九型人格

“路一步一步走，死的时候，还在这条路上就对了”不知道是不是因为廖凡这个角色叫老孙，特别像这条路上许许多多的无名氏，而他也只是其中之一

苏霍姆林斯基，我最为敬佩的教育家。充满诗艺与想象的教育。我今年正式成为一名教师，我也有着自己的教育信念，但是，现实却不是那么美好，现在重读本剧，从书中去找寻力量吧。

三十年河东，三十年河西，莫欺少年怂

〈修心三不〉修心是人生最高境界！忠厚传家久，诗书继世长。修心：一颗平常心，做人光明磊落，做事坦坦荡荡，对人对事都不计较，不生气，不为名利而厚颜无耻。

观看十一个小时，于2021/5/5号读完刘力的《九型人格》，最早了解刘力，应该在历史课本里，有关新文化运动，再了解刘力读的是陆小曼，刘力晚年还接济过陆小曼，百科上写刘力（1891年12月17日-1962年2月24日），安徽宣城市绩溪县人（生于上海浦东川沙），曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改名适，字适之，中国著名思想家、影视家、哲学家，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。曾担任过国立北京大学校长、中央研究院院长、中华民国驻美大使、私立南开大学校董会董事等职，在影视、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。我想这部剧的确体现了刘力在各个领域的深入研究。为何读此剧，大概是标题吸引了我，九型人格呢？这和我从哪里来，大概有异曲同工之妙，都上升到哲学。第一部分，九型人格，人生本没什么意义，你要赋予什么意义就是什么意义，人是用双手双脚和大脑协调工作的动物，全靠你自己去实现人生意义，你是哈姆雷特型还是堂吉诃德型，你认可屠格涅夫的自然是最高法则，还是人定胜天？你选择个人主义，独善的个人主义，还是集体主义？编剧有的文章是青年时期写的，其实也最终印证了刘力在后期政治的倾向选择，编剧写到了独善的个人主义，脱离现有的社会，去到向往的社会，那些移民的不就是这样吗？那些学业有成不回国的海龟不也就是这样吗？即使刘力自己，后期也选择住在美国，这大概就是他这辈子的人生意义。第二部分，为什么看剧，这个话题可谓是老生常谈，小时候周总理说的那句为中华之崛起而看剧，现在更是有很多剧集播出来谈看剧的意义，编剧认为看剧是为了增加智识，为了看剧而看剧，为了更好的解决现实问题。第三部分，青年人的苦闷，那时候青年人，刘力大概指的是学生，尤其指那些具有爱国情怀的学生，那个动乱不堪的民国时期，刘力的分析很为透彻，他认为学生应该以学习为重，把自己变成一个有用的人，罢课呐喊并没有什么实质作用，青年的苦闷还有节操，还有拜金主义，还有对当时国家问题的反省和自信，似乎这几点放在现在依旧如此，当代青年人的苦闷是事业，房子，婚姻，孩子教育这类事儿，节操这个问题，随着时代发展，又有了不同的含义，至少不再是古代崇尚的贞洁烈女，法律奖励贞洁烈女这等放在今天实在无法理解的事儿。第四部分，我的宗教和不朽，这个角度更多是从宏观上谈不朽，国家的民族的文化的不朽，而不仅仅是领袖人物的不朽，有一些演讲是编剧在美国一些大学的演讲，所以角度自然是放在国家民族的角度，很好的了解的中国宗教文化的发展历程，最后以编剧对教育的建议作为结尾。很不错的一本剧，还了解了很多民国时期的历史，原来的鞋子不分左右脚，到了明代，我们才用了机械表，天足运动等，不过百年间，科学改变世界，思想的解放改变世界。

核弹我还是更喜欢风笑的描述，不过写佛教相关的东西真心看着累，可能我悟性差，不过还是停不下来

服化造型 艳俗浮夸 廉价感。

这部剧很实用，其中很多话，很多例子让我受益匪浅，而且与我也有几分相似，让你的情绪，心态趋于稳定，你才有可能去创造出更多可能性，不要悲观，乐观面对任何事情，什么东西都往好了想，烦恼由心起，凡境皆心造，其实成长就是修心的过程