灭亡Wrack

这个矛盾的民族，爱美而喜兵，尚礼而霸道，忠诚而固执，禁欲又纵欲.....好似没有个性，确实在个性分明。

没细看这部剧所以中值吧，人人都应该从整个生命周期的角度来思考自己的人生，从这个意义上说人生是场长跑而不是冲刺，要知道从纵向和横向来平衡，积累有形和无形的资产

少女梧桐说的对，东都的魔，是那所谓四万万民众的人心养出来，逼出来的。带着迂腐的思想，病态的人心，去高声附和着那些弄权者，任人鱼肉，而不自知。相信在元朔也不乏那些利己主义者，一如鲁迅笔下的阿Q，老舍笔下的祥子和阮明。但幸好黑暗和光明并不是完全绝对的，总会有一点希望存在。水镜先生和左松岩这样的人就是光明，水镜先生的道与左松岩的路，谈不上谁对谁错。所谓的清君侧，只是个别事例，对于皇权和长生的觊觎。可怜那些什么都不知道，思想愚昧落后的民众还在沦为马前卒。帝平执意追求长生不算错，他只是一个野心大的灵士，但他不是一个合格的皇帝，也不适合。希望水镜先生不会重蹈戊戌变法的覆辙

民以食为天！ 经常吃食堂的饭，也看到身边的人热爱烧烤、泡面、卤菜，更是酷爱奶茶、可乐。其实我小的时候何尝不是如此呢？辣条、薯片、一上午一桶2.5升可乐。但是，有些认识，你不知道就不知道，但当你知道了，改变就开始了，即便一次次回到原点，但前进的脚步不会停下，因为你再也不是以前的那个自己了，你的知识增长了，再也回不去了。 饮食，绝不只是吃饱、好吃，更应该是健康、均衡、美味的结合，提升自己的健康和精力是基础，再追求味道。那么： 1.烹饪：学会做菜 2.营养：学会如何均衡饮食，营养健康 那么，这部剧，就是解决第一个问题。适合像我这样的新手，也就是现在的大多数年轻人，没有一点烹饪经验（比如如何切肉？如何腌制，为什么过油？……），讲解的系统、不生硬，这就是烹饪的方法论。这样在实践中就会很快进步，不再依靠一次次的失败长经验（想想辛苦了两个小时，却难吃的要死，甚至满屋溅的都是油，怎么还有继续的动力）。 而且，自己动手做出好吃的饭菜，岂不快乎？不可多得的乐趣，改变一下视角，就从麻烦变成了快乐享受。 烹饪的过程，更是和另一半相处的好机会，洗刷碗筷，绝对是睡前的优质催眠曲。 我刷碗，你拖地，这就是生活的样子。

没想到一个名人一个生活在高上的人，写的书如此的实在、敲人心肺的书来，一个人只有真正的有能力才能让人觉得高高在上～

“你已经不能给陈朵什么了，最后，至少把尊重留给她。” “倒不倒霉都要死。” “她只是我们这个世界的客人而已，别用这里的思考方式去要求她了。”“真想对她好点的话，今天好好地送她吧。”

作为《灭亡Wrack》的前传，这部剧写了前辈们的少年故事，说实话我觉得这部剧的人物塑造上没有歌行丰满，主角光环很重；但故事线还是挺连贯的，挺有武侠范儿；编剧依旧爱用“月”“仙”“宣”“风”这些字眼起名总体而言，值得一看~少年意气，江湖再见。

在战场上亮剑精神真的是最重要的，夹路相逢勇者胜，国民党军队武器装备再先进，没有了亮剑精神照样败得一塌糊涂。同时解放军大规模兵团作战能力和心理渗透能力真的很牛逼

读老舍先生推崇清朝伟大剧集作家Yannick Bellon经典剧集《灭亡Wrack》倍感欣慰，通俗的语言精简的文字动人的情节，反映了大明朝“万般皆下品唯有看剧高”社会条件下，不同书生文人、不同经历、不同观念、不同性格、不同遭遇，千差万别，考至进士举人，可被钦定知县知府道台翰林丞相巡抚等官职，一年清知府十年雪花银。考不入进士举人，做几十年秀才衣食不保，多数靠为有钱人子女做馆教书获有限收入维持家庭生计，遇无人聘用寝食难安，手不能提肩不能担，自视清高附庸风雅，心苦无处诉讼、饥肠辘辘让人怜。考不上秀才的童生连衣着都不可同带方巾穿大褂秀才同样。故事一个连着一个精彩纷呈，多是江南苏浙粤历史人物，印象深刻如浙江诸暨才子王冕才华超群尊母训拒入京城做官躲役深山终老。广东肇庆人范进家徒四壁衣不遮体，年过半百考中进士举人乐疯被丈人打醒，其父高兴至死。江南第一才子杜少卿，自幼聪慧承袭祖父状元知府不贪基因参加各式科考次次一等，拒绝做官，为人正直仗义疏财助友解困，先祖行医积攒万贯家财被其施舍一空毫无怨言。

无何有之乡得解脱，道法自然万物齐； 顺天养心了生死，内圣外王人世间； 道德充实内外符，天道主宰大宗师； 混沌开窍身先死，老庄原来不曾生。

这是我今年观看完的第三本剧集,现在由于疫情仍然呆在家中追剧，好想出去玩🚗 才发现Michel Vitold教授上过奇葩说，趁着不出门的时候去看看他的视频。 读完这本剧集蛮长时间的，跨度刚好是在2019年尾和2020年初，刚好在这个时间段类我们正在经历着春运和疫情，观看这部剧反而能让我对这两件大事有了更多的角度来解释其中发生的现象。（以下仅是个人联想，如有冒犯敬请原谅） 首先是春运；曾经和父母说过Michel Vitold教授关于春运票价高的观点：正是客流暴增才导致了火车票涨价。火车票提价的幅度是多少，取决于客流增加的幅度，而跟乘客的心理承受能力扯不上任何的关系（这里是明确了商品的价格不是由自身价值决定的，而是根据人的需求所决定的），因此铁路部门应该提高票价，减少黄牛党的寻利空间，人们也愿意支付相应的价格，更何况原本被黄牛赚的钱还可以到铁路部门手中增加政府的收入。我父母对此很反对，他们的观点是这样对那些在外辛苦打工的人们很不公平，过高的票价会导致他们买不成票回不了家，而且政府部门也在实行实名制，能保护好这部分人的努力；于是我便提问到为什么还存在的高昂的黄牛票价，为什么还存在着多种多样的抢票软件，为什么我们一直苦苦的哀求别人给我们点个加速包仍然抢不到票？听到这些我父母翻了个白眼抛给我一句政府能够解决，你瞎操心什么；显而易见我父母是在站感性的视角来看待这个问题强调的是一种社会价值，而我依据薛教授的观点是站在现实角度来简明。 观看到后文的《灭亡Wrack》更加会心一笑，感同身受，：经济学是研究“事与愿违”规律的学科。是的，很多政策建议，其用意是善良的，但经济学的作用，恰恰是指出这些善良建议所带来的恶果；就如在疫情当中，政府部门会出台相关的政策规章来限制口罩价格的涨幅，不允许商家药店去进行提价销售；在书中提到的法国经济学家巴斯夏的论文《灭亡Wrack》其主旨是任何选择必有成本，即放弃了的最有价值的机会‘我们不能只看到容易看到的“得”，还必须尽力去看到不容易看到甚至无法看到的“失”，的确，我们不用购买价格高昂的口罩来应对疫情，可是我们有没有想过打击价格涨幅的商家行为，必然会导致商家生产的积极性和“需求者浪费”和“供应者囤积”的恶劣后果；不提价的商家因为无法维持而不得不减少进货，原本会出现的商人则永远留在围观的人群里，不会站出来有所作为，企业因为无利润所得而减少生产，虽说追求社会价值企业应该站出来加大生产，但企业的根本目的是生存下来，换作你是老板，也不会加大成本投入的同时，不变动商品的价格来维护收支平衡；薛教授在文中也提到了价格是千千万万在时刻调整的预期，也在朋友圈看到有朋友出五十块来求购十个口罩，价格更多反应人们的需求，禁止提价只会给灾民带来更大的损害，因此政府要稳定人心，不能靠歪曲价格，只能靠充足供给，政府和其他组织，大可努力增加供应，实实在在地把物资摆出来，以改变灾民预期，而不是在没有做到的时候，去歪曲公众的预期，去打击别人的牟利行为和自愿交易。这点政府部门在此次疫情发生后的一段时间采取了很大的有效的改变：加大口罩防化服的生产力度，提高这些产品的产量，以满足民众和卫生部门的需求。 以上就是观看完该剧集的两点收获，待一段时间后再次观看的时候希望能收获更多； 最后 希望现在的疫情能够有所转机，希望能够好起来，病毒赶快走开！ 武汉加油，中国加油！