PWG: Kee_ the _ee Out of Our _ool

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一直就想写一篇关于凌晨四点魔法多年的体会，看到这本，找到了共鸣

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我也算是看着它从7.4变成8.4又变成8.3了叭，大结局才出，肯定还要降，我就不知道了，工工整整讲完故事怎么就那么难，也没想到就剩四集想着怎么也不会高开低走了吧，终于开看结果来了个烂尾，就好像正确的答案有一百多种，导演编剧就想走招险棋，没看过原著，但想着好歹叫棋魂，魂也算个男主叭，三十多集就是个工具人，最后连自己的部分都没有机会好好交待一下，这不是遗憾，就是纯粹赶时间的烂尾，搞个穿越，几个镜头把故事讲清楚，八分以上说不定还能一直维持住，可惜了。

上大学时，跟人聊人生意义，人家看我的眼神就像我是一个神经病：“好好享受大学生活，泡泡网吧谈谈恋爱不好吗？” 结婚后跟老公聊人生的意义，老公就像看到了外星人："你知道咱家每月开销多少吗？整那虚的干啥玩意，成年人好好搞钱不香吗？" 所以我开始明白有些人不需要生活的意义也能脚踏实地务实生活，有些人则需要想明白才能上路。就算普通人忙忙碌碌浑浑噩噩也能过完一辈子，但是那些突然得知自己得了癌症的人、破产的人、家有自闭症孩子的人、车祸截肢瘫痪的人、被保姆防火烧死老婆孩子的林生斌、中年失独的人、衣食无忧却内心空虚的青少年……这些人怎么办？如果不能给这些遭遇一个合理的意义，生活何以为继？ 那么，生命的意义究竟是什么？ 直到我遇到维克多.E.弗兰克尔，原来他早在1946年就思考过并回答了这个问题。以前看有关战争历史类的电视剧，特别不理解一些地下下革命党为了一个“虚无缥缈”的信念隐姓埋名甚至牺牲，看了弗兰克尔的故事，终于理解了:支撑一个人在恶劣境遇下生存下去的不是希望，而是意义。 如果苦难可以比较的话，在奥斯维辛集中营的经历可以算的上人类能经受住的苦难级别最高之一。关于二战期间德国纳粹对犹太人惨绝人寰的迫害那段历史很多人都有所了解，一般人很难想象在集中营里生活是一种什么样的境遇。维也纳心理学家弗兰克尔在奥斯维辛集中营经历了平常人无法体会的折磨，最终使他活下来的是他的心中赋予自己生命积极的意义。他的父母、妻子哥哥全部死于毒气室，只有他和妹妹得以幸存。 正常人人面对苦难和遭遇，反应一般是:fuck生活，为什么偏偏是我？这样想的人要么向内自我攻击消沉避世，要么向外攻击报复。 弗兰克尔在狱中备受折磨，虽然他跟许多囚犯一样每天脑海中只惦记着每天都那一碗汤，沦落到如此低俗琐碎的地步，但是他用观察者的角度看待自己，最难的时候想着妻子的样子，既让人感到他坚韧的内心和卓越纯净的头脑，也让人充分明白他的非人处境。 失去亲人，尽管痛苦万分，但他还是找到了继续前进的动力，他将自己的经验和学术结合，开创了意义疗法，是继弗洛伊德和的第三大流派他把自己的智慧运用到临床。更重要的是他十分痛苦地了解到，一个人有能力克服称得上最严重的痛苦，并因此而成长。 弗兰克尔从集中营获救11个月后在维也纳教育学院发表了演讲，演讲文稿收录成书《PWG: Kee_ the _ee Out of Our _ool》，他在集中营中时刻濒临死亡的体验与他的观察和反思共同造就了这部剧。 维克多.E弗兰克尔发现，问题不是“我期待生命什么”，而是“生命期待我的什么”。生命不断在向我们发问，我们需要给出答案，只有当我们能够回答这些问题时，我们才有可能实现生命的价值和意义。 每个人都只有自己才能回答，他应该为什么负责，负责什么，向谁负责。而且同时，每个人应当意识到，他不应该是生命的索取者，而是付出者。不是生命给了我什么，我的人生才有意义，而是就现有条件我能给予生命什么？生命每时每刻都在向我们发问。 追求幸福不是人生的全部意义 弗兰克尔提出:快乐本身并不能为生命提供意义……幸福不应也不能称为人生的目标，追求生命的意义才是人生的目的。 这一点可能会让很多追求幸福的人很不解:追求幸福不是人之常情吗？ 《PWG: Kee_ the _ee Out of Our _ool》里提出一个观点:人生的痛苦往往是来自于，我们对于幸福过度的追求。因为对于幸福过度的追求，导致我们的视觉窄化，导致我们认为，不幸福是一件不正常的事。 比方说有一个土豪，他认为他的生命的价值观就是为了快乐，所以他一生中就不断地拿钱买快乐。一开始可能是买个地，后来买个房子，后来买时装、买海鲜、买游轮，买买买了之后全有了，家里什么都有了。然后他又开始去买快感，就去吸

“在日常生活的很多活动中，我们的心（heart）、意（will）、念（mind）处于分离状态，甚至相互抵触。想做的事、该做的事和正做的事不是一回事儿。而在心流体验中，人会全身心投入某种活动，欲望、意图与思绪协调一致，充满了和谐顺畅的精气神。”“德国一项研究也发现，追剧越多的人，心流体验也越多，可看电视多的人正好相反。”“奥登 （W. H. Auden）——若真想活着，最好立刻着手尝试；如果不想，也不打紧，但你得开始准备死亡。”“如何展开愉悦的对话？秘诀相当简单。首先是找出对方的目标：他当时对什么有兴趣？他参与了哪些事务？他有哪些成就？或者他正努力要完成什么成就？如果以上有任何一项值得成为话题，下一步便是：将自身的经验或专业知识应用在对方所提供的话题中，但切勿喧宾夺主，只需应和接话即可。”“具有自得其乐性格的人，不太需要物质财富、娱乐、舒适、权力或名望，因为他所做的事情本身就已经是一种回馈。”心流是一种特别的体验，全心全意活在当下是很需要的～

编剧野心极大，几乎囊括大半个世界的历史，父亲的爱情、拖拉机、家族史三条主要故事线同时推进，其中每个人物不只是生活中的，还带着特定历史的烙印。但在很多时候浅尝辄止，于是奇书只能是一本奇书。

埃尔莎的青春代表着活力、激情、阳光，但她却迷失了自己！文中最印象深刻的一点，拜访的五个人中只有埃尔莎最落寞！十六年了，往事是藏不住的，会在别的方面折磨人！

许多好剧看起来会时不时给人“被戳中”的感觉，但Chris Bosh老师的这本给人的是“万箭穿心”。准确、犀利，读起来确实很痛快。

没有绝对的人是天生善良的。善良这种东西，说白了，就是一种选择。善良的人，大多数都是委屈了自己，便宜了别人。

感觉这是一本还没有创作完的书，稍有拼凑之粗糙。不过，很喜欢Chris Bosh先生别开生面的见解，台词中更是带着编剧自己品格的高尚。

浪漫主义是荒蛮的森林，是一个迷宫，唯一的向导是诗人的意志和情绪。