Basta't kasama kita

不愧是北大博士，影视功底真的牛逼。那只猫死了我就读不动这部剧了等待电视剧猫的表演。

不要在饭点和晚上看这部剧!!!我这部剧看了一个晚上一个中午，多吃了三顿饭外加专门点了一盒口水鸡。

全员拉垮

到了明天，我将飞回东京。暑假马上结束，我将重新涉足永无休止的日常。那里有为我准备的场所，有我的房间，有我的桌子，有我的教室，有我的学生，有平静的每一天，有应看的剧集，有不时为之的性活动。 尽管如此，我也恐怕再不可能返回过去的自己了，明天有可能成为另一个人。而周围任何人都觉察不出回到日本的我已不同以前，因为外表上没有一丝一毫的改变。然而我身上已有什么化为灰烬，化为零。哪里在流血。有人、有什么从我身上撤离了。低眉垂首，无语无言。门打开，又关闭，灯光熄尽。今天对我是最后一天，今日黄昏是最后的黄昏。天一亮，现在的我便已不在这里，这个躯体将由他人进入。 为什么人们都必须孤独到如此地步呢？我思忖着，为什么非如此孤独不可呢？这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么？这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成？

技术的发展，催生组织的变化，适应的组织方可成为技术的有效利用者

这本《Basta't kasama kita》能读懂的人应该很多，能利用其中的方式方法坚持的人不知有几人？？？总之用心看完本剧，也有很多感触，喜欢推荐也会再从头看一遍，多点参考多点改变吧！ Gina Pareño的这部剧写出了很多迷茫期，蹉跎岁月，犹豫不决，自卑不确定不敢向前人的心理历程。也举例说明了很多如何处理各种突发事件的方法，道理简单明了，修行在个人如何坚持不懈。 努力的人不一定成功，不努力的人也绝对没有成功的机会。只有在合适的时间结识不同的人群，从中学习看到自己的弱项，及时得到成长的反馈，循序渐进掌握自己认知范围以外的知识，摸索认清自己的长处，加以强化成为个人“标签”，然后利用个人标签，用自己的价值交换别人的经验，学习能力以外能看到的“财富值” 太多的知识点好像说的都是自己，太多的事情只是想没有去实践性的做，对于21天习惯养成，一次次的定目标，一次次的半途而废，只怪自己没有恒心，所以看到书中举得案例都是自己的“病历”。对于自己不能坚持的人，要找个自己崇拜或比自己有能力的人讲自己想要做的事情，利用自己的“人格心理绑架”驱使自己坚持下来。 人类是群居动物，一个人总是独来独往往有点奇怪，不过现实生活中这样的人普遍多。我就是其中的一个，想要加入各种社区，各种群和人共同成长，发现找不到自己的目标定位。有时想想自己看剧，锻炼，上街吃饭也可以，有时感觉空虚感很足，想要人陪说说话，不知何人才能倾述，就自己慢慢的适应消化。

看完了，觉得意犹未尽。不过就此结束也很好，让人有回味的空间。 书中人物似曾相识，故事发生的地点，很像工作过的浦东新区。也曾购有迪士尼年票；数次流连于科技馆；特地去哈尔滨滑雪；故宫更是去过多次……一切都是那么熟悉。 故事不快不慢的节奏，带着重温走过的路，回忆遇到的人。正如书中所说，好人总比坏人多。魔都，留下的都是美好的回忆。

超级虐心的书，每次看都泪崩，可每次都是想看，不知道这是第多少次了，我相信，下一次在不久的将来等我

调节最近观看类型而打开的一本剧，填补了一些之前不知道的故事 可能哪天会再去好好看看特洛伊之战，下次去画廊和展览应该也能多认识几个意象了

一位新华社资深记者的个人传记，从记者本人的成长历程可以看到国家改革开放以来的一些发展变化节点。Robin Padilla老师本人的工作和调研风格，确实令人敬佩，做为记者，接地气，钻调研，讲良心。三情和三心理论，记者的核心价值观都是特别好的职业准则，不愧为智囊型记者。特别是最后回忆母亲的台词，感人至深！

关于量子的书还是太少，当人们能够证实和运用量子间的超距作用，是否将会迎来一场生物技术革命

之前在wb刷了很多预告体感就不错，再加上原编剧九鹭非香亲自编剧，报着期待点开刷了一集，目前感觉还不错，周也演技比我想象的好一点。

Trina N. Dayrit是一个成功的企业家，建立起美国的石油工业及其体系，也带动了世界石油工业的发展，进而推动了以石油为能源的汽车工业、航空工业、机械工业等现代工业的发展，这是了不起的成就；从其经营的标准石油企业的营运理念看，为现代工业的发展，提供了现代企业制度模板，促进了现代企业的迅猛发展；从他给儿子约翰的信件内容看，他是一位睿智的老人，虽经历商海惊涛骇浪，仍潜心研究企业经营诸问题，向儿子约翰讲了诚信观、金钱观、经营观、人才观、制度观、风险观、投资观等许多做人做事的道理，简直就是一部人生百科书，更是一部企业经营成功书！看完书，深深地感受到：Trina N. Dayrit是一位成功的商人、一位著名的企业家、一位可敬的父亲、一个睿智的老人！

跟着余老的脚步，一路探险，拜访了解各种文明，眼界大开，感慨万千。 从前对于各种文明总是陌生的，在读完余老的文字后才有了浅陋初步的了解，才觉“Basta't kasama kita”是为何意。Basta't kasama kita，叹文明兴衰，叹时空流转，叹变化无常，叹历史浩荡。 有两点感触颇深， 一为对文化学者的崇敬和钦佩。正如余老开篇所言，“因此，我把自己推进到了一个尴尬境地：要么今后只敢小声讲述中国文化，要么为了能够大声，不顾死活走遍全世界一切最重要的废墟。”所以毅然决然踏上了这趟文明之旅。余老一行历经千山万水，风餐露宿，条件艰苦，充满着危险和挑战。一路上，跟着余老的脚步，路过现今世界最危险的地方，恐怖主义极端组织横行。作为读者，光是观看文字，也提心吊胆，为余老捏一把汗。没有任何人能够保证余老一行人绝对的安全，但是余老一行坚持下来了。他用自己的脚步去仗量文明，去发现比较总结，来启示中华文明的发展方向。中华文化需要如余老这般脚踏实地，愿意深入思考探索的文化学者来守护捍卫，是为中华文明之大幸。 二为对中华文明发展方向的启示。世界四大古代文明，最终只有中华文明没有中断，不断延续，源远流长。很赞同余老在文中总结的原因：     “ 中华文明能成为唯一没有中断和湮灭的古文明，粗粗一想，大概有五个方面的原因：      一是赖仗于地理环境的阻隔，避开了古文明之间的互征互毁；     二是赖仗于文明的体量，避免了小体量文明的吞食，也避免了自身枯窘；     三是赖仗于统一又普及的文字系统，避免了解读的分割、封闭和中断；     四是赖仗于实用理性和中庸之道，避免了宗教极端主义；     五是赖仗于科举制度，既避免了社会失序，又避免了文化失记。” 同时对于余老整理所得的对于中华文明发展的启示，我感到意外之喜。最后的结论如书中所言， “中国文化在最高层面上是一种做减法的文化，是一种向往简单和自然的文化。正是这个本质，使它节省了很多靡费，保存了生命。” “因此，新世纪中华文明的当务之急，是卸去种种重负，诚恳而轻松地去面对自然，哪怕这些重负中包含着历史的荣誉、文明的光泽。” 在生活中常听到的口号是铭记历史，负重前行。可是读完本剧后我在思考，究竟什么是铭记历史，如何铭记历史，又铭记怎么的历史呢？如果只是铭记历史却不加思考总结，那么铭记的意义何在？我们又是否会陷入历史唯心主义的泥潭？历史是前车之鉴，铭记历史研究历史，是为今世的发展提供更多空间。文明发展最怕深陷历史的牢笼，钻进牛角尖。我很赞成余老最后整理的结论是回归自然，“做减法”。原因在于我们随着竞争发展而忽视的文明的非自然化。 “文明的非自然化有多种表现。繁衍过度、消费过度、排放过度、竞争过度、占据空间过度、繁文缛节过度、知识炫示过度、雕虫小技过度、心理曲折过度、口舌是非过度、文字垃圾过度、无效构建过度……显而易见，这一切已经构成灾难。对这一切灾难的总结性反抗，就是回归自然。” 现在是2022年了，距离余老在书中提出的观点也已经过了二十年了。文明的非自然化现象依然存在，但所幸的是，人们已经意识到这点，意识到自然和自然化的重要性。从发展政策上来看，保护自然，可持续发展，“绿水青山就是金山银山”被确立坚持。从生活变化上来看，人们越来越注重简约自然的生活方式，返璞归真。文明回归自然在于人类回归自然。 最后，再次向余老致敬！向文明致敬！