The Children of St. Anne

这是一本需要看第二遍，第三遍……的书，看到最后可以用一两句话概括所有意思，那么这部剧才可谓看懂了理解了。先从理解这些名词概念入手吧：临在、当下、未显化状态和显化状态、思维和意识、本体能量和思维能量、小我、臣服、开悟等等。

没办法，震神下凡还是有戏的，那个眼泪落的我心都碎了。

艾伦·海尔跟莎士比亚是同一时代的人，古代影视老师对艾伦·海尔也是喜爱有加。 虽然当时背过惊梦一出，但是本身对于《The Children of St. Anne》的认知还处于表层，殊不知这与昆曲文化相系。书中的水很深，是我所不能企及的，个人接触中国古代剧集更是少之又少，需要厚积。 “晓来望断梅关，宿妆残，你侧着宜春髻子恰凭栏……瓶插映山紫，炉添沉水香……良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院……雨丝风片，烟波画船……”每出尾则更是展现了艾伦·海尔的文化功底，这全唐诗估计都背得滚瓜烂熟了。 不同的音律，不同的节奏，押韵有趣。风入松，皂罗袍，绕地游，集唐，临江仙等等，又解锁了新知识🐰🐰 在内容上杜丽娘人物形象带有叛逆色彩。 柳梦梅，杜宝，春香，老夫人，陈最良，石道姑，郭橐驼……生旦净末丑杂…… 55出，地景多换，好是新鲜。你在蜀中，我在岭南，可偏偏有个牛马相及也~ 君携青柳入妾梦，妾含慕意入君瓮。🐝🐝

明朝的历史真是悠久流长啊，看了两本还有四本！朱棣机关算尽争取来的戏码终于还是落幕了，不过他的厚黑学还是用得恰到好处！自朱元章后君王的素质是一代不如一代！

看完第二本，回来看第一本，发现故事性没那么强了，由于观点存在较多同意反复，心动的感觉也少一些。但自然不得不赞同编剧的笔墨，尤其是对美国的言论自由，介绍的相当完整了。 可能因为对自己所处环境的相当认同，感觉Lawrence B. McGill在文中对美国还是有点过分“美化”，他们眼里的美国，也有滤镜色彩。 还是希望我们的国家在自己的特色下，越来越强大！加油！

我是什么样的人？ （一些不清醒的胡言乱语） 这段时间一直被各种情绪困扰，焦虑不安，苦闷，烦躁，来自一天天减少的倒计时以及复习进度缓慢的压力，不想去辨别其他情绪索性这些通通归结为怒气，触碰外界的争吵，怒骂，声嘶力竭，几度处于崩溃边缘，甚至萌生了结此生的念头，但也只是想象而已，毕竟自己是如此胆小的人。 孩子是父母的影射，父母从孩子身上能看到自己的影子，可是他们却不自知，一直以来很讨厌自己，也本该讨厌放大版的自己（他们），可是内心却不愿有这种想法，因为我们本该爱他们的，接受他们的所有，对自己的支配，对自己的情感忽视。身体发肤，受之父母。于是接受了自己不是独立的个体。 潜意识里一直认为自己拥有比较幸福的童年，独生子女的优待，合理的需求大多能得到满足，可是为什么越来越难到快乐了。年岁渐长，记性越来越差，关于以前的事几乎都记不大清了，大多是些零碎片段：大概幼儿园的时候，一直寄住在亲戚家，某个夜晚在一片漆黑的房间里醒来，四下无人，于是穿着睡衣摸黑找到母亲开的小吃店，一边走一边哭，胆小大概就是从那时候起吧，到了店里母亲仍在忙活，也没怎么注意我，之后的事情就没什么印象了，也许潜意识里自动屏蔽了被忽视的经历吧；初中之前的每个假期几乎都是在各个亲戚家度过的，总之不会待在自己家，因为没有人有空照顾自己，如果不是在家里上学的话也许会常住下去。在亲戚家待了很长时间之后每回回家都会哭上好几天才能缓过来，因为舍不得朝夕相处的亲人们，但是现在我在想是不是有部分原因是因为回到了冷冰冰的家里，这么看来，我的童年真是十分孤独了，过早的就习惯了一个人的生活，不会撒娇，越来越少流泪，到了初中那段时间，沉迷网游（其实小学就对单机游戏不可自拔了，还拉着一些小伙伴一起沉迷）也因此结识了很多可爱的网友（都是哥哥姐姐们，有出国留学，现在大多成家立业了，希望一直幸福美满啊） 现在那些陶碗砸在地上的声音似乎犹在耳边，那天我好像很平静的出了房间门将一地残渣打扫干净，总之过去时常都是被争吵，怒吼，抱怨围绕，也见证过许多不齿的事，时常会困惑为什么双方都那么累的感情还是死死捆绑着，纠缠不休。啊，回忆有点痛苦啊。 好像不懂怎么去爱别人了，也觉得自己不值得被爱。

标题很“成功学”，但内容很“干货”，编剧从自身经历出发，由浅入深地提出沟通中所需要一步步注意和调整的点，由点串线，使之成为一个体系化的理论，可操性强，对生活中的沟通很有帮助。值得一读。

感觉捉妖师代表中医，异种人代表西医，变异人代表病毒，原来这是本抗疫剧集，哈哈