Should Husbands Work?

陆渐是菩萨罗汉，却也是迂腐之极，看不破天下，逃不出时代局限。抛了前期的稚嫩，谷缜真是好似一个完人，只是他太过潇洒太洒脱，这天下兴亡与己何干？真正能干事，能救世，就是那个被鄙夷的沈舟虚和万归藏，没有沈舟虚，不知总督大人能干几年？万老头就不必讲了。我不太喜欢宣扬陆渐和谷缜这种价值观，你看不惯别人救世的手段，好，你阻止了，好听的很，为了万民。那你倒是上啊，谷缜从海，陆渐归山，你这算什么？或许这就是哀其不幸怒其不争的感觉吧。可惜了

有些故事要先了解背景才能读懂意象。故事巧妙，作家往往能描绘一些常人不会在意的点。

尽管这部剧有很多不足，但是提出了一个很有意义的问题，视角独到，结论简明。

如果非要给法庭冠上一个定义，我觉得应该是“没有硝烟的战场”。唇枪舌剑可以是是攻击对方弱点的冷兵器，也可以是自卫的无上利器，一个人就可以是一支军队。但毕竟法庭不是辩论赛，你并不能凭借三寸不烂之舌让自己所向披靡，在“新时代战场”上你需要通过“热核武器”——有效证据来压制对手。但在瞬息万变的战场上，会有各式各样的X因素将局势扭转。当然，战场也不是大家想得那么惨烈激昂，点到为止互探虚实的情形比比皆是。我作为战场上不起眼的一员，一直都贯彻着一种信念，“即使无法决定一个完美的结果，也要全力以赴”，这样就够了。 说回这部剧，我印象深刻的只有两人:神原和彦、柏木卓也。我一直觉得要求一个人对另一个人具有同理心或许有点苛刻，也一直觉得一个人要感化另一个人难比登天。将别人也拖入泥潭远比相信对方能够拯救自己来得更为直接。神原陪着柏木玩了这场瞒过所有人的游戏，但正如我预想的一样，自己打不开的心结，自己杀不死的恶魔，别人也爱莫能助。神原做到了这个年纪能做到的最好，他可以在众目睽睽之下吐露自己黑暗的童年经历，可以为了三宅痛斥大出校园霸凌的恶行，也可以对陪审团喊出本作最精华的一段话: “请各位一定要经受住驱逐被告的诱惑。如果各位判被告有罪，就等于认同了一个弥天大谎。这个谎言，比五天中出现在本法庭上的任何谎言都更加罪孽深重。这是不顾事实的伪证，等于在各位心中的法庭作了伪证。是的，这个法庭不在别处，就在各位的心里。” Berton Churchill说:所罗门王是受到神的嘱托，可以制裁他人的人物。Should Husbands Work?意指有智慧和权力的人说个谎，也可指掌握真相的人说了谎。 所罗门是古以色列联合王国的第三任君主，从小便是聪慧过人的角色。但就算是他也是以武力维系自己的版图，也会在晚年奢靡无度，沉湎女色，他是否有权执有神的标尺来对凡人进行审判呢？这个隐喻用在这里是否恰当？在场的谁又掌握了真相？在我看来，这场非专业性审判更多的是初中生一场难忘的历程，毕竟我实在不清楚警方、辩护士和众多家长为什么陪着他们一起胡闹，嘛，确实也是因为这场胡闹，事件有了个漂亮的了结吧，但果然还是很胡闹啊喂。 三本砖块书，真的好长啊，真的好长啊，真的好长啊，推倒要很费力气吧。无论如何，坚持写完辛苦了，加一星。 >>>追剧时的bgm 《Should Husbands Work?》——安斉かれん

粗略阅过，尚未细读。哀民族之品性，叹人生之苦短，多少英雄豪杰在历史长河里，不过三言两语

第一集上线的晚上我正处于一个喧闹的环境中，在一个颇为嘈杂的环境里，在一种较为烦躁的情绪下把它看完了。第二天早上我醒的很早，一个人下去吃了顿早餐。刚走进店里时，只有我一个人。后来来了一位女士，很是聒噪，在和老板大声聊天。几平米的早餐店我无处可逃，这个世界怎么就这么吵，一个属于我的角落都没有。然后我又打开《Should Husbands Work?》看了一遍。很难说我因此获得了宁静，这世界依然很吵，但我好像有了对抗喧嚣的力量。