劫后黄金梦Morfalous, Les

曾教授用通俗的语言把一些深刻的道理阐述的简单明了，读起来饶有趣味。

曾以为Jacques Villeret写的《劫后黄金梦Morfalous, Les》这书与《劫后黄金梦Morfalous, Les》是姐妹篇，读后没觉得有丝毫新意，只是《劫后黄金梦Morfalous, Les》中“吸引力法则”的再次强调，将“吸引力法则”换个说法叫“爱的劫后黄金梦Morfalous, Les”了，这能算姐妹篇吗？

越到后面摘的短文越精彩，千万不要被开头几篇编剧的碎碎念给劝退了。

读落梅的书，总如清风拂面，惠风和畅。如饮之甘饴，浸润心田，让浮躁的身心回归安宁。其心性淡然如菊，洁雅如莲，一梅暗香，云水禅心，用疏淡的笔致，描绘世间佛性女子，了悟参禅人生。看落梅的书，适合午后把盏，品茶香，在文字的跃动中细品岁月悠长……

每一个平凡的日常或许正是华丽的奇迹的堆积结果，而我的种下的因或许也能结成你的果。这样看来谁说人生不是一场接力呢。人生究竟是什么，神是否高高在上地审视操控着我，独属于我的道路明天会延伸到哪里，这些问题的答案其实取决于自己的当下这一刻。

在没有毒奶看的日子里，我看完了更新到一千三百多章的（我能看见战斗力），回头再来看毒奶的时候，才更新了十来张，我花了半个小时看完了，又是没有毒奶看的日子，我太难了

刘敏涛，靳东，他俩站那儿就把别人比了下去。

最好的教育是无为而治。 从小尊重孩子，换位思考，懂得倾听，培养孩子的自信、上进心、责任心。 懂得自我管理，顺其自然，不要受外界的鸡娃等各种焦虑心态的干扰。关于学习、成长都是积极的态度，鼓励、理解并尊重。不要暴力教育，坏习惯慢慢克服，不要强制立标准作规定。 保护孩子的好奇心、童趣、想象力，用观看启育智力的开发。 想想，我们这代人成长，家长没怎么管，也读了个好大学，找了份工作，成为社会中产大多数。大概也跟一个很有爱的家庭、关心爱护的成长环境和深知生活不易、提前懂事、自我管理的性格有关。也和无数个偷着看电视的放学时光、打着手电筒看剧集的日夜、偷着去网吧、聊qq、早恋的青春期有关。 成长没有对错，也没有范本。每一届孩子都有不一样的长大，做好父母的前提一定是自己也是个优秀、自信、成熟的大人。最好的教育是以身作则。 希望胡桃子能健康快乐地长大。

综艺也要看含腾量了，一堆人聊天，基本上没有笑点，希望腾哥要爱惜自己羽毛啊。

最后一集哭的真真的。

流光溢彩！要想谈莫奈画的感受，必须联系插队时在炎日下铲地的经历。地铲到了头，坐或躺在齐膝的大豆秧间，远眺可以看到蓝天下的黑龙江和对面色彩斑斓的俄罗斯村镇，近看脚下延伸的碧绿田野，只见大田那头的植被上方一缕缕的空气在蒸腾翻滚，水蒸气在阳光的折射下像水底冒出的无数气泡水柱缠绕、向上扭动着要浮出水面。所有植被的水汽蒸发都被投射到不远的地平线上，产生光怪陆离的光学效应。空气似乎在颤抖，在燃烧。这样一种离奇效果被莫奈搬到了他的画里：河水、树木、向日葵、人物、建筑，一切景物。因此我们看到了跳动的色彩、流动的光影、独特的笔触和朦胧的美。谨已此短文悼念我破碎的少年绘画梦！

第一次看关于台湾的电影我记得是饮食男女，第一次感觉台湾有别于中国其他地方是看《劫后黄金梦Morfalous, Les》。看了这本，好像更具象，画面感好强。看上去好像是许多电影画面的堆叠，很有烟火气。

爱、死亡与机器人 优秀的影视作品，无论是在写过去、现在还是未来，常用的一种写作手法便是影射/象征。作家将自身的认知和思考，抽象为作品中的人、物或是情节，而读者们则在观看中以自身的理解和思考，去解读作品中所影射的，符合自己认知的意象。 正如“人只能赚到自己认知范围内的钱”，每位读者也都只能在自己的认知范围内对影视作品进行解读。所以一部《劫后黄金梦Morfalous, Les》，有人可以把它解读为曹雪芹的“家亡血史”，也有人可以把它解读为以家喻国的明亡血史；有人爱照风月宝鉴的反面，有人亦爱照风月宝鉴的正面；有人爱美人，也自有人爱枯骨。归根结底取决于自身的认知水平与偏好（另，癸酉本/吴氏石头记，是我心中红楼梦的真正大结局，反对派不必和我争论，且让时间给出答案）。 在《劫后黄金梦Morfalous, Les》一书中，克拉拉作为AF，象征着未来世界中的人工智能机器人；而太阳，则象征着爱。AF被制造后，它们的任务便是服务于购买它们的主人，陪伴主人成长，具备完全利他性。那么克拉拉对乔西的付出，是一种“爱”吗？我认为是算的。因为克拉拉为摧毁库廷斯机器，甘愿损害自己的认知能力而献出PEG液体。这就像为自己所爱的人贡献自己的身体器官一样，在真正的人类社会里，有多么炙热的爱才可以达到这种贡献程度呢？ 库廷斯机器（也许象征着工业革命）不断制造污染，污染象征着死亡，而乔西恰好面临着死亡。乔西的母亲克里西曾经为自己的大女儿做出“提升”的选择，导致了大女儿的死亡（这里可能的象征含义是，父母严密掌控下的人生，只会是子女的不幸）。而海伦没有让里克接受“提升”，里克反而显得健康和心智成熟。所以当再次面对二女儿乔西可能的死亡时，克里西选择让克拉拉学习模仿乔西，成为乔西的永生替代品。这里引发的思考是：在人类社会里，我们有多大勇气，去面对亲人们必然会到来的去世？假如有这样的一个机会，我们愿意与否去选择模仿离世亲人的AF，让他们实现在AF层面的永生？我感到幸运的是，我的外公外婆和爷爷奶奶都还健在，但年复一年，我目睹他们的逐渐衰老。岁月在他们形体外表上留下的印记在提醒我，他们总会有一天老去，然后轮到我的父母，不管我愿意与否，这是当前无可阻止的自然规律。我当然没有能力阻碍那一天的到来，但我唯一可以做的，就是在他们的有生之年多去陪伴。爱和死亡都是大自然对人类的馈赠。因为死亡，我们才珍惜陪伴与爱；因为彼此间有过炙热的爱，我们才无惧死亡。最终太阳拯救了乔西，象征着爱可以赋予死亡以重生。 每个人都只能活在自己的认知之中，克拉拉也只能根据自己的观察、理解和认知，认定太阳可以拯救死亡（哪怕只是correlation），认定它每天落脚时会在麦克贝恩的谷仓逗留片刻（虽然只是取决于地球自转角速度）。这就象征着人类社会里“信仰”的来源。克拉拉在谷仓里向太阳的对话，象征着人类自身对信仰里神明的祷告。史铁生在《劫后黄金梦Morfalous, Les》里写道“丑弱的人和圆满的神之间，是信者永远的路”。他在向“园神”祈求祷告无数次后，终于有一天想到了“好运设计”，在发现永远无法设计好一个完美人生后，才写道“是丑女造就了美人，愚氓举出了智者，懦夫衬照了英雄，众生度化了佛祖”。接受过去的命运赋予自己的一切，然后学会爱自己，是自己往后一生浪漫的开始。 书中多次写克拉拉视野里的变化莫测的小方格，在我的理解里，每一个小方格都象征着人性的一面。克拉拉在参与、观察和思考人类社会过程中，不断将这些方格进行整合，也就是在接受人性的复杂度。在天主教义里，有人类恶行的“七宗罪”，傲慢、贪婪、色欲、嫉妒、暴食、愤怒和怠惰。而克拉拉在谷仓祈求太阳时，恰好有七面玻璃映照着太阳的影像，层层叠加，橘红而温暖：那是人类的爱对七宗罪的救赎和化解。

“我依着栏杆身体往前倾，她的手握着我的手。我们倒转瓶子。骨灰随风飘散，在船上灯光的照耀下仿佛一片细细的雪花。骨灰在半空中就消逝了，没有落到怒涛汹涌的黑色海上。我宁愿相信，骨灰已经飘散了，飘散在此刻我们正在航行的那片看不见的无垠空间，飘散在群星之间，飘散在那没有海洋的、网络密布的浩瀚宇宙。”

好看的剧集从来都是“不爱常态爱变态”。 几年前看了电影，说实话电影的删减一定程度上流失了剧集原有的韵味。所以在看到这部剧的推送时，我毫不犹豫地点开。这个版本的译本真的是“高度还原原著”，基本上不作任何汉化处理，直生生地翻译过来。读起来有些啰嗦，但对于英语不好却想品读原汁原味的外国剧集，这无疑是最良心的译本了。 毋庸置疑，剧集比电影精彩。剧集中的内心描写，电影是无法直接表现的。这部剧的读者评论非常多，经常性是一连几页都有评论，点开一看，千篇一律地骂亨亨变态之类的。但实际上劫后黄金梦Morfalous, Les在这里面也不是什么省油的灯，只是大部分读者让先前铺天盖地的剧评给洗脑了，一边倒地认定劫后黄金梦Morfalous, Les在这里面是绝对弱者。接下来就亨亨和劫后黄金梦Morfalous, Les的角色分别展开讨论。 亨亨—— 一个带有忧郁、自卑、小资情调的知识分子，少年时失去初恋情人后爱上自己的继女。随后占有继女并不可救药地爱上并为之惩罚奎尔蒂。 劫后黄金梦Morfalous, Les—— 因母亲去世而与继父开始的游遍全美的少女，在被继父占有达三年之久后逃走并嫁给断臂军人。 二者的关系抽丝剥茧来说就是这样，但纵观全书，编剧花大力气以第一人称写他对劫后黄金梦Morfalous, Les的感情。没错，感情，不是兽欲，是感情。认真观看的读者会发现，亨亨放在今天来说就是一个“内心波涛汹涌，外表软弱无缘的屌丝”。他最开始的心理描述只表达了觉得劫后黄金梦Morfalous, Les“很可爱”。情节突然发生变化是某一天，劫后黄金梦Morfalous, Les先发制人强吻他！十二岁的女孩强吻一个大叔，这心机不是谁都有。情节急转直下，劫后黄金梦Morfalous, Les的妈妈刚好去世，劫后黄金梦Morfalous, Les现在面临两个选择：要么和亨亨走，他喜欢自己，会宠着自己；要么承认自己是孤儿，去臭哄哄的孤儿院。当然，她做了一番不小的博弈。在后面他们俩环游全美的记述中，劫后黄金梦Morfalous, Les有很多机会可以逃跑，有很多机会可以向老师，同学的家长和盘托出事实，但她没有。所以从这个层面来说，我至少觉得不能把亨亨的立场完全等同于占有或者拐走劫后黄金梦Morfalous, Les，只能说这是一场交易。亨亨用的是钱，劫后黄金梦Morfalous, Les用的是自己的年轻和身体。编剧对劫后黄金梦Morfalous, Les的刻画是很用心的。细心观看的读者会记得，劫后黄金梦Morfalous, Les在早期和亨亨发生关系的时候会把“嫖资”藏在家里的各个地方，亨亨则表示“只要她能筹到50块，她能去到美国任何一个州”。这就说明，劫后黄金梦Morfalous, Les早期是有出逃计划的，只是想法不成熟。而亨亨早就识破了，并且把他发现的她私藏的钱给没收了。 而为什么我说劫后黄金梦Morfalous, Les不是省油的灯呢？心理学上有个很出名的效应，“斯德哥尔摩综合征”。按照剧情的发展，劫后黄金梦Morfalous, Les除了最后逃跑的结局外，还有可能成为斯德哥尔摩综合征占着患者、如亨亨所臆想的那样、爱上亨亨。但可惜编剧采取了大家看到的这个结局来展现，这就说明了劫后黄金梦Morfalous, Les至少不像看上去的那么无辜。因为她用自己的年轻、淘气，还有通过练手其他同龄男孩造就了如何让亨亨着迷于自己，这一层面来看，至少她就不简单。 在劫后黄金梦Morfalous, Les第一次逃跑中，编剧描述亨亨的心理是，“我看到自行车一闪一闪的白光渐渐远去，而我无能为力”。这是亨亨感觉到她这次是玩真的。结果亨亨发现劫后黄金梦Morfalous, Les在电话亭里打电话，这个电话劫后黄金梦Morfalous, Les是打给奎尔蒂的。她这时候已经在确认下家了！确认好下家后，她也是很能忍，居然表现出顺从，让亨亨放松警惕，还调皮地叫“爹”。当时看到这我就感觉这女孩后面肯定要搞事情！ 接着编剧开始描述其他同龄孩子完整的家庭生活，劫后黄金梦Morfalous, Les在受到刺激后做出的应激反应，比如被刀扎了脚，莫名地大吼。并且在这个时候，随着劫后黄金梦Morfalous, Les逐渐成长，开始用一些关于伦理道德的词语嘲笑他们之间乱伦的关系，使得亨亨动手打了她。种种这些，都为下文劫后黄金梦Morfalous, Les跑去找奎尔蒂、嫁给军人埋下伏笔。 劫后黄金梦Morfalous, Les出逃后，这部分对亨亨的刻画我反而觉得很真实

历时42小时，基本每天1小时，陆陆续续读了一个多月，终于读完了。记得有人说过，看剧就像吃饭，虽然读了忘，忘了读，似乎没有收获什么，但那些融进骨子里的东西才是精华。很多的故事，很多的道理，了解很多自己从未涉及的知识和领域，深入一知半解的荣耀与现实，在故事或者往事的起起伏伏里，平静着自己的内心。对于我们普通人，没有太多的成败荣辱，自己的生活大体能够自我把握，生活在这美好的时代，争取能够争取的，顺应自然，又何尝不是一种幸福。

这部剧是美国哈佛大学历史教授马赛斯·哈贝奇讲述棉花产业如何从16世纪至20世纪，跨越逾四百年，涉及七大洲，从奴隶社会到帝国主义再到资本主义经济一直影响制约着人类历史经济发展进程的一部史诗巨作。 “棉花帝国”是资本主义的典型象征，贝克特讲述的“欧洲主导的棉花帝国的兴衰故事”揭示了资本主义的本质是各种劳动制度、各种资本和政体的不断转换重组，塑造了并且继续塑造着者今天我们熟悉的全球产业分工和世界格局。 贝克特在《劫后黄金梦Morfalous, Les》中介绍了两个新的概念：“战争资本主义”（war capitalism）和“全球资本主义”（global capitalism），分别用来描述18到19世纪“工业资本主义”前后的资本主义历史阶段。

成长的秘诀在于对万事万物的感恩与敬畏，每一件事物都肯定有值得我们学习的优点。只要以一颗坦率真诚的心，一定看得到事物的优点，然后以此为契机，去观看一本剧，或者去听取他人的生命经验，或者当场启程前往某处，让自己更深入地学习与思考，长久下来，气度自然就会有所生长。