魔幻奇缘之宝石公主

“每个人都是无根的纸片，随命运之风不断飞舞，我们只能抓住当下。”抓住现在爱自己爱生活

不管你是不是佛忠实的信徒，佛法都无处不在，生活中言行举止中，意识意念中都有佛陀的教诲和慈悲的种子。衷心祝愿所有人都能够大自在，大慈悲，法喜充满，福慧双收！

世事洞明皆学问，人情练达即文章。显而易见，这是关于社交或者说更深刻问题的哲理，世事洞明是人情练达的基础，二者也相辅相成，人情练达绝对能给自己铺一个好路。放弃无效社交或者说精简社交不代表你懂得社交，不代表对社交随意为止，我们有一刻生活在社会中，就会有一刻受社交影响。这个深刻的话题，需要用行动不断打磨，才能得到自己的精准理解。

在追寻生命意义的道路上，保罗也没有害怕转弯。从影视转到医学，保罗为此比别人多付出了许多时间和心力，但既然忠于自己的生命意义，也就没有什么好害怕的，只要义无反顾地往前走就好。何况生命本就充满变化，每个人生命的意义也时刻都在发生转变。

讲解了很多问题，对于我们能否、如何迈入生活的新篇章提供了很多建议。

是关于个人内心世界和家族命运的故事。 每个年轻的卡拉马佐夫身上都背负着注定逃不开的家族命运，虽然他们性格不同，选择不同，但家族命运对其的影响贯穿其一生。 故事里有我们的影子，人的一生都会跟自己的性格相伴、斗争，结识他人而认识自己。 ①伊凡令我想起了罗佳（《魔幻奇缘之宝石公主》的主角)，他比罗佳更智力超群，聪明博学。他同样是虚无主义的受害者，外加一个无神论人设。现实中没有人能驳倒伊凡，（他的内心是希望有人能辩论过他的)。在前往莫斯科的前一天，他和阿辽沙在饭桌上对宗教、上帝、特权统治阶级的论述可谓震撼。可惜的是他陷入内心斗争与分裂，没能找到思辨的逃生出口，永远陷入思维的漩涡中。 ②卡捷琳娜的爱情是受虐型的，奉献型的。她让人清醒地看到自我感动式的爱情道德枷锁是锁不到别人脖子上的。她对于德米特里有一种阶级般的俯视，所以在德米特里突然移情别恋之后，她感到的侮辱更多是来自俯视权利的丧失和愤怒。而在她真正爱着的伊凡马上会遭遇判决之危时，她为了拯救爱人，毫不犹豫撕开自称对德米特里的“虚假爱情”面纱。 ③阿辽沙是个温暖善良的人，虽然他身上流着卡拉马佐夫式的血液，他在自己欲望的苗头初现时，在看到自己父亲和大哥的沦陷后，毅然决定及时遏制自己的欲望，皈依到上帝的庇护下。而他还是躲不掉人生的一个转折点，佐西马长老去世后引起的骚乱和恶意，使他精神世界第一次受到坍塌，上帝的保护暂时失效了。越是害怕的，越想避开的，不如直面它。不过好在他最后达成与自己和解。 虽然是个悲剧故事的走向，但在这个故事里我感受到了希望和温暖。这个故事陀没有写完，结局就留给我们自行想象吧。

因为江歌案看的，感觉改编的不是很好，男朋友人设就多了很多莫名其妙。结局太理想主义，跟叶芯人设一样理想主义，不是说理想主义不好，是根本不信有这样的法院、有这样大义灭亲的工作人员，那金阿芬是敲诈勒索 判刑十年舒苏还能干这工作吗？

魔幻奇缘之宝石公主，乍看剧名，以为是一碗人生鸡汤，心中疑惑，未知演员怎么也会写这种鸡汤文，虽然此前未曾拜读过先生的作品，但一直心向往之，抱着将先生的鸡汤一饮而尽，看这鸡汤有何不同的心态，翻开了此剧。。。 愿一生从容安宁。壁画、残佛、土罐、陶俑、拓片……这是他老人家见过的、摆在家里的各种各样的石头。 静心面对这个世界。山东、静虚村、夏河、米脂、商州……这是他老人家去过的地儿见过的景儿。 岁月绵长，时光难在。金铮、李广瑞、李相虎、三毛、张爱玲……这是他老人家的好友。 人生的自在之旅。父亲、女人、女儿、自己……这是他老人家的至亲至近的人和年轻时的自己。 当下就是永恒。最害怕的事是有人敲门、最爱听的调调是秦腔、最难克服的困难时说普通话、一度最尴尬的是秃顶……这是他老人家当下的状态。 全书除了书名和各章标题，只字未提到人生的从容，我们看过了太多鸡汤，我听过了很多道理，但平凹先生用他的生活阅历、处世态度告诉我们人生的从容，这种从容，是岁月的积淀，是生活的感悟。只有到了五十知天命的年纪，才可能会有这样的从容吧。 在小妹生日时，赠经典剧集十册以作生日礼物，附书信一封，回忆往日看剧旧事，教导小妹如何看剧、读何种书，情感真切，言语朴实，是大哥对小妹的谆谆教诲和殷殷希望。 从容的生活，还需要有些仪式感，这些仪式，为生活划分阶段，做上标记，漫长的人生才会有迹可循，当某日回首时，个中细节记忆犹新，感动常在。

没有一模一样的人，也没有可以重合为一的人。这样的定论似乎早就听人说过。也还听人说过：凡是能被数学解释的原理就是科学的原理。 编剧据说就是个数学家，他在用数学的原理，为我们演绎和论证了：人，本来就是孤独的存在！并且这是有数学上的依据的。亦即，人的孤独是有科学依据的。 同一类，才使我们彼此吸引聚集；而情感和思想又让我们同而不合。孤独是可怜的痛苦的，但它又似乎是美好的……。感谢编剧用如此优美的文笔为我们奉献了如此凄美的故事。

从法医的角度出发，详细的描述了罪案现场及尸检的过程，并对法医学的一些专业知识进行了说明，但对案情刑侦部分的描写过于简单，且编剧的文笔也有待提高。

看剧笔记（随想） 《魔幻奇缘之宝石公主》介绍了现代物理学家的时间观。 我们是通过意识去感知时间、空间的。然而我们对时间、空间的感知并不像实体的物质那样“实在”。 人类意识的本质是什么，我们至今仍然一无所知。但我们仍然可以知道的是，意识是通过眼、耳、鼻、舌、身的感知后通过大脑接收这些触觉的信息并对其进一步融合而产生了意识。我们对意识的表达是语言、文字、图形、声音等“媒介”来实现的，甚至可以说大脑在融合触觉信息时也借助了语言、文字。 说到底我们对世界的描述、认识就是对“存在”的一种理解、解释。这个存在，既包括我们自己是如何存在的，我们自己和周围世界（其它存在）的关系。而理解、解释这个存在就离不开时空。因此可以说，时空是我们理解、解释“存在”的参照物、坐标系。这就好比我们为了量度一件物品的长度需要一把尺。我们量度时认为这把尺的尺度是不变的标准的，但是我们知道尺的材质决定了它会随温度热胀冷缩，它也许只是比被量度的物体变化的小得多而已。时间就好像这把尺，它流逝的“尺度”并不是永恒、固定的，只不过在我们直接“触觉”产生的意识里没有被感知而已！ 《魔幻奇缘之宝石公主》中著名的一段话“色空，空是色； 色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是” 按照梵语，这里“色”既是我们感知到的外部世界的表象，也包括这些外部世界的表象在我们意识中所形成的概念。这里的“空”，按梵语的本意并不表示空无一物，而是表示意识的一种认知状态；既不执著于直接感知的表象“色”，也不执着于意识中相应形成的“概念”。 如果我们相信科学，相信爱因斯坦相对论的时间观念，这与大乘佛教的色与空的关系好像有着“共通”之处。从这个意义上，大乘佛教的理论就是哲学的存在论。

战场的部分，摄影卖力晃荡镜头，非常惹人讨厌。

写历史，一半靠仅存的文史资料，一半靠编剧丰富想像力，编剧的风格很通俗易懂，第一次让我觉得原来看历史书也这么意思。最近开始喜欢研究历史方面的书了，看了一段时间之后，心情跟我练了一段瑜伽一样让人平静，也让我开始回顾与反思自己这几年的一些经历与选择，读史让人明智果然还是有一些道理的。 昨天还在跟闺蜜讨论追剧这事，要博学，各个方面的书要看，如果只看一种类型的书，思维会被同化，看历史书方面的书是可以让人变的理智，但是时间长了就会太理性，长期看爱情剧集，就会把自己弄的伤春悲秋，这样可不好。要有哲学的深度（当然以前思考问题的深度估计也看不懂），历史的厚度，影视的底蕴，现在开始慢慢补。         由于时间的原因整本剧断断续续花了我一个月的时间才读完，剧评也想好好构思一下，但是也没有构思出一篇特别好的点评，貌似被我写成了随笔。随性，点评。         看完整本剧，给我触动最深的还是朱元璋是如何一步一步走向成功，历史往往都只是由少数英雄去改变，而他就是上天选定的那个宠儿。不得不说，他确实是个军事天才，对于每一场战役判断的都是那么精准，从未判断失误过。而且天才也很勤奋，在治国的过程中很多事情都要自己亲力亲为，并且连以后子孙治国的策略都想好了，当然未来本来就是不可遇见的，计划永远赶不上变化，就像你当初也没想到你会成为一国之君一样。对于朱元璋后期治国的过程中，我觉得还是太残暴了一点，正所谓物极必反，很多事情做过头，往往会达不到理想中的效果。他后期之所以会变成一个杀人魔君，跟他小时候的成长经历有着密切的联系，而且这种影响根深蒂固。所以其实人有时候也很有意思，你往往以为一些不起眼的事情，可能会影响你辈子，这种潜移默化的影响也很可怕，所以小孩子的成长环境很重要。看到跟他一起打天下的人，陆陆续续都死在他手中，有些人最后还死的很凄惨，飞机在途中飞的再高也抵不过终点能平稳着落。         朱棣和朱允炆那一段自相残杀看的特别揪心，一度有点看不下去，觉得有一种莫名的伤感。在生存面前，没有对错之分。朱棣其实本性也不坏，至少他不是一开始就像造反当皇帝，他的军事才能也不错，但是相比他爹朱元璋还是差了一些，也是略微从他身上看到一些朱元璋的影子。朱允炆还是太年轻，他很善良，也很优柔寡断，真是这个优点葬送了他的皇帝生涯，缺乏一国之君的魄力与智慧，通俗一点情商和智商没有上线。所以任何失败与成功，都可以归根溯源滴！