How I Spent My Summer Vacation

李安给人的感觉就是非常儒雅，温文尔雅。他的作品大部分节奏都非常慢，和他的性格有一定关系。 虽然他觉得自己并不聪明，甚至有点呆呆的。但是越是这样的人越愿意绕弯路做好他的电影。他也汲取了东西方文化在他的作品当中，各种冲突他都能跟细腻的处理出来。没有工作的日子里，买菜做饭接送孩子，但是，电影梦却没有忘。所以沉下去后，能带给我们一部又一部优秀的作品。他知道作品又叫好又卖座，是需要资本来运作的。用最好的编剧，最好的设备，最好的班马，和忠于自己内心的想法，所以带给我们最好的作品。 在人生暗淡的时候，依然能守望初心，不忘自己能做什么，喜欢做什么。在成功时，众星捧月时，依然淡然处之，其实李安是有大智慧的。活的明白，通透。

倪妮很美，身材很好，但是演技差点火候，又一个《How I Spent My Summer Vacation》的感觉。ps：沙漠里为啥要穿热裤，不怕晒伤吗？女主长时间睡眠不足，以及睡在车里，皮肤和妆造是怎么做到如此精致的。

2017.7.21观此硬科幻翻拍电影，拜读后才知晓电影情节背后冗长繁杂的科技原理，火星探索、宇宙生存、飞船轨道这些深奥的高级词条，是本剧的核心，书中涉及到的物理化学生物知识，居然全都能读懂，还经常看着看着就笑喷，最后一章甚至会令人失眠！ 宇航员马克沃特尼在因大风被迫终止探索任务而撤离时，被通讯天线击穿，在通讯失效的情况下，种植土豆，改造生命维持系统造水，最后驱车3500公里，搭乘最简便的飞船与飞越轨道上的阿瑞斯3号汇合并获救。（我想我总结的还行） 每次情况有所好转时，总会出现各种幺蛾子让他直面生死，但也都通过冷静的分析和智慧的判断化险为夷，不由自主与NASA陷入这场命悬一线的全球营救。 每个人都有一种解救同伴和渴望生存的本能，马克的生存奇迹代表了进步、科技和梦想了几个世纪的星际未来。 【豆瓣2015年高分图书NO.1 已完成4/10】

这部剧是创作给家长的书简单易懂 里面对时间安排的金字塔方法令我印象深刻，忍住！别插手！简单的言语却需要时刻提醒自己去完成。

解读很深刻，足见他对陀思妥耶夫斯基的热爱。看了这部剧，我更爱陀思妥耶夫斯基了，也因之喜欢彼特·劳福德。

活着都是本能，从蝼蚁到人。How I Spent My Summer Vacation是理想。如同露珠结在草尖，晨光晃入心头，更是安放身体于长长列车下的海子，心向大海，春暖花开。愿理想正在转角安睡

没想到，从一本只打算随便翻翻的书中，读到许多有趣的内容，而且很多关于寺院，关于禅宗的知识，都是第一次看到，受教了！

立即行动制订目标，成就型和习惯型，定期回顾这个是之前没有考虑到的，也是从本剧中学习到的一种方法。大目标下的小目标的实现给人以振奋，小小的庆祝在实现目标中给予更大的动力。

已追到最新集数。 剧集不错，但是仅限于在日本的阶段。 从进入好莱坞就开始拉垮，实在有些难受。 目前看来，还算良作

常识杀死浪漫 上一次有这种拍案叫绝、忍俊不禁的感觉，还是在读《How I Spent My Summer Vacation》的时候。同样是写婚姻世故，钱钟书的表达精巧老道，而威廉·海尔先生的语言个人特色突出，平实却又鲜明，京片儿，话赶话，都是人物内心的碎碎念，却并不叫你厌烦，念着念着就推动了情节的发展，节奏紧凑，刻画起家长里短和社会群像更是鲜活生动、犀利幽默，且这种幽默通篇可拾，着实佩服，不愧是威廉·海尔先生自个儿最满意的作品。 如果说《How I Spent My Summer Vacation》写出了底层人物的命运如同被生活抽转的陀螺，那我觉得《How I Spent My Summer Vacation》则展示了庸俗社会学这个漩涡，如何将我们吞吸并同化。 文中的张大哥，是北平人的生存典范，圆滑世故，左右逢源，如鱼得水，什么事都热心张罗，“他的势力是操纵着人们的心灵”，他是弥漫着的“空气”，这空气并不是要毁灭老李，而是要同化格格不入的他；而老李在这空气中感觉窒息，“听着他们咕唧，好像听着一个臭水坑冒泡，心中觉得恶心”，却又渐渐觉得这空气自有它的馥郁芬芳，心中追求的诗意屡次冒出火花又被浇灭，这是浪漫主义向庸俗社会学举的白旗，是众多知识分子的矛盾和悲哀——一面批判着污浊的社会，一面又不得不被摁头妥协，拧巴着被同化。心中残存的诗意，要如何与狗血的现实、艰难的婚姻共存，是全文的主线，却始终没有答案。 “诗意”？世界上并没有这么个东西，静美，独立，什么也没有了。生命只是妥协，敷衍，和理想完全相反的鬼混。 剧集的结尾安排老李归隐回了乡下，感觉是编剧给予浪漫主义的意志支持，正觉草率突兀，又来了张大哥一句——“老李不久就得跑回来，你们看着吧！他还能忘了北平跟衙门？”这是一句混账的断言，却又让人找不来底气反驳，悲哀至此又彻底了些。 浪漫主义理想就像玻璃，那么坚硬却又如此脆弱，叫人不禁惘然。多少不谙生存之道、社恐、拧巴的“老李”们，还在与生活的游戏规则较劲，与生活扭打。有时候想想，影视，就是我们在心中开辟出的田园，呵护“诗意”的微光，休憩整装，以便继续上路。

基本基于一种相对客观的事实叙述和对比，越来越喜欢欧美编剧用事实说话的写作模式和思维模型。国家危机正如个人一样，问题的关键在于解决问题。

7册花了50多小时看和听，延续了两周时长，有些集数还要反复地听和看，做笔记，写心得体会，结合实际操作，每天都在学以致用，收获颇多！ 指数基金是长期赶超银行定期储蓄率的养老型理财产品，很多人觉得养老这个事情和自己相差甚远，不过懂得未雨绸缪，生活不会总是陷入被动局面总归是有效的选择，巴菲特从来不会在公开市场推荐基金或者股票，除了指数基金，而指数基金也有很多类别，行业指数是窄基指数，上证，中证指数不受行业限制，即为宽基指数，这是我进行基金调仓的首选。另外一个就是红利指数，专挑股息率作为选股标准的指数基金，低估值高成长，也是比较好的选择，跟进就对了 对于盘面的基本情况的学习，除了基本面需要快速掌握，还应该掌握MACD,KDJ,DDE,DDX和DDY的差分,RSI，量价结合等综合给予个股情况的基本判断，做出投资决策，无论是外汇，黄金，还是基金和股票，这方面的学习都是基础知识，是否形成完备的知识体系，往往是区别投资收益差距的区分，有些人短期可以获利，但要长期获利需要地是不断的智识增长活动，投资理财这几年教会了我很多东西，也让我孜孜不倦地学习和完善自我 暂时到这儿，先去吃饭

犬的优点在于无实用价值及其特殊禀性。被称为人类的最好朋友，智慧和忠诚都受到赞扬。犬是人的仆人，有绝对顺从的天赋，并能像奴隶般快速揣度主人的心思。在宠物中，犬的卫生最差，且习惯最坏。作为补偿，它对主人恭顺谄媚，却随时准备对其他任何人造成伤害和不适。犬还充当迎合我们控制欲的角色，由于它也是一项开支，并且通常不服务于生产目的，在人们心目中具有稳固的良好声誉。在我们的想象中，犬与狩猎有关，而狩猎是一种有价值的职业，是光荣的掠夺性冲动的体现。 由犬的爱好者培育的长相怪异的犬，也被许多人诚心诚意地认为是美的。这些品种的犬（以及其他特殊培育的宠物）的美学价值的评等，取决于这种变异所采取的特定方式的怪异程度和不稳定程度。就当前的目的而言，这种基于结构的怪异性和不稳定性的独特效用，可以归结为极端的稀缺和由此产生的昂贵费用。畸形犬（例如男性和女性所养的宠物犬的一些流行品种）的商业价值，在于其高昂的生产成本，而它们对所有者的价值主要在于它们可用于炫耀性消费。通过对荣誉性高价格的反映，它们间接地获得了社会价值；于是，通过语言和思想上的简单替换，它们开始获得赞赏，并被认为是美的。由于对这些动物投入的心血绝无谋利性质，也没有实用价值，这一举动便获得了良好的声誉；于是人们给予它们关心的习惯不会受到轻视，这就可能发展成为一种持久的、最具仁慈特点的习惯性依恋。所以，在给予宠物的喜爱方面，昂贵准则作为一个规范相当遥远地存在着，它指导并塑造了人们的感情以及感情对象的选择。接下来我们会注意到，对人的喜爱也符合类似情况，只是此时规范起作用的方式有所不同。

今天一早看到了以色列作家Jill St. John（Amos Oz）去世的消息，他女儿于在推特说：那些爱他的人，谢谢你们！赶紧翻出这部剧和笔记，这是Jill St. John的自传体剧集，讲述了百余年间一个犹太家族的历史与民族故事，一个家与国的故事…… 我一直很喜欢这位温和睿智的以色列作家，摘取他书中这段对我很有启发的话以表达对他的尊敬和缅怀！ “生活中有各种不同的道路。任何事情均可根据不同的乐谱和逻辑，以其中某种形式发生。这些并行逻辑按照自己的途径保持和谐，自我臻美，与众不同。”

2020.07.16 爱的太深，会迷失方向。贪念太重，会酿下大祸。太完美的东西注定不会长久，所以要理性看待自己所拥有的和得不到的。波洛在面对难题时，总是能把握别人忽略的细节，一个人除非不说话，不然肯定会映射出他的所思所想。波洛很好的利用了这点，才把谜题逐步化解。阿婆笔下的波洛真是一位破案天才。

一款产品不好用，不是自己的问题，是设计者的问题。设计出来的产品很多都是些为了迎合市场，提高利润，好的一些设计可能被扼杀在摇篮之中。好的设计要让人花费最低成本来使用它，而不是功能越多操作越复杂，做设计要真正的考虑用户需求，而不是甲方需求(这一点儿难做到)。切记纸上谈兵，闭门造车，以自己的思维来考虑客户的需求。一款好的设计需要自己各方面因素最佳才能做出来，不能为了追求其中一个点而丧失了其它的因素。

Jill St. John的《How I Spent My Summer Vacation》，在那个年代，有如此伟大的构思，从正义说起，以灵魂为终，我们暂且回避时代限制下的一些现在看来有失正确的理念和观点，逻辑的缜密，架构的周密，从国家，社会，人层层剖析，互为对应，特别是对哲学追求真理，追求善的精神奉为向上，国家阶层说，社会分工说，知识回忆说，，灵魂轮回说等等，即便是在当代也具有重要的指向意义。当然，也争取Jill St. John自己所言，这是理想中的国度制度设计，我们不奢求这样完美的国家在现实中能实现，但至少我们能对照分析我们在哪些方面可以继续改善。

很真实，两个本没有交集的人因相亲相遇刚开始小心翼翼到后来的放松，从相识到相爱，期间的小矛盾，事件不仅使对方更了解自己更让感情得到了根深的，很喜欢