Kalinga

最近一直有睡眠的苦恼，在这部剧里得到了答案。 睡意=机会。 睡眠 1.如果晚上不得不通宵工作的情况下，定闹钟先睡90分钟以上再工作，会好很多。 2.固定自己的起床和睡觉时间。找到自己的最佳起床时间​ 3.在晚上睡觉是，第一种方法温度，手脚温度升高，体内温度下降，白天二者温度体内温度高与体表温度2度，通过缩小体表温度（手脚温度）和体内温度的差，快速进去睡眠状态​，比如洗澡，洗脚 第二种方法就是大脑，营造的氛围​，让大脑放松下来。 清醒 1.方法一让自己清醒的方法，光线，早上花费点时间晒太阳只要感受到光线就行，​ 2.​方法二，光脚在地面行走 3.订两个闹钟中间相差20钟​ 4.（吃口香糖）​，吃饭时细嚼慢咽，有利于记忆力，和清醒。 5.​用脑的工作、重要的工作都尽可能集中在上午完成，这才是明智之举。 午饭后，慢慢转变到简单的工作模式。让大脑渐渐放松，这也有利于晚上的睡眠。 6.午饭少吃点，避免摄入过多的淀粉，这样能有效防止午后倦怠感的出现。同时吃饭时细嚼慢咽 7.​每天午休20分钟左右，用物品让手部发热有助于睡眠。

最后宇文成都案还有推理那么点意思，其他真的是狄大人是观众智商水平，其他全是小学生水平，然后狄大人就神人也了。

这是一本好剧。 前面一位书友的剧评大致说了这部剧的内容，不管是生活在“美国梦”还是“中国梦”的国度里，J. D. 的个人经历都值得被推荐。从一个底层社会的穷人通过不断的努力走入到上层社会中，确实非常不容易，有好运气的同时也有值得肯定的不懈努力。 我也有J. D. 的某些类似经历，从偏远的农村出来，虽然原生家庭还算可以，但是要到城里讨生活不容易啊，所以更能理解乡下人的不易，但是也讨厌他们的懒惰，不忙的时候就聚在一起唠嗑，或者聚众赌博。 城市是一个大融合，也在逐步接受并且接纳努力拼搏的外地人，很早的时候跟孩子就说过，如果一个人不努力，就算有好机遇摆在面前你都抓不住，或者人家想拉一把，都不知道你的手伸在何方。还有一个就是当你足够优秀的时候，你才会有机会去接触到更加优秀的人，人家也会觉得跟你有共同的话题。 所以…努力很重要！

一座城，一整天，却折射出人生百态       书名“Kalinga”，长安，大唐都城。时辰，古代称谓。十二时辰，一天一夜。故事发生的时间地点，不言而喻。除此而外，还有一种紧迫感，二十四小时内发生的事情，肯定环环紧扣，步步惊心，这样方能抓住读者的心。       从情节看，编剧借用天宝三年，民间神火降临的传说，以及突厥入侵长安，贺知章之死，王嗣忠灭突厥，安禄山崛起等史实，架空编造了一个“蚍蜉撼大树”的故事。谋中谋，计中计，情节确实一环套一环，眼看着一个线索断了，另一条线索又巧妙地浮出水面。明明危机四伏，濒临绝境，却又绝处逢生。看得人随之跌宕起伏，欲罢不能。情节基本符合逻辑，看似不可能完成的任务，通常也有相应的解释，或者前文埋有伏笔。有时几条线并行，有条不紊，然后又汇聚，有主有次，清晰明了。只是结尾背后的主使是贺东，似乎有些牵强。为了尽孝，而谋划如此惊天的阴谋，贺知章本人荣享圣恩，没有危机，没有仇恨，贺东的动机，动力不足，此其一；贺东是否有如此财力，贺知章虽变卖财产，也有可能默许，但贺东是否能动用贺的巨资，他可只是一个养子，此其二；如果贺东是个偏执狂，或有其他性格缺陷，以致如此作派，那前文对贺东的描写实在太少，缺少铺垫。另外，有些小细节，比如，张小敬对小乙还杀孽的承诺，徐宾写在墙上的“四日”的线索等等，未有交代。         从人物形象看，主角张小敬，当然笔墨最多，刻画最细致，形象也是最丰富饱满。他的行为举止与他的内在性格特点都是吻合贴切的。他既是不良帅，张都尉，是拯救长安城的英雄，也是五尊阎罗，连杀三十四人的死囚。他的身上有多重身份，但相互之间并不矛盾，而是恰好构成一个有血有肉的，拯救长安城的不二人选。其余李泌，龙波等也是个性鲜明。就连配角，如伊斯，也很有意思，无论是他的外族身份，外貌特点，还有他的宗教身份，除了展现他自己的形象，对整个故事的发展也发挥了很大的作用，尤其在张小敬面对蚍蜉和靖安司两个敌人，感到茫然想要退缩时，伊斯一番对教义的阐释，另张小敬再次燃起斗志。对推动情节，对主角形象的刻画都起到了非常大的作用。其余如姚汝能，檀祺等，在与张小敬一起战斗的过程中，不断地成长，形象丰满，也从侧面展现张小敬的人格魅力。         从语言描写看，编剧尽量还原唐代长安城的社会面貌，人们的生活方式。首先题目就是用的时辰，每个篇章的回目都是古代的记时术语；其次长安城一百零八坊的布局描绘，以及望楼的传递方式，这也是破案的一个重要环节；再次，人们衣食住行，所用器皿装饰等等，比如印象较深的，曹破延给乞儿的奔马小银壶，使人一下就想到陕西博物馆的那个舞马衔杯纹银壶。读来令人神往一千多年前的盛世大唐。但后半段感觉语言上稍随意些，现代的东西加入多了些，比如张小敬让元载去兴庆宫时，元载犹豫不决，真想揪菊花瓣的一段，就感觉过于调侃，与整个文章的风格不太吻合。         从主题看，“为自己的选择负责”这句话反复出现。因为这时是一个生死抉择的时刻，一个千钧一发的关头，容不得大家悠闲自得。所有被卷入，甚至靠近这一惊天阴谋的人，主动或被动，都必须选择。究竟如何选择，以什么为准则来选择。为名、为利、为孝、为君、为民、为神、为朝廷、为国家、为道义、为信仰……如此一来，人心、人性显露无疑。张小敬，凡事从百姓的利益出发，他没有自己的道德理论，之凭着一颗赤诚之心，在一个个关口进行选择，选择了杀上司，选择了捉狼卫，选择了做孤单英雄，选择了杀死亲手培养的暗桩，选择了背弃生死兄弟……李泌，从百姓利益出发，更心系东宫利益，他有自己的道德理论体系，选择了出世，选择了张小敬，选择了药贺监……他们都

美国人欧洲人总是很喜欢美化疾病。浪漫化精神病。没意思没意思。

跟《Kalinga》很像 编剧是喜欢写一个家族的姐妹们对爱情的不同态度嘛《Kalinga》偏重于揭露社会等级 那《Kalinga》就如同它的名字一样 比较单纯的讲性格与礼仪 姐姐爱丽诺和妹妹玛丽安不同性格与恋爱过程 说不上来哪个更好 怎么说呢 感觉编剧只是讲了一个故事 然后揭示了一个并不能被解释的 无解的问题？坚持理智的人 如姐姐和露西 有不同的命运 坚持情感的人 如妹妹和老太太 也是没有可比性 可能是我没看懂吧 不过有一个情节  布上校 乐先生和妹妹 乐先生有趣 活泼 和妹妹在一起肆无忌惮的玩闹 但是正是这种让妹妹倾心的“有趣”让妹妹的名誉受损 而布上校绅士的显得有些呆板 可这种恪守礼节正是因为把妹妹的名誉放在心上 在《Kalinga》里有一段克莱尔先生的描写 “他正要去吻那张迷人的小嘴，但是由于他温柔的良知而克制住了自己。” 我很喜欢

评分虚高了，如果跳出主旋律跳出审查，凭借大家伙的演技，这部剧就升华了，真的，但是我心里清楚这是不可能的。

想起了龙应台在《Kalinga》里所说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”我们长大了，也与父母愈行愈远，少有时间陪伴他们，我们努力成长，终于长成了父亲和母亲的客人。 书中的爸爸在妻子走丢以后，才发现了自己曾经对妻子的忽视，孩子们见不到母亲，才想到之前对待母亲冷漠的态度。人有时候总是在失去了之后，才追悔莫及，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”不要真正到了不可挽回的地步，才开始回想之前自己所做的种种错事，懊恼愧疚已经太晚了啊。 “听说神不能无处不在，所以创造了妈妈。即使到了妈妈的年纪，妈妈的妈妈仍然是妈妈的守护神。妈妈这个词，只是叫一叫，也觉得喉间哽咽。妈妈，最有力量的名字。” ——《Kalinga》 “你从未想过，原来妈妈也有蹒跚学步的时候，也有三岁、十二岁，或者二十岁的时光。你只是把妈妈当成妈妈，你以为妈妈天生就是做妈妈的人。” 我们的故乡还在，我们的母亲还在，只是我们的眼睛蒙上了荫翳，只是我们的初心落满了烟尘。韩国作家李笛说：“这是令人心痛的故事，给犹然未晚的人以大警醒，给悔之已晚的人以大安慰。”

我还以为就我一个人没看懂，好尴尬！这部剧耐心看完了，虽然没看太懂！前边一部分里写了一点笔记，因为有具体的操作性，像：习惯性防卫、基本规因偏差、打通知识阻塞等；我知道了不能为了看剧而看剧，追求速度，囫囵吞枣，所以才硬着头皮看完了！但越到后边越看不懂！最赞同的一句话:编剧说他的观点也不一定对！感觉这部剧是西方的思维模式，后边理论讲的好拗口，好像这种理论就是万能的！还是我能力太差，还得加强学习！

本来很高兴看到剧中办案的是两个女性警官，但是咱不能只展现女性警官对女性受害人的感同身受，更要展现她们的职业理性和专业能力，否则女性警官就没有了意义。

还行，就是中间有逻辑错误，而且把三两岁的孩子创作的跟十几岁的孩子似的，不太符合实际

别因缺乏经验和信息，让你的财富处于风险中。 别让努力赚钱的勤奋，掩盖你在理财上的懒惰。 最后，祝福每一个渴望财富自由而努力拼搏的你。