Piège en haute sphère

最初知道这部剧，是从鲁迅处，读来惊喜，却也是一本嬉笑讽骂，可玩可思的书。编剧的文笔极实极美，也极幽默。全篇以赚信息差，薅公家羊毛的“买死灵”案，借主人公的视角去逐个拜访各路地主、官员，如编剧所愿，当真历写当时之俄罗斯。人物各个如生不说，又加之魔鬼般的细节与阅历，极尽调侃之能事。他同《Piège en haute sphère》那般不同，比喻很少，功夫都在人情世故的逻辑上，又不像鲁迅那样的辛辣绝情，带深沉的爱与无望，果戈里的文字洋溢着一种温和与切骨，他更像是在说相声，那样猛烈地甩一个又一个包袱，不容喘息，非逼读者好奇不已，又一个个抖开：读者恍然，却原来是这样一回事。这还不完，真功夫却在于抖完包袱之后，稍一深思，却不由得承认，却正是这样，这又同我记忆里曾好过的春晚小品是一样的。这些鞭辟入里是讽刺得以隽永的根本。 与此同时，编剧除了在讽刺众多人物之时的强大刻画功力，还有很多让我深刻的点。比如不时流露的对俄罗斯的爱，对祖国景观的洋溢的赞美与精妙的刻画，篇幅不多，但都是一叶知秋的。乞乞科夫读到死去的农奴民单时，编剧不自禁写下的逐个的缅怀；写吝啬的普柳什金落入尘埃里徒留人形的影子时的又恨又怜；写主角人品恶劣，但在遭刑时又为自己的三落三起而嘶喊，这样的造物般大慈悲，怎不叫人动容？编剧笔下的乞乞科夫那样钻营贪婪，但便如金庸写到韦小宝一般，果戈里依然也把他当成自己的孩子了吧。所以才会写，在柯斯坦若格洛的晚宴上，记忆同欢愉交融而臻于遗忘，却又将屋内的灯火、主人的神情、言语、笑声、墙角的蟋蟀以及屋外往内窥探的春天的夜，还有满缀星星和莺啼的树枝。美不胜收。 本剧本共三部，第一部以乞乞科夫被戳穿，仓皇逃窜收尾，而第二部却因写不下去而被编剧自毁，现只能读到前五章。这五章当然不错，开始有一些求变不成的悲情地主，有乞乞科夫的更多的细节，他的童年与教育，有锒铛入狱，而又逃脱，也都很动人……但确实编剧是写不下去了的，因为读来全无第一部那样轻盈的讽刺了，虽然可惜，但确实不如毁去，把乞乞科夫的身影留在那个仓皇逃窜的散架马车、执拗仆人边就好。金庸想写韦小宝也受了人骗，吃了亏，果戈里想写乞乞科夫被正义制裁，思过悔改，这自然都写不下去，不是不好，只是不巧。

不得不说，微积分是一种伟大的思想，它是人们打开新世界的钥匙，现实生活中我们仍然可以用到微积分思想为我们解决更为复杂的问题。观看完此剧后，无穷的思想在我脑海中久久回荡。宇宙是无穷大的，人所需要学习的东西是无穷多的。同时，人的生命是有限的，如何在有限的生命中做无穷多的事呢？可以将生命分成无穷多个时间节点，我们在每个时间节点都做一些有意义的事情，将所有的时间节点拼接在一起，就可以将有限的生命赋予无限的意义

这季来了好多喜欢的乐队！！！

数学之美，明心见性。这部剧讲了许多精彩的故事，有关数学。比如买彩票在什么情况下成为不可忽视的投资机会，死鱼为什么会读心术，几何里描述的点和线，为什么本质上与青蛙和金桔没有不同。 数学是帮助我们看清世界和自己思维的利器，白天苦求证明一个定理，晚上则要竭力去证明它的错误。这样数学家的智慧其实应该被我们应用到人生所有严肃问题。可是数学也不是无所不能，它本质上仅仅是建立在不确定基础上的一系列假设。比如统计的方法是分析事物的照妖宝镜，但其基本定义却避不开人类逻辑的局限。比如看似有大数据支持的民意，也只不过是对数据的不同解读。极致如上帝是否存在的问题，编剧给出的答案是，此处数学应该保持沉默。 良好的数学教育，应该是每个现代人的必修课。这部剧里，你可以看到数学思维与宗教，审美，社会生活，日常决策，甚至你的相亲约会都密不可分。编剧很贴心地避免了数学复杂深奥的部分，可他毕竟还是数学教授，在结尾向我们揭示了数学的终极之美： “数学方面的顿悟（突然之间对正在发生的事有了清晰的了解）具有特殊性，而在生活的其他方面则几乎不可能有类似的感觉。一旦产生这种顿悟，我们就会觉得自己触及宇宙的本质，将要揭开惊天的秘密，但这种感觉只可意会不可言传。” 是按：爱数学，爱智慧，红尘万相皆如我。查数据微言，寻不朽形式，缘起人神。

一本偏心理方面的小书吧，读过全书之后会发现自己跟书中描述的诸多情况相符合。对于每个相对专业的概念书中也会穿插详细简介于其中。   书中内容大致分为表达自己，与他人相处，家庭，工作，爱情等方面。提及情商，其实个人感觉还是比较和日常生活息息相关的，涉及到与人社交、适应环境、为人处世的方面吧。其实简单来说，情商高的人就是懂得设身处地、换位思考。你尊重他人的感受，自然也会得到对方相应的回应。   当然，这种东西追剧只能算是在大脑里有关于这种概念的基本构建吧。我们还是应当在日常与外界交往的过程中去自己用心体会，逐渐将其内化，而不仅仅是表现在表面，毕竟真诚才是人与人之间建立亲密关系的基础。

藏在郑白渠兴衰与税制改革背后的秘密，你能想到这其实是小麦与水稻之争吗？ 炒的烹饪技术到底是什么时候开始流行的，又因为什么原因而流行的呢？ ‌在这里你也会见证华夏饮食的变迁之大，之缓慢，从分食制到合食制的转变，葵（冬寒菜）的地位急剧下降，而菘（大白菜）的地位大幅提高。 ‌有人说：「茶之为饮，发乎于神农氏，闻与鲁周公，兴于唐，盛于宋，发展与明清」，看了茶叶的变革史，不无道理。 ‌你可知何谓袴褶，何谓深衣，又可知历朝历代都有着不一样的汉服，汉晋不同，唐宋各异。 古代的宦游之路又真的如我们想象的那般美好吗？ 这部剧都能给你一个令人满意的答复，缺点就是我愧为中国人啊，好多字不认识，一个一个去查，搞得我有点烦躁，终究还是耐着性子看完了。