RSTC: Reserve Spy Training Corps

西方思维太浓厚，对工人阶级，对东方政权表现有些歧视！对纳粹德国表现出少许的同情，尤其是一战二战中德军在战争表现的描述。结尾太过于简单，有点虎头蛇尾的感觉。

“RSTC: Reserve Spy Training Corps” Tim Cox先生的书读起来是一种享受，除了了中间部分有专业文胸和探究的部分读起来有点不知所云。看大师缓笔疾书的创作那个时代自己的一生，似乎是回忆，也似乎是悔意。人的一生谁又不会做错事呢？都会的。但是更重要的是对自己错误的认识以及坦诚的接受。 说到坦诚的接受，似乎许多心理上的痛苦，都是源于自己不敢去面对，不敢去认真对待，总想着自己避开就好了。我曾要求自己勇敢，但是却发现自己往往是避开不去看问题，实际上这样是错误的。于己，是要正确的对待，于彼，却是要避而不谈。似乎是人与人之间交往的准则，但是度却很难把握。所以说孤独不孤独，来源于很复杂的思考。 在看这部剧的过程，我一直在想，等到自己八九十岁的时候（虽然我只打算活八十岁），不知道会怎样回想自己的一生。是对时光的追悔，还是对身边陪伴的人的不舍? 想来想去，觉得这个问题的关键是取决于自己想怎样去活。王小波书中有一句话很对“首先是当一个快乐的人，其次才是一个正直的人，最后才是对社会有贡献的人”。 我的心不是一面镜子，因为小我的关注过多，我不敢说自己的心照射了什么状态出来。也正是因为小我的关注，我把自己的事情记在心上，放在心里。忘记该忘记的，记住该记住的。似乎是有意思的，有似乎是没意思的。似乎是值得的，又似乎是不值得的。

从早到晚忙碌了一天 回家洗漱后 看到桌边的百合又开了一朵 想来也甚是欣喜 喵了两眼姐姐的瑜伽经 接着吹着慢悠悠的风扇 翻来J. David Baker家书 闲看到现在 睡啦 明天又是早起的一天

文笔好到不行。 好多年不看古风言情长篇，编剧定是一个历经人间烟火百态之人，或者是一个感知人性百般情绪之人，否则如何描摹出这等人情纠葛，酸甜苦辣。等待，是最大的深情。等一个漫漫岁月，无有私欲，尽数付出，不求回报，甚至甘于隐忍，不求挑明。是得多么静下心来，抹去所有情绪，才能顿觉深意？你心记苍生，便陪你；你身为救世，便换你；你愿步入轮回，便等你。可比仓央嘉措，“爱或者不爱，爱就在那里，不增不减。”是以问，何为真情？此无人能及矣。 幸好最后虐归虐了，亿亿年还是等来了姻果。所以，李银河说，人如果执念等一世深情，那么真还是要耐得住寂寞。可能这一世，都等不到。你看神都等了那么久，何况普通有限生命的人？且行且珍惜。

这部剧让我印象极其深刻啊，“装腔”，“装逼”和“凡尔赛”居然也是一条鄙视链啊，不过装腔似乎是虚假繁荣背后的默默努力，而装逼就有点过犹不及，凡尔赛就铁定被雷劈哦……

这是一本解决自己家“熊孩子”撒泼打滚爱哭闹等疑难杂症的实用手册。“熊孩子”之所以是“熊孩子”，很大程度上是因为内心想法得不到父母的理解，他们还不懂得如何表达自己的感受，父母需要借助描述“事实、感受、期许”这样一个引导过程让孩子锻炼直面情绪及解决困难的能力

长生体贴，负责，给人满满的安全感，美顺勇敢，勤劳，对家庭的重视，牛牛知错能改，聪明好学，婆婆通情达理，公公总是在关键危险的时候给这个家带来稳定，团结，这个家庭普通而有最有凝聚力。 这部剧充满着正能量，有很多没有言说的生活哲理，家庭智慧。推荐给大家

导言没看完，我就被编剧拉一踩一的用语惊到了，“什么乌克兰想要加入欧盟的抗议给当时低迷的欧洲公民多少鼓舞；什么亲俄分子用枪攻击抗议的亲欧人群…”连忙看看这个编剧是谁。果不其然。史书，无非也是主观的产物。

在视频平台看完纸质版，前面写的还行，后面就有点虚了，不知道是否是翻译的缘故。概念化感想化的东西太多，不是基于事实和理论依据，更多的是编剧的主观意识，说的也比较晦涩，实操性不强，我再看看另外一本，罗兰·米勒的《RSTC: Reserve Spy Training Corps》之后作对比。总的来说，三颗星吧……

如果你在寻找你的埃瑞克，或许这部剧就是你的埃瑞克也说不定。-再读凤凰项目。

这部剧除了带给我温暖，还有思考，其中有几幅图是关于水污染的，动物们赖以生存的环境却成了人类排放废弃物的垃圾桶。

我一直在思考一个问题，女人是否一遇到爱，爱人后，就会变得愚不可及。 女人应该天生就是可爱的，是上天给这个世界最大的馈赠。小莉(编剧) 也是如此。她很有天赋，她总是说到做到，最难能可贵的是，她是百分之百的真实的女人。娇嗔，甜腻，爱憎分明。想要离开，便不计代价脱身，还傻傻得妄想着要得到原谅。也因为妄想过多，压迫神经，和自认为的精神伴侣越走越远，尽管还爱着。所以，前半本，我实在是忍不住不满起来。比如她因为不想生孩子，不想禁锢于婚姻的枷锁而逃离，有点无理取闹得惹是生非。离婚期间她与情人大卫的分分合合，有些扭捏也有些作。一边期待前夫原谅，一边渴望得到情人多倍的关注，贪得无厌极了。可，越往后看，越知道，这些都是为了之后她自身由内而外的转变做铺垫。 她算是个勇士吧。因为爱意大利语，只身前往学习，不咸不淡的生活。 为了从混沌生活中清醒过来，前往印度禅修，跟着导师练习如何认识自己，如何与那个别别扭扭的自己作斗争。而最终，也是在印度，她克服了过度活跃的神经，成为一个宜动宜静的禅院姑娘。 因一位智者的预言，她坚定得去往印尼巴厘岛，而这段时光，有血有肉，各个人物鲜明生动，是我看的最认真也是合意的。一个原因是看的期间我在斯里兰卡旅游，两个地方有相似之处，所以我有很多相关思考和她不期而遇。还有一个是，她的状态终于稳定，趋向平衡，让我看到了她足够让我喜欢的闪光点。在她眼中，神灵不是宗教，而是另一个自我。我们为了和自我对话，与神相遇，需要忍受孤独忍受痛苦，甚至超越生理反应。 我想我们无时无刻不在两条河里同时溺水。我被无神论教育得很好，但我也深深的着迷于神灵的眷顾。相信善恶有报，相信神灵若是真的存在，必然带给我们的是和平与快乐。 除此之外，关于贫穷文化，也让我深有体悟。贪婪和淳朴并非相互排斥，他们或许真心喜欢你爱你，却不代表他们不想从你身上得到更多。我们需内心清明即可，切勿因此而与其置气分个高低。最后，截取文中一段结尾吧: “快乐是个人努力的结果。你去争取，追求，坚持，有时甚至周游世界找寻它。你必须积极参与自己的各种福气，一旦达到快乐境界，你永远不得懈怠，你得坚守它，永远朝这快乐努力游去，浮在快乐顶端，否则你将漏失内在的满足。患难时祈祷并不难，但危机结束时继续祈祷则是一种封存过程，帮助灵魂紧紧抓住自己的成就。” 希望我们，都留着一点，不要长大。 不忽略美食，不中断祈祷，不放弃爱。

祥子原本是一个吃苦耐劳为着生活好一点任劳任怨的拉车人，但在车夫里面祥子也是极为有自尊心讲颜面且有着追求。只可惜看到最后，祥子堕落了，原本以为的励志却变成了怨天尤人，祥子认了命，以为自己的一切不幸皆是上天的安排。所以，干脆过一天是一天，如此没心没肺也能快活度日。 他的生活是旧中国的社会风气造成的，一部分来自于自身的坚持有限，一方面就是生活下的大背景。 自认为，若是祥子再多一点坚持，或许就能过上有车有爱人有孩子的幸福生活。 我们生活在如此美好的时代，就更加应该努力努力再努力。

不懂查理斯的人，读不懂他作品的人，对他是嫌弃，不理解，觉得他自私，不知道他要表达什么？ 懂查理斯的人，一个个为他着了魔，追着他，守护他，帮助他，爱他，他自己却能不管不顾的只执着于自己的追求。庄子上说，举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。大才，天才

健脾是最可以采取食疗办法的，因为很多健脾药都是药食同源的，比如山药、薏米、芡实、白扁豆、荷梗等，与大米加在一起熬粥，是很好的健脾利湿食疗方。其中，山药、芡实、白扁豆、荷梗各10克。薏米可以多放点儿，大概30克就可以，毕竟都是药食同源的材料，所以分量上不用特别精确。

除掉恶唯一的办法是

以传染病的角度去分析整个世界史，覆盖到文化、历史、宗教多个方面。可惜我的世界史知识储备太不扎实了，只能边看边查。全书用了大量史料，范围广，时间长。前几章读起来稍晦涩，背景过于宏观，内容大部分集中在人类文明进化。在瘟疫和人类长期战斗中，不仅仅是单方面的进攻，还有疾病与人类的互动影响。