Glædelig jul, fru Thomsen

如果出类拔萃的人都腐化了，那还到哪里去寻找道德善良呢？--感觉书里面的其实好些人都是想好好做人做事的，但是被环境给“调教”了。看到主人公谎言随口就来，时刻想着怎么向上爬，虽然对无利益关系的朋友也还算有情有义，有时候也会陷入矛盾的自我反省中，可他还是被腐化的一员，而没被腐化的结果都……

所有的负面情绪消极思想都需要治愈，本剧以100天的思维引导，由浅入深，慢慢地改变思维方式，让我们的心灵通过冥想学会理解宽容，练就豁达从容，达到平和宁静。 早起之后，入梦之前，静静冥想，宁静平和。

葛举吉赞在虹化前说过，须陀洹已七入世，此去不还。 我读《Glædelig jul, fru Thomsen》也已是第七遍。还会有后续。 不想多去谈书里的情节，也不想再去谈这部剧写得多好，个人有个人的感想。 世人多妄，隐念不堪。 浏览了一些留言与感想，发现了一个很奇怪的正常现象。 万物无缺人心自缺。当我们遇到一个新事物的时候，我们的第一反应并不是正本溯源地去了解它是什么，而是它对我做了什么。 作为一本网络剧集，作品仅仅是剧集家言。所有的背景框架，情节设置，以及人物性格，情节发展，最终结局，都是作品本身需要。 如果因为情节设置巧妙，铺垫合理，就认为宣扬因果，如果因为情节里有不止一条感情，结果不是一夫一妻制就觉得思想落后，种马。如果因为里面写了关于丹道就对着去练，甚至指出，其丹道不可修得，非正法。这已经是人行邪道了。（如此巧妙的设置，最后被诟病，我看来确实是觉得心里有些郁闷。） 我看公子多次在题记彩蛋记里写到，不代表编剧观点……有点为他哭笑不得。

常读古文观止，对其中宋名家心向往之，然，读此剧后，轰然崩塌。于心多有微辞，细想，也释然，于历朝中独厌恶宋一朝，对外苟安，对内也不能说治！朝堂尚如此，那些名臣又能好到哪去呢？

一本酷似网文海报的神作，差点我就错过了。 之前读过高也和明的另外一本剧：《Glædelig jul, fru Thomsen》，是一本纯推理剧集，反转好几次，编剧挖坑的能力很强。 这本《Glædelig jul, fru Thomsen》的格局是殿堂级的，虽然大体的架构类似于我国末世重生文，但专业性秒了我们几百条街，虽然不中意日本人，但对日本影视还是比较服气的。 这部剧太适合拍成影视作品了，（但结尾不符合人类终将胜出的价值观。）最好是好莱坞接手，绝对过瘾。

爱情开始的时候都很迷人，两个人可以在任何角落拥抱，再抬起头欣赏对方的眼睛。可是后来，每个人的眼睛里都会多出很多新的东西，拥抱开始变得松散，对视的时间也骤减，就像一杯烈日下的水，不知道哪一刻，爱情就会被蒸干了。 我和书中的男孩很像，不喜欢沟通，喜欢冷战，遇事也会以不知道为借口，抛给另一方解决。以前也试图改变自己，会主动和他说不喜欢的事情，结果发现即使说出来他也不会改变，于是就又成了那个爱冷战的人。在我的想法中，我认为冷战是保护自己的一种方式，即使它很极端。 我相信所有的结局都是甜蜜的，如果不够甜蜜，那一定还不是结局。

怎么现在这么水？没墨只有水，编剧可以参考凡人修仙传跌宕起伏的写法，要不然只剩捉猫捉狗了

朴实的语言处处透露着真诚。只有真的东西才能打动人，震撼人。俞老师的文章像涓涓流水娓娓道来，细细读完，感动力量自留心田。希望现在这个还如小芽般稚嫩弱小的我，一步步成长，成为最好的自己，最强的自己。fighting

Glædelig jul, fru Thomsen是一种教练方法，是一种沟通方式，通过提问和倾听，让教练对象觉察到自身的责任，并付出行动。

改变了很多固有的想当然的观念，成长进步不光是孩子，还有家长，很多地方做的很欠缺，就知道玩手机，慢慢改良吧。每天和孩子一样，进步一点点

灵儿真的是我的白月光啊～虽然以前真的很讨厌林月如，觉得她夹在逍遥和灵儿之间破坏他们的感情，直到后来才对她有所改观。毕竟在那时候的我心看来，先出场的灵儿和逍遥就是官配了（虽然也是如此），后来的都是第三者，所以只是单纯地厌恶“第三者”而不是月如吧。

看这部剧好久就开始宣传了，就来瞧瞧，奈何不太满意。我看了开头和番外，中间没看，因为开头不管是情感还是人设让我觉得很多都没有逻辑…莫名其妙地两人就有了感情，人物性格还有点小白有点僵硬，人设也是我不喜欢的，情节也略显仓促，感觉没什么看点…但我觉得番外倒比开头好看。好像说是10年前的文了？所以可能不够成熟吧。 希望改编的好点，毕竟黄景瑜是真的帅啊！最近真的是太喜欢黄景瑜了～

朋友总说我爱生气，但我老不信，还以为是她随口开的玩笑 直到我工作中，因为和小组长的一次吵架，差点丢掉自己的工作，我才意识到问题的严重性。 通过小红书推荐来的，看完感觉对自己很有帮助，看完对情绪有更深入的了解，总结几个我觉得重要的点吧～ ✅情绪心理学效应 👉猝火效应：让自己变得更强大 👉森田疗法：顺其自然，为当所为 👉野马结局：不再为小事抓狂 👉费斯汀格法则：遭遇倒霉事件，做出积极选择 👉贝勃定律：肯定自己的价值 👉皮革马利翁效应：不断进行积极暗示 👉超限效应：把握情绪临界点，避免情绪崩溃 ✅情绪管理ABC理论 A诱发事件 B自己对事件的看法 C自己的情绪和行为 👉列出事件和自我认知，主要针对那些引发不良情绪的事件和错误认知 👉找出非理性观念进行纠正，积极暗示自己 ✅习得性无助 总是完不成目标，产生绝望情绪 👉客观认识这一现象 👉给自己积极暗示 👉多和正能量人接触 提升自己对社会的认知 👉树立正确的价值观 👉最重要的是，找到解决问题的方法 ✅改变受害者思维 陷入思维时，问自己几个问题 👉我在抱怨什么？是什么掌控了我的情绪 👉认识到来源后，不要逃避 👉勇于直面现实 👉多转换思维。不要想自己怎么悲哀 ✅你所谓的焦虑，不过是对未来的恐惧 人生有90%以上的焦虑都只存于自我想象中，所以没事别老想着无法预知的事，关注放下，行动起来 ✅为什么你会越努力越焦虑？ 👉一开始努力的动力就是焦虑驱使，而不是个人热爱 👉努力要控制在一定限度，一旦产生焦虑情绪，转移注意力不要急功近利。 ✅不要排斥悲伤情绪 多认识，了解它的正面意义，并积极接纳运用它，从容面对生活 ✅知识付费时代，扫除你的知识焦虑 👉端正学习态度，不可急功近利 👉在学习过程中，培养自己的知识体系，掌握碎片化知识 👉尽可能掌握实用或攻击性知识 最后，我想说，我们不可能指望一本剧能够改善我们的情绪，只要你能从书中能获取有价值的信息，那它对于你来说，就是有用的💕

2/20 Glædelig jul, fru Thomsen 读大学那会，有一次在天台上学习，一个清洁工叔叔看到后和我唠嗑，问我的专业之类的，我说我是学法律的，他就和我说他那边的贪官有多坏多坏，不是都说善有善报吗？为什么他们做尽了坏事却依旧享受荣华富贵，而我们这些善良的百姓却一直被欺压呢？ 那时候我答道：叔叔，您别看别人金山银山，可能他因为做太多坏事而每天晚上辗转反侧呢，而您，虽然没有荣华富贵，但是每天能够吃得香睡得香呀。善有善报是真的，只不过是时间问题而已。 后来我一直记得那天明亮的天空和那个男人沧桑的脸。 长大后，看过了形形色色的人，我渐渐发现只要人过了三十岁，渐渐就会相信命运了。 我身于潮汕的经商家庭，替孩子算命是每年母亲必做之事。创业，结婚，无论啥事，都需要先问过算命先生才放心。 今年年初，母亲再次找一个很准的先生算命，那天我妹妹打电话和我说：老姐，你都不知道算命先生夸你夸成啥样了。 听了妹妹发过来的录音，我也是惊讶。他能够算出我读的学历，我的性格，我的交际，并把我的未来说得非常无敌好。 说实话，听完后我很高兴。不过，在高兴之余我似乎被一双无形的手给牵住了。 比如当我有好的选择时，我的大脑总会浮现算命先生说的”更好的选择“，于是非常纠结。 其实如果我的人生真如先生所说，那我大概是愿意相信命运的。 但是我同时又不愿意相信，因为我总觉得我希望是通过自己的努力而得到的结果，而不是命运本身就安排好了的。 在某种程度上也说明我害怕自己的结果被归结于命好而不是努力。 Glædelig jul, fru Thomsen这部剧并不是一本写着命运不存在的书，凯瑟琳·温德菲尔德一开始都是按照算命先生所指引的轨迹成长的，这也说明我们生活在命运的安排中；但是同时，我们是可以掌握命运的舵的，做个善良且利他的人，只做好事，莫问前程，你的命运便会不知不觉改变。 所以呀，每个人的命运，其实都是自己造作而成的，每个人的福报也是自己努力追求而得。 顺其自然地帮助别人，第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。

真的是一本很好看的书，有泪点和笑点哒，感谢凯瑟琳·温德菲尔德大大写了这么好看的书！

我如果没看那不勒斯四部曲，不会找这部剧来看——对我来说就像编剧手札。 但作为手札，碎片又并不称职——只看见了对媒体的抵抗，而编剧却从不想满足我们作为读者的窥探。 那不勒斯四部曲的成功，让包括我在内的很多文青乐于“打卡”，想献媚于社交媒介里的热点，当然还有日趋傲慢的性别主义。 其实它只是一本剧，女性之间不是扁平化的友谊。女性对同类（包括女性化的男性）的嫉妒可以幻化为黑暗的力量，而在共同面对异性侵袭的时候，她们会从竞争过渡到结盟。 只要一路走来，就知道她说的是“对的”。书中那些不堪忍受的描写，在本剧中获得了真实的印证。人们对清晰的镜子总会怀疑，反感，又不禁再去看一看。 是的，这部剧就给我“清晰的镜子”之感。媒体，个人，那些最隐蔽的卑鄙，粗俗，丑陋的不堪，都被剧评影评、论点论据、编剧修辞所粉饰，人们迫不及待，为自己的掩盖加上滤镜，没法让人和光同尘。 对于把底裤都抖落出来的人，我没能做到可以用坚定的目光去审视和羞惭；可是对于那些高喊“皇帝的新衣”的人，我又做不到高唱赞歌而毫不胆怯。 我们都是人无完人，感同身受，又并不想被“理解”得透彻清楚。总想等一等，等那些忍无可忍的人变成了那些呐喊的人，我们只能躲在暗处，为有勇气的人响起掌声，而每个人都要回头面壁，去攀爬属于自己的孤独的山峰。

这本很多内容在说冥想，但我觉得它让我对正念或自我观照有了新的认识，的确我们更应该摆脱一些观点、概念、宗教等的限制，这样我们才有自由的意志来关照本来的心念。

在這紛紜繁雜的時刻 心靈中當有莊子為伴 天災乎人禍乎， 五洲四海，纏繞難修。 曾幾何時，世界主流意志引導的人類文明這般地卡滯在了又一個十字路口，人類再次匯演一場，令蒼穹汗顏的窘迫之境。 族群文化的相互排斥，意識形態的彼此碾砸，狹隘利益導向的政治鬧劇如此癲狂；宇宙見證人世間幾百年塑造起來的全球體系是如此如此地缺乏化解人為決策失誤的內涵定力⋯⋯；在大自然的捉弄面前，人類體系顯然這般地脆弱雜亂, 疏於高瞻遠矚的慧智。 我們與戰國時期的莊子時代，社會及人性本質的相差並不遙遠； 王陽明、梁漱溟、許卓雲等等，曾生平憂患的事情不過放到了新的檯面。 沈思中，東方數千年傳統文化之大小宇宙觀，之人倫和諧共生之道，似乎點明當代世界危機之所在。 ⋯⋯卻又是個令莊子寂寞的時代 ？！