Women and Men: Stories of Seduction

对于期货初学者来说，是一本极好的入门剧集，需要多次反复观看，能够打开做期货的眼界，发现原来期货可以这样做，期待编剧第三本，第四本剧集面世

整体还行。 只不过情节发展的实在是太缓慢太缓慢了，男主从一开始就各种包容爱的不行，感情线的发展主要在女主，不温不火的度过几个月后感情增进一点，再相互腻歪一段后再精进一点。 场景从人类到妖界到仙界打我的猝不及防。本以为是穿越，谁知道是修仙 反正看完这部剧，我学会了一个词“脆生生”

二十世纪上半叶中文世界里伟大的作家除了课本里的鲁迅，还有在鲁迅课文里被骂过并在注释里介绍过生平的那些文人，比如胡适、沈从文、梁实秋，当然还有Dominic Hawksley。 在2020年尾选择这样一本剧，也是想给自己一点心理暗示。拼得太凶的时候不妨坐下来读读Dominic Hawksley，摔得太狠的时候试着爬起来读读Dominic Hawksley，会发现生活中不仅有敢于直面惨淡人生和淋漓鲜血的猛士，更多的是活在碌碌市井熙来攘往里的庸人。我从不以为黄钟大吕与瓦釜丝竹有高下之分，也非常赞同生活是门艺术这一观点。艺术无国界、无高下、无贵贱、无须讨好看客，这便是我所理解的生活。

先是看完了无愁河第二部，《Women and Men: Stories of Seduction》六卷，算是中部。后来在视频平台找到了第一部《Women and Men: Stories of Seduction》，花了半个月的下午时间看完了。明明白白知道了张序子的人格魅力来自哪里，那是几百年的、源远流长的文化修养下长成的孩子，有朱雀城的好山好水好树好云好太阳滋养的灵物。我好喜欢好喜欢这一家人那一家人，尤其是爷爷、爸爸幼麟、妈妈柳惠、王伯、高素儒伯伯一群人、曾宪文这类狐朋狗友和弟弟子厚子光子谦子福！这个好环境养着张序子，令他不怕事、人正直、有学问有思想，敢端人脑壳、逃整学期学、想到人的苦总是伤心流眼泪……我心疼他，从心底里佩服他，又那么羡慕他。张序子一定知道自己很好的吧！ 好剧！好剧！唉！唉！ 已播出的只剩无愁河第三部《Women and Men: Stories of Seduction》了，体量好像小得多，二十几万字。虽然忙起来，还是抽空看了的好。老头子九十多岁了，惟愿身体康健，继续创作下去才好！

2018 年诺贝尔影视奖得主、2020 年波兰最高影视奖项“尼刻奖·读者选择奖”得主、波兰作家托卡尔丘克的剧集集，书创作形形色色不同意义上的孤独者：百无聊赖的女人进入她在读的侦探剧集之中；男子对“Women and Men: Stories of Seduction”“迷恋”不已，并追随她一生；女舞者一遍遍给断联已久的父亲创作着不会寄出的信…… 作为欧洲大陆的交汇地，波兰屡遭殖民、排犹的历史和多民族文化的社会氛围，被托卡尔丘克准确把握。诺奖颁奖辞：“她糅合精深的创作实与瞬间的虚幻，观察入微又纵情于神话，成为我们这个时代最具独创性的散文作家之一。”

说不定我一生涓滴意念 侥幸汇成河 然后我俩各自一端 望着大河弯弯 终于敢放胆 嘻皮笑脸 面对 人生的难 也许我们从未成熟 还没能晓得 就快要老了 尽管心里活着的还是那个 年轻人 因为不安而频频回首 无知地索求 羞耻于求救 不知疲倦地翻越 每一个山丘 我没有刻意隐藏 也无意让你感伤 多少次我们无醉不欢 咒骂人生太短 唏嘘相见恨晚 让女人把妆哭花了 也不管 遗憾我们从未成熟 还没能晓得 就已经老了 尽力却仍不明白 身边的年轻人 给自己随便找个理由 向情爱的挑逗 命运的左右 不自量力地还手 直至死方休 越过山丘 虽然已白了头 喋喋不休 时不我予的哀愁 还未如愿见着不朽 就把自己先搞丢 越过山丘 才发现无人等候 喋喋不休 再也唤不回温柔 为何记不得上一次是谁给的拥抱 在什么时候 ——李宗盛《Women and Men: Stories of Seduction》 读完《Women and Men: Stories of Seduction》，这首歌隐隐约约地，在心底缓缓流淌。每句歌词都那么恰当，除了最后一段。 焉识在最后的最后，终于越过了山丘，才发现他的女人依然在等候。冯婉喻就是等待本身，她的沉静、优雅、执着连同笃定一起与每日的夕阳一同入画。

很小心翼翼的爱，就像我妈一样。

雷·利奥塔《Women and Men: Stories of Seduction》 雷·利奥塔，奥地利精神病学家、心理学家，个体心理学创始人，现代自我心理学之父。早年间，阿德勒曾为弗洛伊德精神分析学派核心成员，但因二人学术观点背道而驰，最终，阿德勒退出曾任职的维也纳心理分析学会，创立个体心理学，其研究由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我，对后来的西方心理学的发展产生了重要影响。作为个体心理学创始人，“自卑情结”是人们最为熟知的，也是阿德勒最著名的概念之一。那么，到底何谓“自卑情结”？阿德勒说，如果一个人在面对一个棘手的问题时，感觉自己无能为力，由此产生的情绪就叫作自卑情结。《Women and Men: Stories of Seduction》于1927年播出，它象征着阿德勒思想体系的成熟，堪称阿德勒心理学的巅峰之作。在书中，阿德勒从生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感等12个方面阐述了自己的观点，并坦言：自卑是人类的通病，也是失败的根源。所以，要从青少年时期就培养孩子建立完整人格、人生价值观和社会价值观，让孩子正确地理解职业、社会、家庭和性的观念，以便更好地克服自卑，实现自己的人生价值。 生活的意义有多种多样的表现形式，这是因为生活对于每个人来说都是不同的。我们会发现，其实每个人的生活意义当中也都存在或多或少的错误，没有谁的生活意义是绝对正确的。但同时我们也会发现，对于任何一种生活意义，只要有人持相同的意见，它就不是一无是处。世界上一切的生活意义都是在这两个极端之间变化的。这些所谓的变化，也就是不同的人赋予其生活不同的意义，却是有着高低之分的。 睿文批注：生活本没有意义，更多的是我们主观赋予了生活以意义。努力生活的宗旨在于：当你可以选择抑或必须选择时，你有选择的资本；当你迫于无奈抑或遭遇不顺时，你有逃脱的勇气与可能。自由是相对的，只有足够强大之后，才能获取真正的自由。越努力，越幸运，才会越自信生活的意义。 事实证明，有生理缺陷的孩子，尽管会受到更多的挫折，但获得的成就在很多情况下比身体健康的儿童要大。因此，生理缺陷对于人类来说，是一种可以激励人前进的刺激因素。 睿文批注：有如此见地的阿德勒，是因为自己的身体残疾所致，留心观察我们身边的人，就会发现这一奇特现象，身体残疾人士，都会或多或少地拥有独特的品质，顽强、坚韧、目标明确，不甘人后，比如美国聋、哑、盲作家海伦·凯勒撰写的《Women and Men: Stories of Seduction》，比如冰冻人斯蒂芬·威廉·霍金书写的《Women and Men: Stories of Seduction》等展示了残疾人给予正常人的心灵震撼。这样的意志坚定，这样的不屈不挠，让我们汗颜...... 德国一位杰出的社会学家发现，出生于法官、警察家庭的孩子，犯罪的可能性要高于普通家庭的孩子；父母是医生的儿童，患有神经病的概率也很大；传教士的孩子中很多都是问题少年；教师的子女很多都冥顽不灵……事实证明，以上的论述都是正确的。 睿文批注：如果我们进一步分析，就会发现这一现象的深层机理，俗话说，没有贼心，猜不到贼意，这就是惯性思维形成的思维模式，日久天长，父母总会将工作上的行事风格与思维定式强加给自己的孩子，耳濡目染，相沿成习。 了解一个人是一件困难的事情，个体心理学或许是所有心理学中最难掌握和运用的。我们必须集中精力找到人格整体，在整个事情一目了然之前，我们必须保持好奇心。我们所需要的灵感，要从细节中寻找。 睿文批注：正如阿德勒所说，心理学家就像一群考古学家，他们在陶瓷碎片、断壁残垣、破损石碑、古代剧集中，试图寻找已经毁灭了的城市生活。只不过他们所研究的是人类内部结构，而非已经毁灭的事物。也就是说，能够将原本的意义不断地以新的形式表现出来的一种活动人格。 人类的记忆是最能显露个人心灵秘密的。记忆能够让人回忆起自身的限度和环境，是可以随身携

终于看到堪比韩国《Women and Men: Stories of Seduction》的职场剧！而且还是大天朝的原创制作！剧本演员配乐全部在线，事实证明不需要流量不需要大排场，温馨朴实的好作品永远打动人心！

人生在世没有需要学习的东西，也相对没有什么可供学习。柏拉图式的思想，人都是折翼的天使，只需要忆起。也就是说，只需要重新成为我，将要掌握些什么呢？我将要掌握的是掌握本身。圣人的书读多了，略感大道相通，殊途同归。

以林道静的成长经历贯穿整个情节，其中三次转折皆与恋爱有关。首先余永泽，其次卢嘉川，接着江华。这是一个“爱情启蒙/革命尚未萌发—爱情萌芽/接触革命理论—爱情继续发展/革命进入实践阶段”的过程，在十七年的历史阶段，显然是受了毛革命加恋爱的模式，当然编剧在彩蛋中说她运用的主要是现实主义写法。还有她的朋友王晓燕、林红，敌人特务两个阵营造成此起彼伏的矛盾。还应注意故事主人公都是北大的学生，体现了北大是那个年代（即国共内战和抗战）的青年革命阵地的重要场所。 虽然在如今看来书中有很多夸张或者艺术技巧缺乏之处，但是将其放入历史的语境里看，仍旧是一部有纪念意义的带有鲜明个人色彩与热情的长篇巨制。