生物”。即，戏剧的各部分要遵从统一性原则。

爱与阴谋，爱与诡计，爱与金钱，孰轻孰重，我多么希望现实中的答案也能永远都是爱情

屋一柳的世界看的我要吓死，如果现实要变成这样的末日世界我希望我可以第一批就变异。 ps：感觉最近的这两个世界已经完全与前期的世界割离了，那之前耗费笔力浓墨重彩写的人偶师波西米亚大巫女猫医生，就完全没有音信了。这真的让我有点难过。

意犹未尽，结束的太快了。但好像也没有什么可继续的了，就像罗摩一样，太阳系只不过是它漫长旅途中的一个补给站，就像两个陌生人擦肩而过，匆匆一瞥而已。人类的一生又何尝不是呢。。。