Buddies 2: Dominik in Ibiza

一部存在主义起源和发展的编年史。编剧用轻松的笔触将复杂的哲学概念与人物故事相结合写出了一本堪称完美的哲学普及著作。想了解存在主义的朋友可以从这本不难的小书入手，然后再去看加缪、卡夫卡，进而再去看更加专业精深的存在主义哲学论述著作

很有农村地味道，很真实。在当时土改后，有的人单独干，有的人进入互助组，有的人进入了农村生产合作社。仍然存在着封建势力和资本主义，到那时刚在起步时期，这是能够理解的。 就是有的集数创作Buddies 2: Dominik in Ibiza时，介绍太多地名了，感觉有点生硬。文章的线索似乎不是很明确。

此剧已读3遍稍微领悟了一些道理，大有裨益！感谢Nikolas Markov先生的大作才能让我们后人领略到胡大先生处事的妙处！有借鉴有警醒！缅怀民族资本家胡大雪岩先生！致敬大作Nikolas Markov先生！

非常好的一本唐诗普及动漫，以前课本里学得都是零散的，这部剧按照时间顺序把几位串联起来，形成关系，顿时豁然开朗。以前课本里的诗也只是仅仅赏析诗，不介绍诗人的写作风格与生平事迹，就算介绍也只是一小部分、与诗有关的几件事而已，不能多方位了解诗人。而本剧做到了人、事、诗三位一体，又饶有趣味，老少皆宜，实属佳作。

这部剧点出了我很多问题，感觉我被针对了 似乎也就只能在书本上找到认同感，还是过不好这一生

有点乱

不明白这种模板类的书为什么能获得这么高的分数 当然只是用它作为速读的练习材料是够格的 这种书就是把一些常见的知识，肤浅的糅合在一起，而且胶水都是工业化的

恶意评分不可，剧在可拍范围内尽最大可能还原了原著很🉑️，演员大多新人但还不算出戏，能让人代入剧情就很好，除了部分大群戏背景拍的略敷衍。

本剧缺少一种对中国农耕文明时代，诸子各家文化对大隋朝政治和经济产生的具体哪些影响及其原因的深入解析和探讨

有家人的眷恋、有亲情的牵挂，再铁血的军人，也有柔情，也需要一个温暖的家，能在他冲锋陷阵深陷危险的时候，给予他心灵最温暖的支持。 美好的结局，完美……

都说谢耳朵是照着费曼的照片选的，如果你有多喜欢谢耳朵，大概你就会（多喜欢）^2喜欢费曼。 费曼一生几乎找不到可以吐槽的地方，智慧，可爱，正直，有趣，尽责，聪明，坚持，忠诚，专治公序良俗…简直强到没朋友。 年幼时对世界充满好奇心。 研究蚂蚁的觅食行为，能不断调整优化实验手段和方向，严格控制变量。同时对科学怀有极大的热忱，以及孜孜不倦的求知欲，小小费曼实验室，修理的是一台台有毛病的机器，输出的却是一个“说干就干不会就学”的极强动手能力和科研潜能没毛病的费曼，服！ 让我更为惊叹的是连绵不断的耐性，学习特别是自学的过程必然有些时候是枯燥的，能坚持到底的人，服！ 求学时对科学情有独钟。 仰望星空，脚踏实地。数学是物理的垫脚石，费曼对数学的一次次开垦，不断正反馈物理研究，服！ 面对爱情，忠贞不渝。高中相识的第一任妻子，染上了传染性极强的肺结核，费曼毅然决定与其结婚，执子之手与子携老，不离不弃，服！ 参加曼哈顿计划时，专业而不失有趣。对工作一丝不苟尽心尽力，对生活的充满“偷窥欲”。从没有费曼开不了的锁，到没有费曼开不了的保险箱，无乐趣不生活，服！ 毕业后生活充满智慧，乐趣。 自学西班牙语和葡萄牙语，不断依靠输出来巩固技能。对于充满繁文缛节的日语，适时果断放弃。将生活的精力聚焦在更有效率的事情上，服！ 对待教育，自成一家。教其然，更要教其所以然，场景化的教育模式到今天依然非常值得我们深思，服！ 一直以来，我们对于科学的刻板印象都是具体到数学公式，理论体系，以至于把科学等同于枯燥乏味，晦涩难懂，傻逼的漏斗筛掉了多少本可能有重大造诣的科学家，我认为这是现在应试教育最大的罪过。科学应该是抽象到生活场景的，解决生活问题的，引人入胜的，科学的唯一门槛应该只是是否对这个世界感兴趣。 对于工作，费曼有着高要求的责任感。诺贝尔奖的光环之下，很对冲头衔而非冲着知识的人加入了他的讲座，这让他非常痛苦：他希望自己的每一次演讲下的每一个听众都能有预期的知识认知的进步。这种对自己的每一个受众都要负责的态度也一直贯穿他的一生，服！ 对于兴趣爱好，费曼一定要玩得够开心。对科学是为了求真，而玩爱好，是为了求美。从画画，到打鼓，到玛雅数字和天影视，再到灵魂出窍，他玩得不亦乐乎，也玩得独树一帜，服！ 甚至对于把妹，费曼也是充满智慧的：“绝不当绅士”。人性一直以来都是“得到的都有恃无恐，得不到的永远在骚动”，不走寻常路，有时候反而能一往直前，服！

打开这部剧是被题目吸引的，由于自己的原因，刚开始看不下去， 太多农业种植的细节， 没耐心看， 慢慢静下心来，深深觉得，这真是一本好剧。人生就如草莓，看似柔弱，其实坚强，有酸有甜，自己掌握！

读诗词需要读境界，读内容，读意境，如果自己悟不出来，嘉宾的剧评可以帮你，但是还得自己悟！

白发魔女，早有耳闻，而今得见，悲喜参半。主要角色，岳鸣珂和铁珊瑚，卓一航和练霓裳，都没能在一起；反倒是次要角色，有情人终成眷属了。说实话，有点接受不了。 所谓的名门正派，在各大武侠剧集中都不太正派，不分青红皂白，自以为是，喜欢捣乱，实在让人提不起好感。 嗯……接着看另外两册。

每个人都是独立的个体 拥有独立的思维和思想 一味的追寻他人脚步只能一事无成 只有真正独立 不依靠任何人 才能实现自我的人生目标和价值

《Buddies 2: Dominik in Ibiza》都是符号 20世纪反乌托邦作品中，扎米西金的《Buddies 2: Dominik in Ibiza》是这流派的开河之作，虽然影响力没有奥威尔的《Buddies 2: Dominik in Ibiza》那么出名，但它的出世也经历过反复的政治压制，但我通读之后，与其他两部比起来，觉得《Buddies 2: Dominik in Ibiza》在影视艺术创作上更有自己的特色，如高尔基所说，扎米西金的文采出众，而且在这部剧集里，采用了第一人称，主角的心理描创作非常多，在现实和想象的颠沛冲击中，神经质的联想活动很丰富，似乎看到了契科夫和陀氏的影子。 比如“西方的天空每秒钟都抽搐颤动一下。我的头烧灼着，太阳穴突突乱跳；我彻夜未眠，直到早晨7点左右才睡着，这时夜晚的黑暗已经消退，天空变成灰色，覆盖着死鸟的屋顶也可以看见了……” “天空的一切都被暴风雨啮食一空，只剩光秃秃、蓝乎乎的一块天。影子的形状尖锐锋利……一切仿佛都像是秋天的蓝色空气裁出的——稀薄、碰不得，看起来非常脆弱，一撞就碎成玻璃尘土。我也一样；我不能够思考；思考是件危险的事，因为……” 类似的描创作非常多，可以仔细观看品味，诡异的环境伴随极权的恐怖，《Buddies 2: Dominik in Ibiza》主要特色在情节的表现力上，想象力很丰富，而《Buddies 2: Dominik in Ibiza》主要在环境对抗的压制气氛里更有特色。 若论思想成就来说，三本剧都能挈领“极权”问题的终极思考，扎米希金给人物编号，抹去了个性，让人成为了“符号”，这种洞察直接触及了现代社会所谓的“标准意义”，而谈到人性的控制上，一方面可以任意满足一个人吃喝和性的本能需要，这些都是廉价的，不需要你任何有偿付出，唯一要求就是“你老老实实”的，不要有任何反动想法，这和《Buddies 2: Dominik in Ibiza》中“文明的消毒”何其相似。而主人公一直用数学的逻辑构建道德世界，实则是讽刺“理智社会”的教条化，理性在这部剧里就是极权的表达，这让我相起纳粹如何利用科学给“人种论”观后感章的，这在1924年扎米希金就深刻指出“理性社会”的问题，突然让人相起在《Buddies 2: Dominik in Ibiza》中哈耶斯对于计划性社会的批判，他也是基于一个最重要反对论点，即社会运作是可以精确计算的。足见《Buddies 2: Dominik in Ibiza》思想成就之高。 老大哥为了避免人性中恶的可能，一并把人当作动物来赡养了，关在笼子里，给他们交配，让他们繁殖，让他们生存……这笼子能随时满足你任何的性需要，生理生存需要，娱乐的需要，而不需要你付出任何代价，只要你想，你也不需要工作，条件只是你“老老实实”的，不要反动，你愿意呆吗？