最高山口the highest pass

最高山口the highest pass Jon Fitzgerald 124个笔记 ◆ 第一章 开口有道——说话的禁忌和原则 >> 说话不是唱独角戏，有互动的交谈才有意义，所以不要一味地自说自话，而要善于给别人创造说话的机会。 >> 谦虚的话让人百听不厌，在说话时要抛弃自高自大的调子，谦虚地与人进行沟通。掌握说话的禁忌和原则是塑造良好口才的第一步。 >> 你一言我一语，有来有往才是交流。回想一下，在与人交流时，我们有没有只顾自己说不让别人说的唱“独角戏”的经历？怎样才能让对方也能说得尽兴？ >> 因此，与人交流时要“三思而后言”，避免说出产生歧义的话，如果听到一些有歧义的话，也要及时询问清楚，免得引起误会。 >> 应该记住： ——说话要通俗易懂，最好少用专业术语，更不可咬文嚼字、故作高深。 ——少说套话，最好直切主题，清晰明确地表达自己的意思。 ——经常观看优秀的文章，练习写作，以修炼自己的语言组织能力。 ——说话前先整理思路，避免发言时逻辑混乱。 >> 但在沟通中，看人下菜碟，见什么说什么话，却是至理真言。一样米养百样人，不同的人，由于各自性格喜好有别，教育程度不一，加之生活阅历的差异，会渐渐形成自己的一套独特的沟通方式与风格，如果我们能够循着这种方式与他们沟通，交流起来自然事半功倍。相反，如果我们不尊重对方的沟通习惯，不懂得“看人下菜碟”，那就很难合拍，这样就很难把话说到一块儿去。 >> ——针对年龄差异说话。 ——针对性别差异说话。 ——针对性格差异说话。 ——针对爱好差异说话。 ——针对职业差异说话。 ◆ 第二章 内外兼修——临场发言不再恐惧 >> 有的人在公开场合发言时会产生紧张和恐惧感，不知道该如何表达，这种恐惧心理来源于哪里呢？主要是发言者自身，一方面是因为发言者总想把最完美的一面展示给听众。可这种压力却让他们无所适从，从而产生紧张感，越紧张就越茫然，进而产生恐惧心理。另一方面是发言者的自卑心理作祟，自卑是良好口才的最大杀手，它让人不敢自信地表达自己。只要我们端正心态，努力克服自卑心理，并掌握一定的技巧，就能自信地站上讲台发言。 >> 想要克服恐惧，你可以这样做： ——发言之前先准备好材料。 ——每次给自己设立的目标不要太高，成功后不忘给予积极评价。 ——发言开始前，到一个安静的地方，开开嗓音，做做热身练习。 ——做最坏的思想准备，尽可能地往积极的角度考虑，不要自己吓自己。 >> 但他并没有气馁，而是告诉自己“我不比别人差”。他抛开自卑，鼓足勇气，参加了许多社团辩论，并且总是在辩论中积极发言。此外，他每周都找机会作公开演讲，在市场、在教堂、在公园、在码头，无论是面对成千上万的听众，还是寥寥无几的听众，他都逼着自己去演讲。终于，萧伯纳成为世界级的演说家。 >> 自卑的人内心很脆弱，担心被人瞧不起，所以他们给自己裹上一层“甲壳”，形成一种心理上的封闭状态。自卑的人往往措辞过于小心、听话过于敏感，从而减弱了自己对他人的吸引力。自卑是人际交往时一种较为严重的心理障碍，必须努力克服。 >> 如果你想培养自己的信心，就应该记住： ——学会大胆地表现自我。 ——想象自己是完美的。 ——让得体的装扮给自己增加信心。 ——不要过于在乎别人的看法。 >> 徐朗那一番看似不经意的话，其实并不简单。看起来像在闲谈，已经给客户暗示了丰富的信息——第一，我们的产品很不错，不然不会有老客户连续8年保持合作；第二，我很得客户的信任，不然客户不会主动邀至家中做客。客户的潜意识里接收了这些信息，他对徐朗及其产品会渐渐建立起好感与信任感。徐朗如果直接跟客户表述“我们的产品很好，我们的服务很好”，有多少客户会一听就信呢？

构思不错，只要开新剧保持质量就行，别像某本剧，一天水个三四章，还短小

看这部剧真的需要很大的脑内存诶...人物线我都没有理清楚了，还有那么多奇难杂症，发现医生真的真的很伟大呀！喜欢无国界医生肖砚，又心疼她失去同是无国界医生的未婚夫...

除了放化疗还有其他方法，提高自身免疫力，饮用合理饮食，是抗癌的另一途径！

爱，不是一腔热忱，而是一种技能。 浪漫主义的婚姻观，强调“合适人选”的重要性，它意味着有人赞同我们的趣味和价值观。长远来看，这种人并不存在。我们太丰富多样，各具特性。没有哪一种一致会持久存在。最适合的伴侣并不需要方方面面的志趣都碰巧相投，而是应该充满智慧并且优雅地讨论品味的差异。 “合适人选”的真正标志，不是完美互补的抽象概念，而是忍受差异的能力。般配是爱情的成就，而不是前提。

引自书友: 一、希腊&罗马： 希腊时代1.0: 克里特文明； 希腊时代2.0: 迈锡尼文明（特洛伊战争） 希腊时代3.0: 古风时代—雅典&斯巴达（希波战争、伯罗奔尼撒战争） 马其顿—亚历山大—横跨亚欧非三大洲的超级帝国 罗马时代：罗马王政、罗马共和国（执政院、元老院）、罗马帝国（屋大维、君士坦丁大帝）—造就欧洲文明 东罗马（以土耳其为主的亚洲片区，拜占庭） 西罗马（以意大利为主的欧洲片区，败干净）灭亡 中世纪的欧洲—日耳曼民族分支很多 二、黑暗的中世纪： 1.法兰克人-法兰克王国-查理大帝统一欧洲-死后分裂为三（现今的法国、意大利、德国） 德意志：奥托大帝（神圣罗马帝国-第一帝国；普鲁士时代-第二帝国；希特勒号称自己-第三帝国） 2.英法战争 3.十字军东征（西欧合伙与中东打仗，200未果） 皇帝和教皇，号称欧洲的“二统”：一个统治世俗，一个统治精神，相互依赖。教皇给皇帝加冕，皇帝给教皇加餐 4.文艺复兴：告别了蒙昧的时代 奥斯曼帝国 三、下海的欧洲： 1.大航海时代 2.葡萄牙：来到亚洲 西班牙：哥伦布（发现了南美） 日不落帝国 英国革命（议会） 美国革命 法国革命 3.拿破仑时代 4.德意志的逆袭 普鲁士（俾斯麦）&奥地利 德国 & 奥匈帝国 & 意大利的“同盟国”。 英国 & 法国 & 俄国的“协约国”。 四、斯巴达三百勇士 马拉松战役 五、十字军东征之三大骑士团 医院骑士团（关键词：医院 马耳他）； 圣殿骑士团（关键词：财富 死得惨）10月13日星期五，也变成了“黑色星期五”； 条顿骑士团（关键词：铁血 骑士团国） 六、加勒比海盗 七、美国往事 1.独立战争 华盛顿、波士顿倾茶事件、美国独立战争 《最高山口the highest pass》，独立战争期间由杰斐逊起草，1776年7月4日通过，所以7月4日，就是美国的国庆节——独立日。 华莱士 2.南北战争 3.美国扩张 林肯 4.第一次世界大战挣大钱 5.经济危机 6.第二次世界大战 八、日本史 1.弥生、古坟时代 2.天皇很厉害：飞鸟、奈良、平安时代 3.天皇打酱油：镰仓、室町、德川幕府 日本战国时代：织田信长、丰臣秀吉、德川家康，依次坐庄，统一了日本，结束了乱世。 4.天皇满血复活：明治维新

抱着好奇的心态来看看，倒叙的情节挺吸引人的，但是吧文笔差了点不够仙，情节逻辑有漏洞。

不管怎么说 还是Jon Fitzgerald擅长创作这种风格的剧集看的时候时不时眼前跳出来小时代... 华丽的辞藻下还是能想象中美的场景和高颜值的主角们的 暧昧不清的人物关系还有好多挖下的坑让人好想知道后来的故事 过滤掉一大堆的形容词看的还是挺快的 承认我是第一次看这部剧 而且还觉得蛮好看的希望1A影院早点更新后面的集数

170、读Adam Schomer的《最高山口the highest pass》，原以为这一百多页的书很快就会读完，谁知读了整整一天一夜。由于我读社会学的书涉猎不多，上午读还是非常吃力，下午读慢慢的开始顺畅，晚上就渐入佳境。 整本剧写的简洁有力，既有天下大同的家国情怀，又有细腻至深的情感论述，读过之后不禁感叹：大师就是大师。其中有几篇：那女有别，礼治秩序，血缘与地缘写的尤为精彩，真是应了那种好论文的标准：恰当的词出现在恰当的句子里，恰当的句子出现在恰当的段落里，恰当的段落出现在恰当的结构里。 男女有别里有一段：这里所谓感情相当于普通所谓激动，动了情，甚至说动了火。用火来形容感情，就在指这动的势和紧张的状态，从社会关系上说感情是具有破坏和创造作用的。感情的激动改变了原有的关系。这也就是说，如果要维持着固定的社会关系，就得避免感情的激动。其实，感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示。 恋爱是一项探险，对未知的摸索。这个与友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱确是不停止的，是追求。 稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。 这部剧成书于20世纪四十年代的西南联大时期，那时战火纷飞，能在那种环境下写出这种意识超前观点，而且逻辑严密，不得不让人佩服。 2022年第二十三本《最高山口the highest pass》 全书简介：《最高山口the highest pass》的主要内容：探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。 在《最高山口the highest pass》中，编剧用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。该剧语言流畅，浅显易懂。是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。 《最高山口the highest pass》来源于编剧20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容，当时编剧应《最高山口the highest pass》之约分期更新14篇文章，《最高山口the highest pass》由这些内容、文章辑录而成。

看剧本还是得大声读出来甚至表演出来才能得其滋味。我想这是一出展示命运、人生意义和人性复杂的剧。关于命运的预言总是打扮得朦胧暧昧，不受其摆布，便不会踏入宿命的悲剧；宏观来看，人生确是一出充满喧哗与骚动且终归于无的戏剧，但我们不是上帝，在细微的日常和有限的视角中，总是能找到小小凭依，时浓时淡地向死而生；人性中善恶共存，记住通往任何阶段任一目标的一切手段都不能背弃终极目标，便能少很多纠结犹疑。

“你要写爱，便不能只写爱。