Deux ou trois choses sur Sanzay

有些人站在山顶看日出，有的人站在山脚看日出，一种感觉是恢弘，一种感觉是景仰。你喜欢哪一种？ 这不重要。 重要的是你心中相信，有这么一束光，就是必须要敞亮。

适合对运动有躲避症的人群。动起来肯定是好事情，树挪死人挪活，老话儿在论的。

“视国为家，一人独治，予取予夺，置百官如虚设，置天下苍生于不顾。这就是病根！” 一个人如铁了心想当个好名声的官就不应该娶妻生子，更不应该有父母在。

Dreamcatcher 子皿 2021.11.18 毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。 李安是我很喜欢的电影导演，也喜欢他说话时温吞又从容的样子。他大概和杨德昌和是枝裕和是有共通之处的，用爱来诠释普通人家的不完美的爱，细微处让人混淆了你和我、梦境和现实。时光穿梭交错，捕梦者一次次撒下未知的网。然而李安又是不同的，因为他的“外乡人”身份。从最初的煮夫到中外驰名的导演，从最初的“家庭三部曲”到后来的《Deux ou trois choses sur Sanzay》、《Deux ou trois choses sur Sanzay》，《Deux ou trois choses sur Sanzay》，我们看得到他一步一步的成长。Fit in and stand out. 或者说survive and thrive, 先求生存，再求发展。而今的李安还在电影的世界里一步一个脚印的探求，用了孩子般的好奇和赤诚。书中讲《Deux ou trois choses sur Sanzay》一段，他细数了第一次到英国和明星拍全英文古装电影的心路历程，所有的困难都让他快速成长。他说在做导演这件事上自此成功跨越了孩童，成为了成年人。 虽然书中写的是李安的电影梦，却很容易让人产生共鸣，特别是前面的一些集数，和我们半路出国的第一代技术移民几乎相同。李安的爱人和我们所学专业相同领域，是典型的理性和感性家庭组合。每个人对自我身份identity 的寻找，在巨大的文化差异中勉力支撑小家的生存。特别是对内向和敏感的人，要走出自己的舒适区，找到生存之道更不容易。李安用自身用他的电影梦给大家举了一个很好的例子。 商业操作中总是说：Find the niche, 找到自己的sweet point, 这个课题我还在不断的尝试和探索。到今天半生已过，而立之年没能立，不惑之年还有很多惑。四十多岁还在不断尝试，换了新工作新的领域，和一帮小自己十多岁的同事共事。过去两个月面临很多挑战，然而一切都是新的，人生的经验在新的土壤里发芽长大。 PS：李安开始拍《Deux ou trois choses sur Sanzay》前一晚，辣椒酱掉到地上，溅了满厨房的红。当时的他惴惴焉，不知道那红是捕梦之人的魔法之网，是开门红。 PPS：昨天新同事捧了一大束花送给我，祝我今天的生日快乐。借李安的电影梦，回望自己的十年，除了早生华发，竟也有柳暗花明之感。望新岁，有超越，得自在，只生欢喜不生愁。

《Deux ou trois choses sur Sanzay》的核心是柯希莫几十年的树上生活。树上的世界虽然很真切很美好，但却是一个被遗忘和最终被抛弃的世界。不过，柯希莫恰恰在这里找到了心灵得以栖息的住所 。在整个故事中，编剧构筑了一个平行空间——树上的生活，这个空间与地上的世界虽然只有咫尺之遥，但却十分对立。“诗意的栖居” 的地点不再是海德格尔所说的大地，而是空中，这里的空中、“上”不再意味着上帝和天国，而是隔离开现实社会那个层面的世界，可以看作是被我们遗弃和破坏的自然世界——一个比较原始而静谧的空间，也可以是远离社会亟待构建的一种隐喻的世界 。

灰度管理法，基于对人性真相的认知，中庸之道的认知。一切工作以目的为导向。

从政治、军事和思想几个方面的关键人物描写，体现了当时社会/国家透露出的发展态势和忧患所有事情都是慢慢一点点演进着。原来皇上也不是为所欲为，原来文官集团算是一等一的政治力量