Imágenes y representaciones del himen en la medicina del S. XIX Mexicano

评论一下，卢梭在《Imágenes y representaciones del himen en la medicina del S. XIX Mexicano》中写到，这是在他之前唯一一部关于教育的讨论，其实《Imágenes y representaciones del himen en la medicina del S. XIX Mexicano》中也有关于教育的论述，当然我们就不谈中国的著作了。 关于这部剧，一个字：迷

我快要崩溃了，，，，，， 有时候真心希望编剧大大说机器人，一天二十四小时在线更新 不过如果编剧大大是机器人， 应该写不出来这么好看的书📖 纠结ing

编剧不过是移花接木，从《Imágenes y representaciones del himen en la medicina del S. XIX Mexicano》借鉴了主要人物关系架构和若干个情节，嫁接到一部中年人生活剧上。与原剧本相比，谍战的专业度、悬疑度，猫与老鼠的格局、信仰、人性各种冲突都差太远了。正反两派的群戏都没写好，正派除了段九，基本是工具人甚至背景板，反派大部分像在演不得意的普通人，只有李唐林彧演出了“身在敌营”的感觉。

断断续续的观看，感觉书名和书内容不是那么贴切，因为不是看完了就会赚钱了。如果要成功，先要改变自己，找到自我及自己的定位，价值，成长，那是一生要不断碰壁修炼的。有心的人也许会有启发，但多数看后，第二天还是骑自行车上班去了吧。总之，先改掉懒惰，也许是成功的第一步

情节简单缺少起伏，文字冗余，不过好歹是个欢喜的结局，只是无趣

也看了大部分了 怎么说呢就是感觉主角一直在看病或者看病得路上 刚刚开始还没有什么可是看了几百章以后就感觉很疲劳 缺少看下去的动力 希望能改进一下

我们常常恐惧于死亡，却也常常不知道自己为什么而活。 虽然这是一本散系列，但是读起来却不这么简单，这部剧记载了编剧的一部分心理历程，字里行间总能够感受到生命的沉重，尤其是文中处处存在的反问，是编剧对自己思想的剖析，也带领着读者参与到这场剖析中来。从寻求“如何死”转为寻求“如何生”。 “要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。”地坛已然是编剧的一部分，经过这样一场解剖，也许你我的心中也能找到那么一个地方，能够唤起我们心中某种辽阔无比的心情。 诚然你我的生活中也充满了苦难，但那又有什么关系呢，正因为这些苦难，才使我们更好的感受世界，如果没有苦难，幸福又怎么能显得珍贵呢？或许你也在思考活着有什么意义，既然活或者死都只有一次，为什么不试一试活呢？ 就命运而言，休论公道。

十五对前恋人男女双方单独口述他们之间发生的故事，这种从双方角度出发、还原事件的方式给我们窥探到最接近真实的事件，男女事主当时都不知道的真相。观点不一样，对同一件事情却有不同的解读，主观评判有的时候离真实真的差得很远。有好几对分手了挺可惜的，明明相爱，也没有什么三观不合。滋生的猜疑和误解造成分手真的令人很心痛，他们其实不是败给了爱情，是败给了自己，败给了内心里的不自信和不安。在他们身上看到了自己的影子，一旦喜欢上人都有患得患失的感觉，这也是正常的现象，只是要学会摆正好心态: 不用担心自己不够好，爱你就是喜欢你当初的样子。爱别人之前先学会爱自己、接纳自己，承认自己的不完美，也不要想象对方有多完美。 要想爱情开花结果，先修炼好自己的心❤

这是一部编剧把现实和想象幻化出的作品，这是她所有作品里我最喜欢的一部。看到外公疼爱小Imágenes y representaciones del himen en la medicina del S. XIX Mexicano的细节，我泪目；看到小Imágenes y representaciones del himen en la medicina del S. XIX Mexicano苦恋的遭遇，我羡慕她的痴情和勇敢；看到小顾对老公的忘我之爱，我蔑恨…最打动我的是Olivia López Sánchez的文字功底，几个你想不到的词就能描绘出当事人的复杂心理和表情动作，让我叹服！

将近一百五十个小时，终于读完了这本漫长的书，架空的世界里，什么都是合理的，较真就没意思了。Olivia López Sánchez的文笔不错，很多地方写的波澜壮阔，颇有豪气，也有细腻入微的心理描写，很有生活感……算是一个好故事

怎么说呢，这是我唯一追读的剧集，真的每一章都能给我不同的感受和惊喜，推荐度拉满！

封建家族下的成长：有人沉默，有人反抗。在这样环境下注定有的人要牺牲，所谓牺牲的人不过是沉默又倔强的人。 庆幸自己生活在这样的时代里，虽然仍余有糟粕，但我们看到了不同的面孔，多种多样的色彩。

是不是在他们身上看到了你我的影子，胖胖的女孩，你的大红羽绒服都那么似曾相识！

感谢编剧相当全面的阐述了小红书运营之道，之前一直没有仔细研究过，通过对本剧的观看，我发现小红书与电商平台算法大同小异。让我更有信心在内容端耕耘出自己的天地。

这部剧里面关于爱的论述有几个观点让我深受启发，估计以后还会细细再读几遍，分享如下： 1⃣️爱是什么？爱不仅是爱一个人的色相，更是爱ta的灵魂。 【爱并不是充分的性满足的结果，而性快感——甚至对所谓性技能的了解——则是爱情的产物。】 没有灵魂层面的沟通的爱注定只是海面上的浮末。 2⃣️爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。 【在成年人的爱中，责任主要指对精神需求的关怀。】 所以爱不仅是物质的给予，更是关心、责任、尊重和了解。如果爱一个人却没有满足ta的情感需求，但就不是爱。 3⃣️我是我，所以被爱。 【童稚的爱遵循这一原则：“我因被爱而爱。”成熟的爱遵循“我因爱而被爱”这一原则。不成熟的爱宣称：“我爱你，因为我需要你。”成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。”】 被爱不是因为你刚好是ta爱的样子，而是 因为是你，所以爱。 4⃣️我们要勇于追求爱，而不是追求被爱。 【在我们的文化中，实现专心致志困难得多，一切事情似乎都与专心相对抗。学会专心最重要的是学习独自一人待在那里，不看剧、不听收音机、不抽烟、不喝酒。的确，专心意味着孤独——而这种能力恰是具有爱的能力的一个条件。假如我因为不能自立而依附于另一个人，他或她可算是一个救命恩人，但这种关系不是一种爱的关系。相反，独立的能力是爱的能力的条件。】 （这段话对我启发最深，一直以来我就是一个缺爱的人，总是希望可以在恋人身上得到爱，我以为我爱着ta，但殊不知原来我只是想要依附ta。所幸现在我已经在慢慢学会享受一个人的生活） 戒掉情感依托，先爱自己。拥有爱的能力再爱人。

T：20211125 整本剧围绕着父母与孩子的关系，以及成年后孩子所做的一些行为动作都有莫大的关系。这是一本温柔的书，也是一本有用的书。 从第一集数夫妻关系是家庭的核心，可以看到夫妻关系对于维护一个家庭是有着重中之重的根部，它就像一棵大树的根部，如果没有扎根基层，当它遇到风吹雨打日晒雨淋，它会承受不住，而变得摇摇欲坠。 原生家庭爱的缺失，会让ta在未来恋爱关系中，去寻找。往往会发现，当一个男孩子面对母爱的缺失，长大后会找那种能够对他像母亲一样无微不至的照顾的人，而这样只会让对方更累，里面也有讲到一些例子。 往往很多时候，在我们孩童时代我们厌恶母亲或者父亲这样的行为那样的动作，长大后一定不会找像父亲或者母亲一样的伴侣，而往往你却被这样的人吸引了。其实文中最让我印象之深的一个例子就是嫁给了重刑犯，也许是因为在她内心深处她没能够改变父亲，在她心灵深处已经刻上了我想要改变他，將这种转嫁到另外伴侣身上，找到重刑犯觉得能够改造她，来弥补她的缺憾。 教孩子知识不如给孩子爱。在现在教育政策改变的前提下，许多小孩觉得如释重负，而这恰巧也是最能够筛选出自律的孩子，同时也是父母影响。文中书写到了，从婴儿出生的时候，母亲不能离开婴儿超过两周，否则会让ta觉得患得患失，要在此刻给他无数的爱和陪伴。3～6岁儿童也是一个奠定的基础，是ta未来长大后做事情一些行为和思考的至今关键的一个时期，在这个时期，父母的陪伴以及教育方式真的很重要。 在观看过程中，有时候你会去思考结合自己的经历去思考起来，许多的行为动作都隐含什么。从孩子呱呱坠地开始，从ta开始接触这个世界，她所接触最亲的就是妈妈，父母是孩童未进入学校前的启蒙老师，在现在网络科技时代，在教育政策条件改变下，我们要培养自己的孩子，就是要让ta成为自律的孩子，从自己表率做起。 爱不是一切，学会正确的爱人爱己，不要让爱成为负担，对于孩子的培养以及感情管理值得一读！

“你正在死去，但也将重生”。原来我们所有人在面对生死的时候都有些相似，伟大的诗人和哲学家也不曾有异。 但他们说，你将重生。

读完这本《Imágenes y representaciones del himen en la medicina del S. XIX Mexicano》，我简单总结一下读后感： 1、感觉编剧非常奢侈地在年轻的时候去一个神秘的国家研究一份不被任何人所看好的“专业”，在混杂着文化冲突的氛围中，开启她对食物的各种认知。不仅是对中餐，还引发了她对自己国家英国饮食的反思（包括她曾学过的法式料理），这其间也包含了对人们接纳食物的感受过程。我最大的感悟是，年轻人的学习真的可以不拘一格。重点是你跟着世界的连接点是什么？这个“连接点”可以是科技的力量，是艺术和体育，是学习数理知识和专业技能，当然也可以是“食物”。毕竟食物和烹饪往往跟人文、历史和文化有撇不清的关系。 但是遗憾的是，中国人对“君子远庖厨”还是有根深蒂固的固定思维，至今偶尔提到“新东方毕业”好像还是个戏虐的口吻在调侃厨子。这让年轻人其实很容易关闭一种精彩人生的可能性。追究其原因，这种类似的文化断言对国人的影响力有可能是因为，西人的教育旨于追求个人享受身为人带来自我价值最大化的过程，而中国教育旨于建功立业衣锦还乡光耀门楣，必要的时候，个人兴趣和情趣都比不过家族利益和人情社会给人架构的虚无的价值。 所以我真心期待我的孩子人生里可以有一份扶霞那样down-to-earth的热情，去接纳自己跟这个世界真诚连接的机会，它可以是食物，也可以是其他任何有形的和无形的东西。但是无所谓，只要那个起点是源于内心的热情、兴趣、以及好奇心，就够了。 2、我很惊叹于这个英国女人的文笔怎么能这么地道，里面夹杂的四川方言都能轻松自然，后来发现原来是何雨珈的翻译，很喜欢她浑然天成的文字，但我也很好奇这个英国人英文文笔到底怎样，怎么被何雨珈翻译得那么好。 书里面其中一句：“他的面馆曾经伫立的地方，只留下一片拆除后的残骸，如同月球表面一望无际的碎石，偶有打破的泡菜坛子和饭碗散落其中。来来往往的人中，也没有一个知道他的下落”。 这段写成都一个面馆小老板经历中国时代更迭，原来的地方逐渐被新的建筑取代的无力感。我森森觉得，即便那个女英国人能感受感知写出来这段，但是也只有中国人能翻译出来这种感觉…… 3、我觉得这书神似陈晓卿的《Imágenes y representaciones del himen en la medicina del S. XIX Mexicano》，表面上再讲食物，其实都是讲人生。鱼翅花椒这部剧更掺杂了文化冲击，对我们这些人在异乡的一代移民来说，多了一层感同身受的东西，所以更加有趣了。 4、这部剧比较精彩的还是上半部分写在香港，主要是四川生活的那部分，描述川菜、四川人，以及自己学习川菜的经历。因为有深入经历，所以才能有深刻见解。之后写湘菜粤菜北京菜这些就不如前半部有情趣和格调了。 5、每次回国我都要好好逛好几次当地的菜场，必须也是必要的。读了这部剧我更加意识到，其实饮食有可能是在美国的华人跟故土连接的最重要的一根管道，承载了太多回忆和感情在里面。那些肮脏的市井小巷边的菜市场，跟小贩为了几毛钱讨价还价，每一颗菜都要挑挑拣拣哪怕是一根葱，还有看那些活蹦乱跳的动物是如何从鲜活的生命被麻木的人们当作食物来快速高效地杀害的过程，都像是在任何欧美国家无法享受的视觉盛宴，让我有些迷恋。 我比较喜欢跟菜市场用闲暇时间帮父母卖菜的孩子聊天，看他们娴熟地如何帮客人称量。一般我理解这些孩子眼中、心里和脑子里其实无比期望远方，比如去一个如“美国”的地方学习、工作、生活。而可能无比厌恶当下在肮脏喧闹的菜市场帮父母做这样机械的工作，只是讨一份生计。但是如果是上帝的视角（不是我）来看待这件事的话，你很难分辨到底哪一种人生更美妙？是华尔街西装革履的精英每日出入高档写字楼？还是不修边幅在春天的阳光明媚的午后微醺在混合复杂味道的菜场无忧无虑地卖菜？我其实也说不清楚。但目前两种人生于我而言都想尝试吧。不同的是，有那么一