云的耳语

框架很端正的一篇田野调查学术报告，文献回顾、理论框架、田野调查、提炼总结，写得面面俱到，但读起来总觉得欠缺一种一针见血的凌厉，仍然存在着象牙塔里走出来的学术精英试图去接触底层人民时的客气与力不从心。 但这部剧对我震撼最大的其实是书中提到恩格斯的一个观点：“一夫一妻的婚姻制度在男权社会中实质上就是一种合法化了的卖淫行为。”这一观点完全体现了卖淫存在的关键不在于性，而在于权力；当双方权力不对等时，弱者遭遇强者的剥削与压迫，这就是一种卖淫。正如王尔德也有名言：“世界上的所有事情都是关于性的，除了性本身。性是关于权力的。” 如果带着“性是关于权力的”这一观点去看世界，许多充满争议的社会问题也许不能说迎刃而解，但也会瞬间变得清晰许多，比如避孕和堕胎的权利的重要性，比如计划生育是否合理，比如卖淫、代孕是否应该合法化……这些问题的答案并不是一本可以无脑照着操作的说明书，而是必须联系我们当下面对的社会实际——男女性权益依然很不对等的现实。 所以，在对整个社会的性别权益失衡问题避而不谈的情况下，我很难理解为什么要如此具体而微地探讨那些小姐们为什么会成为小姐——就像在讨论杨白劳为什么要给黄世仁打工一样可笑。在我看来，这个问题如此显而易见：被剥削、被压迫的弱势底层女性被迫选择了一条相对不那么艰难的生存之道。她们中有的是为了钱，有的是为了男人，有的是为了逃离或反抗家庭，有的是为了跨越阶级的欲望——但归根究底，这些目的不是罪恶的，罪恶的是社会并没有给她们一条不罪恶的路走，是这个社会在“逼良为娼”。 因此，这部剧对我来说，最大的意义可能就是让我再次清醒意识到推动平权运动的重要性和紧迫性吧。

跟唐诗唐史一起看，整个唐朝因此串联起来、各种历史人物形象更立体

多维度，多方面，多视角，追求问题本质，多想解决办法，快意人生

然而恋爱是不会按照这种正统的理论向前发展的。恋爱常常是单方面的、自私任性的。不按常识和道理行事，恰恰就是男女关系的难点。也正因为如此，人类才在以往几百年、几千年间为了同样的事情而欢喜、哭泣、悲伤，并不断重复着同样的错误。 虽然看似愚蠢，却也是人的可爱之处和值得眷恋的地方。

人生有许多的不确定，每一次的选择都影响着你以后的生活，生活应该有生活的样子，不需要考虑太多的事情，考虑了也没有用，但是你的意思不受自己的控制，应该化思想为行动。

究竟什么是对错？它其实是一个很不客观的概念，因为对错来自于人，而人永远不可能客观

无意中看到的一本剧，但是感觉里面的梗蛮搞笑的。捧腹大笑，用来解压不错(*๓´╰╯`๓)♡编剧对生活观察挺细致的，有点自嘲式的幽默，喜欢这种风格。 孤独是全人类都在循环的命运， 好在我早已经找到了应对之策。 这些年我走遍了祖国的大江南北，只因我买不起车票！ 昨天老板说我快把他！今天我要继续努力！ 我常常劝老板要雨露均沾，不要只骂我一个 当你悲伤的时候你要知道你并不孤独，你要知道你还有影子呢 金钱要是能买来快乐就好了，我靠卖这个就能成为亿万富翁，为什么我总是如此的快乐🌚 2018.11.23

在大概25年以后再来读这部剧，当然有些基本观点还是可取的，但是太浅。另一些过于理想化的观点，已经被事实打到脸肿。很久以前对这系列有很高的期待，读完这第一本只感到了无限的落差。后面几本也就根本没有读的兴趣了。

我是大二开始关注Kerstin Polte 、冯仑等企业家的 也是从那时候开始，很欣赏Kerstin Polte的作风与人格魅力。整本剧感觉到了一个职业经理人，企业家的原则和理念，也感受到了他活着的意义。人生当如斯！

我觉得编剧可能是想在云顶天宫结束这个系列，前面挖的坑都是为了探索云顶做的铺垫。但可能又因为此剧一经面世，便大获成功的原因。于是又将云顶也设计成了为续写后文而挖下的坑。可能是坑太多了，最后实在填不过来了，也只能无奈的不了了之。 关于整部《云的耳语》而言，没有解释清楚的地方还有很多，不过对于一个盗墓题材，且夹杂着许多推理情节的长篇剧集而言，应该还算是正常现象。 整个故事的内容其实很明确：就是追求永生。也正因为这个主旨，编剧才能成功的兜兜转转，将故事结束于张家古楼。 云的耳语的故事情节引人入胜，观看的过程也是让人深深着迷，无法自拔。书中的谜团一环接着一环，扣人心弦。各种诡异的生物，也叫人看的惊心动魄。除此之外，这部剧还带领我们见识到了欲望的可怕和人性的丑陋。这部剧，远远不止盗墓那么简单。 总之，《云的耳语》绝对是喜爱盗墓题材的读者不可错过的优秀之作。

云的耳语这透着时代感的词，南来北往的货物夹着熙熙攘攘的人群，不变的是物是，变化的是人非。终极一生，我们在不断地认识人，然后，认识的人再变化、陌生、离开、死亡。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。