Treinta años

非常喜欢这部剧，全书深入浅出，既有理论性，更有操作性。我已经推荐给了亲朋好友，相信肯定对孩子的教育大有帮助。 读这部剧的时候，我常常把它和著名的教育家约翰•洛克的《Treinta años》做对比，感觉本剧更全面，更适合中国孩子，同样适合全世界的孩子。 感谢郝景芳及创作团队的智慧和付出，给了焦虑而又迷茫中的家长以帮助，我相信本剧一定会成为家长的案头必备佳作。

也许是艺术修养不够，看得云里雾里，不过对绘画艺术的发展有了一个大概的认识。艺术就是看上去不起眼，但是背后其实隐藏着对于世界和生活极其深刻的思考，艺术家跟哲学家很类似，他们必须不停地观察、思考和获取灵感。从印象派到包豪斯，从达达主义到波普艺术，从极简主义到后现代主义，每个时代都有其相应的艺术体系，正如社会思潮一样。尴尬的是，从1988到如今的艺术还没有一个公认的名字。

这部剧像写故事一样，叙述了寻找人生意义的过程。 我自己的理解为： 生命的意义可能就在于我们当下。活在此刻。做自己想做而不敢做的事情，勇于去面对困难。 带着我们所有的激情，所有的美好幻想把当下活得轰轰烈烈。 我们不应该被生活的琐事磨平了。所有的梦想，激情，追求… 每个人的使命完全不同，我想此刻我的使命应该是做好当下的每一件事，为了心中的梦想，不畏惧任何事，带着自己一颗朝气蓬勃的心勇往直前…

看完这书，我想说娶了编剧的那个男生一定很幸福吧，我也一直寻找这样的一个女生，她是那种经历了生活的风风雨雨依然保持可爱，那种见多了世态炎凉依然相信善良，或许不能在人群中散发出最耀眼的光，但是却是最吸引我的那一束光。

之前对梵高了解的不多，这部剧虽然带了些百科兴致，但是梵高的魅力从配图和语言中就流露出来了，让人想要多了解下。 我试着想象如果梵高家境优越，又会是一个什么样的结局，当然世间没有如果！ 还不错，接下来要多了解下这些画家，好有感觉！

前期剧情很精彩，但还是铺的太大，后期坑没填完，还是很值得一看的

对于人情冷暖，世态炎凉，要有超然的态度才算得上大彻大悟。但很多人都没有这种超然的态度，殊不知趋炎附势乃世态常情。 假使你过分地炫耀你的财富，只为抬高虚荣身份，正好说明你的庸俗。这样你只会离人们越来越远，甚至被完全孤立起来。当你把财富用在该用的地方时，人们反而会更加尊重你。

真的真的真的太搞笑了！！！！！特别有意思！！！！主线大概就是穿越女主督促也是穿越的爹学习考功名，发家致富，走向人生巅峰的故事。 每个古代农村背景的剧集都有恶心人的亲戚，这本也有。但是！爷爷奶奶+大房恶心，女主直接当有逻辑的泼妇唱红脸，她便宜爹老实人的人设，纨绔的芯子唱白脸。三房一家向着女主，三房儿子是个人精，仗着年纪小童言童语补刀！族长时不时领人出现促成神助攻！！！！节奏真的好！真的搞笑！刚要忍不住骂极品亲戚的时候 就立刻戳漏我的怒气然后紧接着一串哈哈哈哈哈哈！！！ 有男主！纯情男主一出场就被女主取了清白，目前正在追妻！女主态度嘛，单身不好嘛！跟我好的都是大兄弟哈哈哈哈哈哈哈哈！

虽然我对剧情进展有些微词，但是打斗和画面真是做的太牛B太极致，角色技能开大时线条画得拽到窒息，技术方面太完美了。

本剧是笔记体剧集，真实记录了编剧作为妇产科医生期间，历经实习医生、住院医生、主治医生，副主任医生等岗位时的见闻。其中不乏让人匪夷所思的奇葩病例，面对超负荷强压工作苦苦支撑还能不时迸出的医者仁心，对所谓全能国民医疗体系僵化管理制度的犀利吐槽。让人笑点不断，偏又让人无限黯然神伤。        长期高强度低薪酬的工作现状没有将他击垮，最后却因非他主使所造成的医疗事故 ，成为了压垮骆驼的最后一根稻草。编剧再也无法释怀，并因此而弃医从文。     本剧是编剧对其曾经从医经历的真实回顾。是对拿医疗体系做文章的无聊政客的抨击，更是对医学从业者无私奉献精神的致敬和声援。       《Treinta años》中，男主频频在手术前夕家暴妻子的剧情设计并非无中生有。朋友父亲号称外科第1把刀，却因长期精神压力所造成的酗酒习惯，不到50岁就中断了手术生涯。疫情当道，一线医护人员更是每天都在经受着超强度的工作压力和生死考验。       医务工编剧也是活生生的人，具备人类所共有的喜怒哀愁。 如果可以，相信没有哪个医生会麻木不仁，置病人安危于不顾。频繁出现的医患纠纷，更多是因为僵化的医疗管理体制、不经意间被神化的医生职业和世风日下的世道人心。       真正关爱无私奉献的医护工编剧，是编剧的个人愿望，更是社会文明进步的标志。

第一次读戏剧，不太适应，毫无代入感。待我能读懂时，再回来重读，重新给个公正的评价。

在日本期间读了这本美国女性人类学家写的研究日本的人类学著作，最大的观感正如书里所说，日本的秩序感极强，每个人都各在其位，并且尽最大努力动脑筋将自己的本职做到最好。本剧探讨的是日本人以何种信念生活，研究日本的文化内涵、社会伦理和道德规范，以此来理解日本人的行为模式，为二战后美军的接管提供参考。日本有严格的等级制度，以“义理”为最高的人生目标，靠精神信仰指导行为，压抑个人欲望，道德规范应势而变，虽然励精图治跻身发达国家之列，但总觉得缺少点人性和人味。不过本剧写于二战期间，如今的日本大概又有了新的发展和变化，总之对这个奇特的民族绝对不能掉以轻心，不能让历史的悲剧重演。

这是本好剧，其实两年前刚买房子装修时，就买来看了，今年好像已经出了第2本。其实看这个书，也有个弊端。我因为这部剧把家里设计的很复杂。结果因为崇尚断舍离后，发现和这部剧的理念完全就是相互冲突的。当你把柜子设计的越多，你就会往里面塞更多的东西。你房子足够大，你追求的是清净，简单，那么这部剧并不适合。它的受众是那种在一线城市里买了小居室的人，要把小小的家设计的周全完美。

看这部剧的诱因是最近在看《Treinta años》，很喜欢宋代人的儒雅、内敛、克制，无论是官家，言官还是中贵人，这个朝代溢出的文化气质再无其他朝代可比拟。 之前在历史书中一带而过的诗词、人物、事件很鲜明的呈现在眼前，恍若置身其中，经历了那些。千年后我在开封待过四年，也走过那一个个景点，一条条大小路，却从未深究过背后的底蕴故事，有些遗憾。 书中展示的宋代是一个近乎现代社会的雏形，完备的生活、法律等，甚至某些比现代文明还要先进，制度完善详尽齐全。让人向往。

如此多的人的溺爱，成了压垮商鞅最后一根稻草。神仙，该活在天上才对！

因为情绪上头，你都干过哪些蠢事？ 有人因为憋不住一句不该说的话而朋友反目、兄弟阋墙；有人因为一次冲动之下的动手而前程尽毁、终生背负着污点；有人则因为一次赌气的选择而错失幸福，一生都在为当初的意气买单…… 情绪上头的那一瞬间，我们仿佛是“魔鬼”附体，什么理智、学识、修养、智慧全都失去了意义，只是觉得在就在此时、此地、此刻，我们一定要暴发，一定要将内心的不平之气、愤怒之气、委屈之气通通发泄出来； 至于发泄出来之后会有什么后果，我们根本无暇顾及。 你是否因为情绪上头干过的蠢事而后悔？对于“上头”的那一刻所作所为，你是否有过深深的反思？还是说假如时光倒流、情景再现，你依然会像当初一样冲动？ 管理好自己的情绪，处理好“内在情绪”与“外在现实”之间的矛盾，是我们一生都要努力探索的命题。 而在由“武志红心理”与“看见心理”联合播出的这本《Treinta años》中，编剧Aníbal Reyna博士认为： 情绪，其实是我们品尝生活味道的方式； 我们应该把情绪当朋友，重新审视它、了解它、接纳它，而不是忽略它、压抑它或者随意发泄； 要把情绪从内心的“小黑屋”中释放出，我们才能真正开启内在的智慧，不再被情绪所困扰，实现“情绪自由”。 那么，如何提高自己对于情绪的管理、控制能力，让情绪成为自己的朋友？ 在这本《Treinta años》中，Aníbal Reyna博士提出了三个要点： 一、认识情绪的本质 每个人都会经历焦虑、愤怒、抑郁、悲伤、恐惧、喜悦、感动、委屈等多种多样的情绪，但是在情绪产生时，我们很容易会成为情绪的“俘虏”，被它裹挟着“冲动行事”，而来不及思考：情绪的背后，到底都有些什么？ 在这本《Treinta años》中，Aníbal Reyna博士对这个问题进行了深入的探讨。 比如，对于焦虑情绪，他认为，其实包含三个内涵： 1.这种情绪是针对未来的即将发生的事情，而不是针对当下已经发生的事情； 2.它代表着人们对于不确定感的“抗拒性”； 3.它所指向的事情时人们试图回避的，而不是主动迎合的。 从“指向未来”、“不确定感”、“抗拒性”、“试图回避”这几个词中，我们就可以一下子明白，为什么焦虑情绪会那么让人感觉难受—— 不是因为自己心理素质不行，也不是说我们做几个深呼吸、放平心态就能减少焦虑，而是我们没有做好这三步： 觉察内在动机——确定有效边界——触发有效行为； 要觉察内在动机，才能看到自己内心的真实意愿，而不是因为随大流、目标不清晰而盲目地焦虑； 要确定有效边界，才能明确什么事是自己可控的，什么事是自己在“越界”，而不是一股脑地把所有责任都扛在自己肩上； 要触发有效行为，减少或放弃看似意义重大、实则根本无效的举动，才能让时间精力都回归到真正要解决的问题中。 而只有认识到了情绪的本质，看到了情绪背后的内容，情绪才能被纾解、被转化，而不是成为一股淤堵之气，一直梗在我们胸口。 二、丢开错误的应对之法 当情绪来临时，究竟如何应对才是最正确的方法？ 还记得笔者上高中时，经常因为考试压力过大向家人哭诉；每当此时，我父母总是格外宽容，允许甚至是“纵容”我任意哭闹。 他们认为，只要把情绪发泄出来，问题就算解决了，我就可以重整旗鼓、轻装上阵。 不得不承认，这份允许“发泄”的方式当年确实起到了一些“减压”的作用，虽然并没有解决实际问题，但是至少我从来没有像某些同学那样，因为压力过大而让成绩如过山车般忽高忽低。 但是，随着年岁渐长，我逐渐发现，“发泄”的方法也会产生诸多“副作用”： 1、发泄时情绪的流动是失控的、不可预知的，所以在发泄过程中，自己确实是舒服了，但是身边的人却承受着很大的精神压力； 2、发泄的过程没有任何理智可言，又充满了“暴力”、“无法掌控”

一切都是最好的安排 很久很久以前，有一个国王，除了打猎以外，最喜欢与宰相微服私访。宰相除了处理国务以外，就是陪着国王下乡巡视，他最常挂在嘴边的一句话就是：“一切都是最好的安排。” 有一次，国王兴高采烈地到大草原打猎，他射伤了一只花豹。国王一时失去戒心，居然在随从尚未赶到时，就下马检视花豹。谁想到，花豹突然跳起来，将国王的小手指咬掉小半截。 回宫以后，国王越想越不痛快，就找宰相来饮酒解愁。宰相知道了这事后，一边举酒敬国王，一边微笑着说：“大王啊！少了一小块肉总比少了一条命来得好吧！想开一点，一切都是最好的安排！” 国王听了很是生气：“你真是大胆！你真的认为一切都是最好的安排吗？” “是的，大王，一切都是最好的安排。” 国王说：“如果我把你关进监狱，难道这也是最好的安排？” 宰相微笑说：“如果是这样，我也深信这是最好的安排。” 国王大手一挥，两名侍卫就架着宰相走出去了。 过了一个月，国王养好伤，又找了一个近臣出游了。谁知路上碰到一群野蛮人，他们把国王抓住用来祭神。就在最后的关键时刻，大祭司发现国王的左手小指头少了小半截，他忍痛下令说：“把这个废物赶走，另外再找一个！”因为祭神要用“完美”的祭品，大祭司就把陪伴国王一起出游的近臣抓来代替。脱困的国王大喜若狂，飞奔回宫，立刻叫人将宰相释放了，在御花园设宴，为自己保住一命，也为宰相重获自由而庆祝。 国王向宰相敬酒说：“宰相，你说的真是一点也不错，如果不是被花豹咬一口，今天连命都没了。可我不明白，你被关进监狱一个月，难道也是最好的安排吗？” 宰相慢慢地说：“大王您想想看，如果我不是在监狱里，那么陪伴您微服私巡的人，不是我还会有谁呢？等到野蛮人发现大王不适合拿来祭祀时，谁会被丢进大锅中烹煮呢？不是我还有谁呢？所以，我要为大王将我关进监狱而向您敬酒，您也救了我一命啊！” 做天难做四月天，蚕要温和麦要寒。 行人望晴农望雨，采桑娘子望阴天。

书中所提到的所有技巧基本都是锦上添花，作为ted的讲者，他们有太多个人的内容去表达去输出，这些演讲技巧只是能让他们本来想表达的东西更加容易被人理解和记住。但是对于我来说，ppt更多是学校或者医院的任务，比如大学期间常见的自主学习。可能我们面对地更多的问题是讲什么？以前我总是把题目（一种疾病）的网页台词内容和配图贴在ppt里，然后化生siri复读。后来，个人体会最有帮助的是，先尽可能多去读去看去接受所有相关的信息，台词或视频都可以，抓住自己被触动到的一点，从这点开始，想想自己为什么被触动被恍然大悟，不要妄自菲薄，同学大家都差不多，能让你感觉有收获的也能让对方有所收获。等到内心真的抓住至少一个点，真正有收获的一个点，再去运用本剧提到的技巧，更优雅地表达出来。